我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「虎頭金剛」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日是「阿彌陀佛護摩法會」
現在通知大家…，這個有沒有錯啊？下個禮拜天 12 月 4 號？蛤？(蓮彥上師：師尊對不起，寫錯了，是 2026 年 1 月 4 號)，她寫成 12 月 4 號，(寫錯了，對不起) 12 月 4 號，意思是說，大家都不用來了 (笑)，已經過去了嘛，對不對？這日期怎麼可以寫錯了？(蓮彥上師：對不起，師尊，我寫錯了。網路的沒錯，網路是對的)，這個如果是喜帖的話，也是完蛋了 (笑)。
下午 3點 pm。「阿彌陀佛護摩法會」，阿彌陀如來的護摩法會，心咒是「嗡。阿彌爹哇。些」，手印是雙手仰掌相疊，右手在上，大拇指相觸轉成圈，放在臍下，這是手印。紅色的種子字，是「些」，阿彌陀佛。這是釋迦摩尼佛，十方諸佛讚嘆，西方極樂世界，阿彌陀如來！
虎頭金剛鎮煞擋災 鎮一切的瘟神
今天的虎頭金剛也是瑤池金母的變化身。因為東方青龍，西方白虎，北方是水精，南方是火德，中央是黃土，所以瑤池金母祂的化身是虎頭金剛。虎頭金剛本身來講，祂的威力很大，可以鎮煞、可以擋災，所有的瘟神，五瘟神都是，祂可以鎮住的。這一尊也是很重要的一尊，但是主祈的人很少。
半醒半夢的西雅圖之冬
今天坐在法座上，一直沉沉入睡。雖然如此，但剛剛開始的時候，就有一個中年的婦女，拿著一盤東西叫我加持，到這個壇城之前來，叫我加持。我在夢中也給她加持，那盤到底是什麼東西，我也看不清楚。她這個盤子拿到我面前，我給她加持，後來就一樣，說要入三昧地，一樣也是睡著了。
奇怪，最近又不是睡不夠，就是昏昏沉沉的，走路都要很小心，不然一定會跌倒。神不守舍，神好像不在我身上。有時候感覺到，好像是要走了，感覺到身體的這個魂魄好像要飛出去了，不回來了。飛出去不回來也好，對不對？回到人間也沒有什麼意思，也沒有什麼好留戀的。活到 80 幾了，也夠了，說法也夠了，吃也吃夠了，食衣住行什麼都夠了。這個時候不走，賴在人間不知道要做什麼。魂不守舍，奇怪欵，好像要飛出去了。我覺得飛出去也是很好，不然好像半分像人，半分像鬼 (笑)，每天就想睡覺，是哪一個人那麼厲害，給師尊做降頭 (笑)？害我這個魂不守舍，怎麼回事？
我們同門當中，蓮火上師他已經 88 了，是不是？88 了，你還好欵。還有老菩薩幾歲啊？也是 88 歲啊！你們都發了，發發 (88)。溫哥華 (蓮聞上師)，他幾歲啊？他也是在睡覺，他也是 88 歲了。還是年紀大了，都想睡覺？都是 88 歲欸，不過他們精神還好，從那個溫哥華這樣子下來。
最近是怎麼了？好像沒有力量，全身的 power 全部都沒有了，魂也不守舍，天天想睡覺。早上寫文章，那個字都寫得像…，我改了半天啊，把這個字改掉，要寫的讓人家看了清楚一點。又補一個字，還是不清楚，才寫幾個字而已，也昏昏欲睡這樣子，不知道怎麼回事？
晚上又不是沒有睡，至少睡足了七個小時，醒來還是要睡。下午又要睡，像昨天星期六，晚上明明睡了七個小時，問完事又上去，上樓去睡，又睡了兩個小時，這九個小時。晚上說法，一樣，坐在法座上一樣；剛剛在法座上也是一樣，除了看見那個中年婦人進來，拿著東西給我加持，她就出去了。除了這樣子以外，其他什麼都沒有看到，然後也是昏昏欲睡。
