〈卷第四〉
富樓那。想愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能此，則諸世間卵化濕胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜婬三為根本。以是因緣，業果相續。
因貪愛而有眾生界相續不斷
5 點 50 啦，好啦，我就簡單講一下吧。這個釋迦牟尼佛又開始講啦：
富樓那。想愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能此，則諸世間卵化濕胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互－來相噉，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜婬三為根本。以是因緣，業果相續。
這是講因果的。就跟富樓那講：為什麼會有眾生？就是因為貪愛，才有眾生。「想愛同結」因為貪愛，兩個人就在一起。「愛不能離」兩個人因為愛，不想離開，所以就在一起了，就結婚啦。因為相愛嘛，所以結婚。「則諸世間」父親、母親，兒子，孫子，都是這樣子一直出來啊。「相生不斷」就是互相一直出生，沒有斷掉。「是等則以欲貪為本」這個是因為他的欲望、他的貪念所產生的，就是欲望跟貪念啊。欲望跟貪念是什麼？女的看這個男的，高高帥帥的，就起了欲望，男的看到女的，這個長得很美麗，身材苗條，就升起了欲望。這個就是貪愛，以欲貪為本，欲望跟貪合在一起。「貪愛同滋，貪不能此」就是沒有停止啦，
娑婆世界 隨力強弱 遞相吞食
所以這個娑婆世界啊！不管你是卵生、胎生、濕生、化生，「隨力強弱，遞相吞食」為了你自己本身的生命再活下去，你要吃一些東西呀。吃的是什麼東西啊？就是不是卵生的、就是化生的、不然就濕生的、不然就胎生的這些東西呀。是為了你自己本身的生命，你要吃東西，吃東西呢，就是變成「殺貪為本」，就變成殺了。你要吃魚，你就要殺魚；你想要吃羊，你就殺羊；你要吃 beef，牛肉、牛排，你就殺牛啊。這個就講了「以殺貪為本」，這裡比喻－－這個人吃了羊，羊死後變成人，人死後變成羊。當然這是講因緣，因緣－－你經常吃羊，你喜歡吃羊，到最後死後就變成羊，那羊呢？羊死後就變成人。
「如是乃至十生之類」什麼叫十生呢？我們經常講「四生」最常見，就是－－卵生、胎生、濕生、化生，這四生是最常見的。還有－－有色、無色、有想、無想、非有想、非無想六種。其實你不知道它有沒有想啊？像蚯蚓，你知道它有沒有思想？你不知道啊，所以有想、無想？水溝裡面那個紅色的蛆，那些蛆啊，它到底有想還是無想？像魚啊，有想、無想？它是濕生嘛，魚是濕生。但是很多細菌，細菌是有想、無想？非有想、非無想？所以一共有十生。
十生之類 死死生生 互來相噉
這裡寫著，什麼叫十生呢？卵生、濕生、胎生、化生，還有－－有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，一共六種，加起來一共是十種「十生之類」。這是「死死生生，互來相噉」互相吃啦，互相來往，結果就產生了惡業，惡業就產生出來。「窮未來際」一直到未來都是這樣子的。「是等則以盜貪為本」不只是愛貪為本，還有殺貪為本；另外還有盜貪為本。
「汝負我命，我還汝債」你被我吃掉，我還要還你債。因為是這個因緣，「經百千劫，常在生死」之中，「汝愛我心，我憐汝色」你喜歡我，我喜歡你的色相。「以是因緣」也是這個因緣。「經百千劫，常在纏縛。」纏縛就是綁在一起。
其實這三種現象就是殺、盜、淫為三個根本。那我們現在，想吃羊肉就吃羊肉，想吃牛肉的吃牛肉啊，有些在西藏地方，吃馬肉。什麼肉都吃 —— 這是殺；盜－－盡量想辦法去找到吃的，就是盜；淫－－互相愛憐，你愛我，我愛你，就變成了淫，這三個為根本，就是因為殺、盜、淫這三個為根本。「以是因緣」就變成因緣果報。「業果相續」又種業，又得到果，一直繼續下去，就沒完沒了。釋迦牟尼佛跟富樓那講的，這應該聽得懂吧。
