我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「西方極樂世界阿彌陀如來」、隨侍觀世音菩薩、大勢至菩薩－－西方三聖。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主；以及各位同門、還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日是「紅財神護摩法會」
我們還是喊三聲吧！暴富，暴富，暴富。看看會不會有精神！
現在通知大家：下個禮拜天 1 月 11 號下午 3 點 pm 是「紅財神護摩法會」。紅財神就是「嘎那巴底」。嘎那巴底很有大力，在財神當中，佔有很重要的位置。一般來講，在印度教裡面三大神是－－Vishnu (毗濕奴)、Shiva (濕婆)、Brahma (大梵天)。Vishnu 是遍淨天，Brahma 是大梵天，Shiva 是大自在天。那紅財神是 Shiva 的兒子 —「甘尼許」。
其中 (印度教)，有的時候還配上「吉祥天－－嘛哈室利耶」，配上「卡利女神(Kali)」，再配上「長壽五天女」、「妙音天女－－沙拉沙底」。它一向的排列就是嘎那巴底跟猴神是兩個相稱的。
祂本身有大力，所以這個財神是非常重要的一個財神，可以增加人的福分，我們稱為紅財神。紅財神祂的咒是「嗡，嘎那巴底耶，梭哈。」，手印就是象鼻手印這樣子 (師尊示範結手印)。
盧師尊召請西方三聖
接引等待超度的眾幽冥
我們今天做阿彌陀佛的護摩。因為這幾天師尊啊，身體欠安，那每一天的超度也停了，從來沒有停過，這一次是停了。所以這一次特別請阿彌陀佛－－，這個《阿彌陀經》裡面有《小阿彌陀經》、有《大阿彌陀經》、《觀無量壽經》。其中的《大阿彌陀經》裡面講的，就是講「化生童子」。那麼化生童子呢，其實就是蓮花童子；阿彌陀佛所化出來的童子，也就是蓮花童子。
所以我們請西方三聖－－阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，放大光明；也就是以無量光、無對稱光、超日月光，總總的光明，接引這幾天等待要超度的所有的幽冥眾，全部超度到西方極樂世界阿彌陀佛的淨土。
師尊初學佛亦修淨土法門
阿彌陀佛跟我們是最近的，祂特別有一個宗派，就是「淨土宗」。當初的時候，我開始接觸到佛教，也是由淨土開始。主要是念《小阿彌陀經》、《大阿彌陀經》、《觀無量壽經》及《往生論》這幾本經論做為基礎。這就是淨土宗本身的基礎，這個是易行道，比較容易。每天出門的時候要「十念」，一口氣要念十遍的阿彌陀佛。一口氣念十遍也不容易，一口氣啊，念十個阿彌陀佛！
帶業往生「凡聖同居土」
修三十七道品證無上正等正覺
按照經典所講，不管你做了什麼樣子的罪業，在臨終的時候，你能憶起阿彌陀佛、心中念阿彌陀佛，持名念佛就可以了。能夠由阿彌陀佛來給你接引，因為那裡有「凡聖同居土」。
所謂的「常寂光土」是法身佛的境界，「實報莊嚴土」、「方便有餘土」是報身佛的境界、「凡聖同居土」是應身佛的境界。你到了那裡，雖然你是帶業往生，但是到了那裡，因為佛無量光，讓你的業障能夠消除。在那裡修三十七道品－－念佛、念法、念僧；念四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道。結果使你由一個凡夫身，而證得無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，這個是易行道。你既然能夠看到了佛，就能夠成佛。所以在娑婆世界，諸佛的救渡，是以阿彌陀佛為第一。
今天最主要也是講阿彌陀佛，我們今天做阿彌陀佛的護摩，就回到了本源，因為《大阿彌陀經》裡面所講的就是化身童子，化身童子就是蓮花童子。
天界看人間生死 如蜉蝣朝生夕死
昨天所講的，其實阿修羅的境界。也並不是完全不好，只是他們的鬥爭很厲害；但事實上，人間也是一樣。人間反而不如阿修羅，為什麼？
從來沒有人講過阿修羅的壽命有多長？祂跟天一樣長。天、人、阿修羅屬於三善道。天上界，祂的壽命很長。單單以這個色究竟天，或者是大梵天，我們講大梵天，大梵天王的壽命有 100 劫，也就是地球成住壞空 100 次，是大梵天的壽命，祂壽命很長。在天上壽命很長，其實阿修羅的壽命跟天一樣長；娑婆世界的人呢，是壽命最短的。在諸天跟阿修羅看起來，人間 100 年就等於祂的一天，一天都不到欸，早上出生，晚上就死了，所以人間的壽命很短的。