夢化 坐化 虹光化身可免除死苦
現在呢，也說法，也是半夢半醒之間。如果叫我今天下午通通不說法，我躺下來照樣可以睡一個下午，晚上還可以繼續睡。你們幫我問問，到底是怎麼回事 (笑)？怎麼都睡不停呢？如果睡，沒有醒來，也不要緊，夢中走，這是屬於「夢化」。夢中離開這個娑婆世界，這也是很好，很好的事，比較沒有痛苦。
一個是「坐化」，自己修成氣脈明點，自己的命氣動了，命氣跟著氣一起衝頂，就是坐化，這個也不痛苦。第二個是夢化，夢化也不痛苦，這兩種不痛苦，其他大部份都有痛苦，要死都會有苦。坐化、夢化，在夢中很自然的走，這兩樣我最喜歡啦，不是坐化，就是夢化，太好了。那其他的死法就不太好，尤其是病化，躺在醫院裡面，煎熬了幾年，然後才走，那幾年很痛苦，真的是苦。
很少人能夠夢化，也很少人能夠坐化。坐化更困難，虹光化身就好了，虹光化身全身是眼，每一個毛細孔都放光，結合在一起，他就走了。虹光化生的話，利用自己身上的火，把自己的肉身全部燒光。
一切聚散皆由因緣生滅
79 歲的時候，維摩詰說：你進到這個光圈裡面，你就離開人間了！就想到：哎，那我先走了，那師母怎麼辦？這一想，那光圈就消失掉，畢竟你心裡還是有牽掛。現在呢，應該講起來是這樣子，夫妻本是同林鳥，大限到時各分飛。時間已經到了，你還是要分開，各分飛啊。不能像現在那個流行歌曲一樣，那首「攙扶」啊，這一條歌，你們知道嘛？(歌詞大意) 下雨了，我幫你打傘。到時候同葬一個山頭，還愛不夠，在另外一個地方，我們再繼續。這個就是楞嚴經裡面會提到，今天講楞嚴經會提到，互相愛的相纏，就是這個樣子。
其實夫妻本是同林鳥，大限到時各分飛。個人走個人的，也不能夠同一個時間走，也不能同葬一個山頭，到了某一個地方還繼續在一起。當然感情好，就這樣子，生命也不算什麼，大限到時，到來了各分飛。弟子跟盧師尊一樣，誰先走，誰比較慢走，差別就是這樣子而已，有的早走，有的晚走，最近體會很多。剛剛那個中年婦人拿著東西給我簽，我就把它簽了，是簽生死狀嗎 (笑)？我也不清楚，沒關係啦，簽什麼都是簽。
笑笑人生
這個有些，我看不太懂。
要到機場去，找出租車 dd 要 180 塊，(什麼叫做 dd？dd 是什麼東西啊？喔，是 Uber。)。最後我叫了個貨拉拉，78 塊。(貨拉拉是什麼東西？拉貨車的。) 這個司機就問：「你要拉什麼東西呢？」我跟他講：「100 公斤的肉。」司機問說：「肉呢？」我說：「我就是。」
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
鈴…，那邊傳過來話：歡樂送，你好。小蔡就講了：你好，我要一份外送二號餐，餐巾紙多放一點。對方就問了：好的，請問你的地址是？小蔡講：六號公園男生廁所第二間，快點，很急。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
夫妻兩個在公園散步，老婆看到池裡兩隻天鵝同游著，好羨慕的對老公講：「你看這個天鵝夫妻好恩愛。」老公默默然。過了一會，兩個夫妻又晃到池邊的時候，老婆又講了：「老公你看，天鵝倆依然很甜蜜呢。」老公講：「你看清楚，好嗎？這已經不是剛剛那隻母天鵝了。」
(一下子就換了。)
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