殺、盜、淫是輪迴三根本
其實，關於殺、盜、淫，欵，我不殺啊、不盜啊、不淫啊 —— 那你出生就是淫了，你在生孩子，還不是淫了？都是在淫裡面。你說盜嗎？當然啦，想要多一點錢啦，有的是小貪，有的是大貪。薪水要增加，這是小貪啦；貪污，就是大貪啦。這就是貪心，這是盜啊。殺呢？你吃牛、吃羊，這就是殺啊。所以，殺、盜、淫這三種就是根本，因緣果報一直繼續。這是釋迦牟尼佛講的。
多國弟子因盧師尊傳法得暴富
我告訴大家喔，有一個人，他可能是沒什麼錢，連到西雅圖來的錢都沒有，連機票錢都沒有。這個人中了彩券，終於暴富了，終於來到西雅圖了。我們在喊「暴富」的時候，他心中想，後來他寫了一篇暴富的文章，就是突然之間，他中彩券。這篇文章就交給璧燕法師，是嗎？他寫了一篇文章，如何暴富，他寫了一篇文章給璧燕法師，璧燕法師交給我。
我看了文章，我知道這個人是中彩券，然後他叫我說，文章裡面把他的名字改一下，變成一個 Ｋ 跟 S，他太太就叫 S，他自己本身叫 Ｋ，不讓人家知道他是誰。他寫了文章，因為是東南亞的弟子寫中文，文字不是很通暢，但是看得出來，他是中彩券的，確實是暴富的。不知道回去了沒有？我不知道，人可能還在這裡，也可能回去了。他跟他的太太一起過來，說因為中了彩券，所以可以買機票飛到西雅圖來，再飛回去。
所以我一直講有人暴富，有人暴富，我一直講，但是不敢講是誰。當然我是知道他的名字，但是他說改成 Ｋ 跟 S，如果要放在書上的話，要改成 K 跟 S。這是特別一個中彩券的，特別寫文章的，只有這個人寫文章，其他中的沒有寫。
那個台灣中的，是透過璧珍上師，那個是台灣雷藏寺的，你知道嗎？你知道他齁？中彩券的，胖胖的 (眾笑)。對啊，台灣雷藏寺的住持蓮哲上師，還有蓮江，他們兩個特別跑來西雅圖看師尊，他說再不看的話，不知道要多久才能夠看得見師尊，所以他們兩個過來。
台灣雷藏寺的住持蓮哲上師跟蓮江法師，兩個都是很好的人。蓮哲他負責台灣雷藏寺，他做的很好。老實和尚，老實和尚，他也知道台灣有人中彩券。另外還有馬來西亞的也有人中、新加坡也有人中，幾個國家大部分都有。
使窮困的眾生得到資糧富足
我們這次中彩券的，暴富的也不少，這個人特別寫文章。明天吧，明天把他的文章放在書上，然後題目是說，誰會暴富？已經有了，有了文章啊。確實啊，他是暴富才過來的，他連買機票的錢都沒有，但是因為他暴富了以後，他就可以買機票到西雅圖。那我看他的面相，他真的是比較窮苦的面相，比較窮苦的面相，但是人家也暴富啊！
所以好的面相，不一定會暴富 (笑)。你已經肥成這樣子，而且你生活也可以過的去，你為什麼要暴富呢？人家確實是過不下去了，他就暴富了。(弟子：師尊，如果是暴富為什麼不能公開呢？這也是好事……) 我告訴你，公開也有不好的地方，他的窮親戚朋友太多。他一下子突然間－－他講他一輩子沒有看過那麼多的錢。但是他如果公開了，他的親戚朋友都要來跟他借錢了；再來呢，慈善機構也通通每天圍在他家門口，他連走都走不出來啊，所以有他的難處。
當初我們第一個中彩券的「梭麥」，他住在 North Bend 這邊，這附近而已喔，很窮的，他們夫妻都做清潔工。買了彩券，那時候樂透彩，他中了 5,500 萬美金，他公開啊，走不出來啊！最後他離開的時候，是拜託警察開前導車，他後面開個破爛車，那樣子走出來的。然後他住在西雅圖雷藏寺的溪邊小館。住那邊，住了幾個月，然後再去買房子，買了房子就住到新的房子去了。我們去參觀他的房子，很漂亮哦。5,500 萬，那時候的錢比較大，100 萬、200 萬就可以買很大的房子。
如果有錢的，再求更多的錢，覺得沒必要，剛剛那個窮的，窮困的過不去了，真的要讓他們暴富。今天寫這篇文章的人，本身不是很有錢的人，但是他得到暴富，是確實的，所以我們喊暴富還是有用。
暴富、暴富、暴富。
好，謝謝大家！
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