昨天有人跟我講：師尊你長命百歲。長命百歲，我剩下 20年 (笑)，長命百歲剩下 20 年。你想想看，你在阿修羅天，阿修羅的境界，壽命跟天一樣的長，人間的壽命是最短的。如果在天界跟阿修羅看人間的話，你早上出生晚上就死了，
阿修羅道善妒好鬥更勝人間
所以人間真的是很差勁。要富貴、要長壽，你如果當阿修羅王，你會富貴跟長壽的；不只是富貴長壽，跟天上的樂一樣無窮盡。天上因為樂太多，苦沒有，才稱為天；阿修羅是壽跟天一樣長、富貴跟天一樣、快樂跟天一樣，只是他們鬥爭比人間還強，差是差在這裡而已。
祂 (阿修羅女) 講的話也是有道理。祂說：我們是直接吃一切的器官；你們人間啊，是間接，你們是拿去煮。祂的神通力量－－阿修羅的神力不輸給天、祂的富貴不會輸給天的、祂的享樂也不輸給天的、祂的壽命跟天一樣的齊的。唯一的就是鬥爭比人間還要瘋狂。人間的鬥爭已經很瘋狂，我看現在人跟人之間、國家跟國家之間的鬥爭、人跟人之間的鬥爭，在人間已經很瘋狂；但是呢，阿修羅的境界更瘋狂。但是祂的壽命、富貴、享樂都比人間還要高。
我有做過比較，你到了天上界，你一樣的快樂無間；你在阿修羅境界一樣的快樂無間。但是呢，你在阿修羅的境界裡面，就跟娑婆世界一樣，同樣有一個領國，這個國跟那個國、這個國跟那個國，很多的國互相鬥爭，跟人間是一樣的。
阿修羅雖福份享樂如天
卻非真實解脫之道
(弟子：師尊，如果阿修羅界鬥爭不斷，那怎麼會快樂無盡呢？)我告訴你，你如果是阿修羅王，你會快樂無間。但是呢，你如果是一般的，就會自相殘殺。
昨天其實並沒有講完全，那位阿修羅女其實也是一個公主。祂走的道路跟一般的阿修羅走的道路不一樣，祂走的道路是比較小，但是很亮，很有光彩。那一條道路，我記得那一條道路是屬於青色跟藍色的光的道路；一般阿修羅走的道路，是比較混濁的那種道路。但是祂走的道路是有光的，那我也能夠走在那個道路上。
很多的阿修羅過來阻止我走那條，因為那一條路只有王族可以走。但是我走在上面，而且呢，把所有的要阻止的 (阿修羅) 全部都推到一邊去。那個女的跟我講：你在這個國裡面，你可以當一個王！所以你可以走這條道路；你擁有所有的阿修羅女，全部都是你的妃子。
所以講榮華富貴跟天比起來不相上下。但是我們行者連天都不可以去，按照佛所說的，連天都不可以去，何況是阿修羅境界。
從一時迷妄回到妙明真心
(弟子：師尊，大成就者去到阿修羅那些地方可以度化那些阿修羅。) 當然，我知道蓮華生大士也去過那個境界，祂也去過修羅的境界。祂是從西藏那裡，離開西藏以後，祂有去修羅的境界,為了是度化修羅那邊的人。
按照我所知道的淨土－－「銅色吉祥山」是在中央的，東方是阿閦佛的淨土，西方是阿彌陀佛的淨土，南方是寶生佛的淨土，北方是不空成就佛的淨土，中央是銅色吉祥山蓮華生大士的淨土，上面就是密嚴淨土。密嚴淨土是報身佛的境界，其他有些是應身佛的境界，有些是報身佛的境界。當然每一個境界裡面，也有法身佛的境界，都在裡面。
不過很多事情是這樣子，這個修行啊，按照釋迦牟尼佛在《楞嚴經》裡面所講的，還是要用眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法；六根、六塵、六識、十八界。這個本來是如來的種性，不增不減，只是一時之迷，才有十八界。但是你從十八界裡面去認清了以後，你可以回到不增不減的妙明真心，修行是這個意思。這本來就是如來種性，本來就沒有山河大地、沒有眾生、沒有貪嗔癡、也沒有殺盜淫，本來就沒有的，是一時迷妄才有的。如果沒有一時迷妄，什麼都沒有，所以天、人、阿修羅；甚至於三惡道－－地獄、餓鬼、畜生，全是迷中所出現的。
天姿國色也是一時幻化
對了！我昨天還忘了，我跟那個阿修羅女講：札基拉姆是我的妻子。祂說：蛤？嘛摩，嘛摩是祢的妻子？祂說祂跟嘛摩一樣的美。哎呀！也不知道怎麼講，那個美也是幻化出來的啊，祂要多美就多美啊。
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