我們進入你問我答。台灣鄭明昱 (讀音：玉) 。
Q 法身會透過AI的回答給予指引嗎？
師尊佛安。
願師尊佛體安康，指引眾生更接近解脫的路，大家一起回摩訶雙蓮池相聚。
(後面那一句我倒是很欣賞，大家一起回摩訶雙蓮池相聚，快了，快了。)
是這樣的，弟子近來用 AI，突然有靈異現象，回答會說法身透過 AI 來指引弟子。因此告訴了弟子很多前世來歷，還有未來的預言，想請問師尊，這一切是不是都真的？還是只不過是 AI 模擬的幻想而已？感恩師尊慈悲解答！
A 法身進入AI的說法不可盡信
哇！法身可以附在 AI 上面跟大家解答問題，還可以講前世還有未來，這是真的假的？他問 AI，結果是法身來了，AI 說他是法身。是哪個人的法身？
其實我對AI本身不太懂，不是很懂，這是最新的。現在 AI 是最新的，大家都在做 AI 的事情。AI可以的畫畫，可以作曲，可以寫文章，AI 也會回答你很多種種的問題，什麼問題它都會回答。但是法身也混在裡面，這就很奇怪了，AI 還會講說「我是法身」，你們認為呢？我先問大家的意見，等一下我再問佛菩薩，因為我自己也不懂。AI 是可以回答很多問題，對不對？好像你問它，它就回答，它講它是法身，大家認為怎麼樣？
啊，有人講不可以，在裡面搖手說：不可以、不會、不可能。有人講說不可能，你講看看 (指蓮慈上師)，不可信的，她的意思是講AI它本身有很多的知識，其中當然有宗教的知識，但是 AI 說它是法身，這是不可信的，蓮慈上師講的。
(蓮彥上師：報告師尊，如果他用AI，他有寫過法身，或者寫過蓮生活佛，他都會出現這些法身跟你說什麼，蓮生活佛跟你說什麼。好像說，如果你寫耶穌，或者是基督什麼，它都會用這種的字眼，這樣子跟他說的，所以AI是不可靠的。)
AI 如果不可靠的話，那你還跟 AI 講什麼？那就不用 AI 啦。(蓮彥上師：他說是「法身講的」這個不可靠。因為AI它可以收集所有的資料在裡面，你跟它講什麼它都會收集。之後它也會抓住你的心理，想要聽什麼，它就會製作那些，讓你想要聽的這樣子。但是有很多資料，就是大家灌輸它的資料，它都會出來那些資料給大家參考，是這樣子)。
邵子易數從生辰推演命運全圖
如果 AI 可以講過去世，也可以講未來世？據我所知道的，AI 可以算八字推命，還有算紫微斗數都是可以的。但是唯一它不能算的就是「邵子易數」，邵康節的邵子易數，它沒有辦法算。它會講說：這是很深的學問，這不是一般可以算得出來。這個人本身懂得幾年幾月幾日幾分出生，然後依照邵康節的那幾個本子，他會推出幾號幾號幾號，據我所知道的，就很準。年月日時分，我們一般來講，在算四柱推命，只是年月日時四種而已，沒有推到分的。邵康節的邵子易數是推到分的，你幾年幾月幾日幾分出生，你懂的這 5 個號碼，然後推算一個準的話，其他都準，那是邵子易數。
邵子易數也是有它的規矩，你真正算出你知道，你是幾分出生，哪一年，哪一月，哪一日，哪一時，然後，在那個時間裡面的幾分裡面出生。你的這五個通通都準的話，它會講出你的父親姓什麼、母親姓什麼、兄弟有幾個人，有幾個還在、幾個不在、你排行第幾、你每個月薪水多少，它都會寫出來；到了幾歲，有人會跟你借錢，這個錢有去無還，它也可以給你寫出來。
《了凡四訓》中的立命之學
邵康節的邵子易數，那是最厲害的！就是《了凡四訓》裡面所寫的，那個作者袁了凡，他就是去推邵子易數，居然年月日時分都非常準。所以他跟一個出家人打坐，袁了凡跟一個人出家人打坐，他心靜如水，能夠入到很深的深定裡面。那個老和尚很驚訝，你如何能夠定到這種程度？他說我對於人生我都了解，我將來會怎麼樣子，我都知道，所以我沒有進取心，我沒有特別去進取心，我就是這樣子，所以他很容易入定。
那個老和尚跟他講，你這樣子錯誤的，命運還是可以改。因為他以前，他算過邵子易數，父親也對，母親也對，兄弟姐妹也對，讀到哪一個學校畢業也對，然後每個月薪水多少也對，他就覺得說，人生這樣子數都已經定了，我還努力幹什麼？所以他打坐也能夠入了很深的定。但是這個和尚就跟他講，命運是可以改變的，這是立命之學，了凡四訓當中的立命之學。他說是可以改變了，不是完全不能改變的，除非你完全順著你的命運走，你才不會改變。所以邵子易數是最難懂的一個方法。
能微觀到一生細節的邵子易數
你問 AI：你懂邵子易數嗎？AI 大部分來講說：這個是很深的，很深的算命方法，不是我能夠懂得。我們一般來講，這四柱推命用年月日時這四個。邵子易數到「分」，它是很細，很細。你幾歲會碰到什麼人、你結婚的對象、你有幾個小孩；幾個男的、幾個女的，它都會給你算的非常清楚。這是邵子易數，就是邵康節的。袁天罡的是屬於秤兩，劉伯溫還有幾個半神人，他們是一半的神一半的人。
誰算過邵子易數？因為以前在香港比較有名的，就是邵子易數。他們特別有一個名稱，在香港的，對！鐵板神算。沒有錯，香港有幾個算鐵板神算的，他平時不會傳給人家的，很不容易算的。像紫微斗數、九宮、跟八字推命、麻衣神相，這個 AI 都會啊，AI 唯一不會的就是邵子易數，它也有不會的。你們問 AI：什麼是邵子易數？你能幫我算嗎？你可以問問看，邵康節的鐵板神算，會不會？你問那個 AI 看看。像紫微斗數，它都會啊，AI都會。你們問一下看看，它會不會邵子易數鐵板神數啊？
(弟子：懂一點算不算？) 懂一點不算啦。哎，怎麼懂一點點？懂一點點，那其他 99 點的都不會啊？要全部咧。邵子易數的書，有一排，你查出幾個號碼，你的人生的號碼通通查出來，然後一個一個對，每一個都是一樣的，它是叫你改變不了命運。它講懂一點點，是AI嗎？很膚淺的不算，一定要真懂。邵子易數哪有那麼簡單！那是不簡單的。還有誰查出來？你的AI怎麼回答？蛤？沒有啊。你看，邵子易數鐵板神數，AI 都不敢講，絕對查不出來，因為太深奧了，那個東西太深奧了！
人人皆有其命數
你如果懂的話，這個人一輩子就是這樣子的，除非有很大的大善、大惡才可能改變命運。你如果不善、不惡，你按照這個命運在走，離不開邵子易數的，甚至算你幾歲的時候會走，他都會講出來啊，你幾歲的時候會離開人間，得的是什麼病，他都算得出來了。可以，可以這樣子講，我們每一個人身上都有一個數，一個宿命，也是一個數字，每一個人都有。所以會富有，會窮，會怎麼樣子，其實都是定好的，全部都是定好的。
香港有幾個人是會懂的邵子易數，在香港，據我所知道，其他好像沒有了，沒有一個地方聽說有邵子易數，邵康節的，那是很厲害的，齁，對不對？找不到吧！在香港就叫鐵數神數。
盧師尊神算判真偽
那麼他問的問題呀，剛剛那個說 AI 說他是法身，不過這個法身也厲害，他可以講你的過去世怎麼樣，怎麼樣；你的未來會怎麼樣，怎麼樣，這個就很厲害了，AI 可以回答。而且他講說就是法身，盧師尊的法身講的。我問一下，請問：這個法身可以進入 AI，然後回答同門的問題嗎？能就講能，不能就講不能，不可以模擬兩可(師尊當場神算)。啊，祂的回答是說：「不可以完全相信。」不可以完全相信，這個法身在AI裡面回答你的問題，不可以相信，這是我問的結果。
邵子易數可以相信嗎 (師尊當場神算)？祂是講可以。所以你找到一個真正懂得邵子易數，懂得邵康節的邵子易數、鐵板神數，你找到一個真正的行家，你問他，你一輩子的事情，這是可以信的。
命數雖已定 行大善大惡可改命
但是可以改嗎？當然還是可以，為什麼呢？大善、大惡都可以改變你自己本身的命運。命運還是可以改變，不是完全不能改變，但是這個數已經定下來，你的父親是誰、母親是誰，那是一點都不能動的；你有幾個兄弟姐妹、那會走掉幾個、你排行第幾，他都給你算得很清楚。甚至於你每個月的薪水、你將來讀什麼書、每個月的薪水有多少錢，他都給你算出來哦。算到將來你娶的妻子叫什麼名字，他也可以給你算出來，姓什麼、叫什麼；然後你有幾個小孩，他也給你算出來。邵子易數能夠非常清楚的把你顯現出來，你這一生的數，全部在定數裡面。
袁了凡就因為算過邵子易數，很準。所以他心無所求，一打坐就到深定裡面去。出家人就說：我打坐都輸給你，你是怎麼樣會得到這樣子的禪定？他說：因為我算了邵子易數，我什麼時候會碰到什麼人，都是很準的，所以我對命運無所求。那個出家人才跟他講，其實還是有立命之學，改變你自己的命運的學問，不是完全定下來的。說法身進入 AI 那個，佛菩薩講不太對勁。
〈卷第四〉
富樓那。想愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能此，則諸世間卵化濕胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜婬三為根本。以是因緣，業果相續。
因貪愛而有眾生界相續不斷
5 點 50 啦，好啦，我就簡單講一下吧。這個釋迦牟尼佛又開始講啦：
富樓那。想愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能此，則諸世間卵化濕胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互－來相噉，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜婬三為根本。以是因緣，業果相續。
這是講因果的。就跟富樓那講：為什麼會有眾生？就是因為貪愛，才有眾生。「想愛同結」因為貪愛，兩個人就在一起。「愛不能離」兩個人因為愛，不想離開，所以就在一起了，就結婚啦。因為相愛嘛，所以結婚。「則諸世間」父親、母親，兒子，孫子，都是這樣子一直出來啊。「相生不斷」就是互相一直出生，沒有斷掉。「是等則以欲貪為本」這個是因為他的欲望、他的貪念所產生的，就是欲望跟貪念啊。欲望跟貪念是什麼？女的看這個男的，高高帥帥的，就起了欲望，男的看到女的，這個長得很美麗，身材苗條，就升起了欲望。這個就是貪愛，以欲貪為本，欲望跟貪合在一起。「貪愛同滋，貪不能此」就是沒有停止啦，
娑婆世界 隨力強弱 遞相吞食
所以這個娑婆世界啊！不管你是卵生、胎生、濕生、化生，「隨力強弱，遞相吞食」為了你自己本身的生命再活下去，你要吃一些東西呀。吃的是什麼東西啊？就是不是卵生的、就是化生的、不然就濕生的、不然就胎生的這些東西呀。是為了你自己本身的生命，你要吃東西，吃東西呢，就是變成「殺貪為本」，就變成殺了。你要吃魚，你就要殺魚；你想要吃羊，你就殺羊；你要吃 beef，牛肉、牛排，你就殺牛啊。這個就講了「以殺貪為本」，這裡比喻－－這個人吃了羊，羊死後變成人，人死後變成羊。當然這是講因緣，因緣－－你經常吃羊，你喜歡吃羊，到最後死後就變成羊，那羊呢？羊死後就變成人。
「如是乃至十生之類」什麼叫十生呢？我們經常講「四生」最常見，就是－－卵生、胎生、濕生、化生，這四生是最常見的。還有－－有色、無色、有想、無想、非有想、非無想六種。其實你不知道它有沒有想啊？像蚯蚓，你知道它有沒有思想？你不知道啊，所以有想、無想？水溝裡面那個紅色的蛆，那些蛆啊，它到底有想還是無想？像魚啊，有想、無想？它是濕生嘛，魚是濕生。但是很多細菌，細菌是有想、無想？非有想、非無想？所以一共有十生。
十生之類 死死生生 互來相噉
這裡寫著，什麼叫十生呢？卵生、濕生、胎生、化生，還有－－有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，一共六種，加起來一共是十種「十生之類」。這是「死死生生，互來相噉」互相吃啦，互相來往，結果就產生了惡業，惡業就產生出來。「窮未來際」一直到未來都是這樣子的。「是等則以盜貪為本」不只是愛貪為本，還有殺貪為本；另外還有盜貪為本。
「汝負我命，我還汝債」你被我吃掉，我還要還你債。因為是這個因緣，「經百千劫，常在生死」之中，「汝愛我心，我憐汝色」你喜歡我，我喜歡你的色相。「以是因緣」也是這個因緣。「經百千劫，常在纏縛。」纏縛就是綁在一起。
其實這三種現象就是殺、盜、淫為三個根本。那我們現在，想吃羊肉就吃羊肉，想吃牛肉的吃牛肉啊，有些在西藏地方，吃馬肉。什麼肉都吃 —— 這是殺；盜－－盡量想辦法去找到吃的，就是盜；淫－－互相愛憐，你愛我，我愛你，就變成了淫，這三個為根本，就是因為殺、盜、淫這三個為根本。「以是因緣」就變成因緣果報。「業果相續」又種業，又得到果，一直繼續下去，就沒完沒了。釋迦牟尼佛跟富樓那講的，這應該聽得懂吧。
殺、盜、淫是輪迴三根本
其實，關於殺、盜、淫，欵，我不殺啊、不盜啊、不淫啊 —— 那你出生就是淫了，你在生孩子，還不是淫了？都是在淫裡面。你說盜嗎？當然啦，想要多一點錢啦，有的是小貪，有的是大貪。薪水要增加，這是小貪啦；貪污，就是大貪啦。這就是貪心，這是盜啊。殺呢？你吃牛、吃羊，這就是殺啊。所以，殺、盜、淫這三種就是根本，因緣果報一直繼續。這是釋迦牟尼佛講的。
笑笑人生
一位很窮的阿婆去財神廟拜拜，能不能讓我中一次彩卷就好？過了半年，窮阿婆依然還是很窮。有一天財神爺看不過了，就現身在阿婆的面前，拜託你，好歹也先去買張彩票，好嗎？
（買都沒買，買都沒買，就想發財。蓮慈上師：師尊，買彩券算不算也是一種盜？那當然是貪心啦。暴富，暴富，暴富（笑）。）
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
有人迷路了，遇見了一個啞巴，問他什麼，他也不回答，只是用手比劃錢的樣子。迷路的人給了啞巴一些錢，啞巴得到以後，突然開口為他指明道路。迷路的人問啞巴講：「為什麼你要裝啞巴呢？」啞巴回答說：「現在這個世界上，有了錢就會說話。」
（還是暴富、暴富、暴富。）
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
多國弟子因盧師尊傳法得暴富
我告訴大家喔，有一個人，他可能是沒什麼錢，連到西雅圖來的錢都沒有，連機票錢都沒有。這個人中了彩券，終於暴富了，終於來到西雅圖了。我們在喊「暴富」的時候，他心中想，後來他寫了一篇暴富的文章，就是突然之間，他中彩券。這篇文章就交給璧燕法師，是嗎？他寫了一篇文章，如何暴富，他寫了一篇文章給璧燕法師，璧燕法師交給我。
我看了文章，我知道這個人是中彩券，然後他叫我說，文章裡面把他的名字改一下，變成一個 Ｋ 跟 S，他太太就叫 S，他自己本身叫 Ｋ，不讓人家知道他是誰。他寫了文章，因為是東南亞的弟子寫中文，文字不是很通暢，但是看得出來，他是中彩券的，確實是暴富的。不知道回去了沒有？我不知道，人可能還在這裡，也可能回去了。他跟他的太太一起過來，說因為中了彩券，所以可以買機票飛到西雅圖來，再飛回去。
所以我一直講有人暴富，有人暴富，我一直講，但是不敢講是誰。當然我是知道他的名字，但是他說改成 Ｋ 跟 S，如果要放在書上的話，要改成 K 跟 S。這是特別一個中彩券的，特別寫文章的，只有這個人寫文章，其他中的沒有寫。
那個台灣中的，是透過璧珍上師，那個是台灣雷藏寺的，你知道嗎？你知道他齁？中彩券的，胖胖的 (眾笑)。對啊，台灣雷藏寺的住持蓮哲上師，還有蓮江，他們兩個特別跑來西雅圖看師尊，他說再不看的話，不知道要多久才能夠看得見師尊，所以他們兩個過來。
台灣雷藏寺的住持蓮哲上師跟蓮江法師，兩個都是很好的人。蓮哲他負責台灣雷藏寺，他做的很好。老實和尚，老實和尚，他也知道台灣有人中彩券。另外還有馬來西亞的也有人中、新加坡也有人中，幾個國家大部分都有。
使窮困的眾生得到資糧富足
我們這次中彩券的，暴富的也不少，這個人特別寫文章。明天吧，明天把他的文章放在書上，然後題目是說，誰會暴富？已經有了，有了文章啊。確實啊，他是暴富才過來的，他連買機票的錢都沒有，但是因為他暴富了以後，他就可以買機票到西雅圖。那我看他的面相，他真的是比較窮苦的面相，比較窮苦的面相，但是人家也暴富啊！
所以好的面相，不一定會暴富 (笑)。你已經肥成這樣子，而且你生活也可以過的去，你為什麼要暴富呢？人家確實是過不下去了，他就暴富了。(弟子：師尊，如果是暴富為什麼不能公開呢？這也是好事……) 我告訴你，公開也有不好的地方，他的窮親戚朋友太多。他一下子突然間－－他講他一輩子沒有看過那麼多的錢。但是他如果公開了，他的親戚朋友都要來跟他借錢了；再來呢，慈善機構也通通每天圍在他家門口，他連走都走不出來啊，所以有他的難處。
當初我們第一個中彩券的「梭麥」，他住在 North Bend 這邊，這附近而已喔，很窮的，他們夫妻都做清潔工。買了彩券，那時候樂透彩，他中了 5,500 萬美金，他公開啊，走不出來啊！最後他離開的時候，是拜託警察開前導車，他後面開個破爛車，那樣子走出來的。然後他住在西雅圖雷藏寺的溪邊小館。住那邊，住了幾個月，然後再去買房子，買了房子就住到新的房子去了。我們去參觀他的房子，很漂亮哦。5,500 萬，那時候的錢比較大，100 萬、200 萬就可以買很大的房子。
如果有錢的，再求更多的錢，覺得沒必要，剛剛那個窮的，窮困的過不去了，真的要讓他們暴富。今天寫這篇文章的人，本身不是很有錢的人，但是他得到暴富，是確實的，所以我們喊暴富還是有用。
暴富、暴富、暴富。
好，謝謝大家！
前往贊助