我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「除蓋障菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日是「虎頭金剛護摩法會」
先通知大家，下個禮拜天 12 月 28 號下午 3 點 pm 是「虎頭金剛護摩法會」，虎頭金剛也是瑤池金母的化身。東方是青龍、西方是白虎、南方是火德、北方是水精，中央是黃老。瑤池金母剛好在西方，所以虎頭金剛咒語是金母的咒語加上「吽吽呸」，手印就像個虎頭，耳朵張開的。這是瑤池金母，偉大的瑤池金母。
除蓋障菩薩密號「離惱金剛」
接著是今天護摩的除蓋障菩薩。手印是屈小指、無名指入於掌中，(中指食指) 這兩指豎立，大拇指輕按無名指就成印。在胎藏界裡面，有一個「除蓋障院」，也就是除蓋障菩薩的院，祂周圍一樣有八個菩薩在幫助祂。祂不但可以除去障礙，還可以除去煩惱，所以是「離惱金剛」。
八大菩薩裡面就有除蓋障菩薩，祂的法力很高，除去障礙、消除煩惱。祂周邊有八尊菩薩圍繞，有「除疑蓋菩薩」、「施一切無畏菩薩」、「除一切惡趣菩薩」、「救意慧菩薩」、「悲念菩薩」、「慈起菩薩」、「除一切熱惱菩薩」、「不可思議慧菩薩」。
除蓋障菩薩可以消除眾生的煩惱、業力、生死及所知障等一切的障礙。祂的特點，其實祂也有與願印，與願印就是這樣子 (師尊示範)；也有無畏印。我看這張唐卡是無畏印；手上是拿著法船，上面是蓮花。今天有人報名超度，大的超度，除蓋障菩薩也能夠接引所有的幽冥眾生，往生清淨的佛國。祂有「與願印」給予超度、給予息災這種力量。
法王問候大眾冬至節氣快樂
好啦，我們唸暴富吧！暴富，暴富，暴富。
唸「暴富」有精神一點啊，雖然沒有暴富，精神也比較好。今天是冬至，好，大家冬至快樂！還有 Merry Christmas and Happy New Year！
這冬至啊，我現在就是進入睡眠狀態，冬眠。人家過冬至，我是過冬眠。奇怪了，別的地方不會打瞌睡，就坐上法座一定要睡。昨天晚上如果不唸主尊的名字「準提佛母」，我還不知道修什麼法，他們唸準提佛母，原來是修準提佛母，那迴向就迴向對了，其實是在冬眠狀態。只要一說入三摩地，我就開始冬眠。晚上已經睡得很久哦，平時我晚上就是兩點睡，睡到九點，都有睡，半夜也沒有起來，睡很久起來還是想睡。這處於冬眠狀態，知道在做什麼，但是一直在都在睡覺，冬至就是我冬眠的開始。
哎，今天好像沒有湯圓？有吃到啊？你們有吃到湯圓，吃了湯圓的就多一歲，沒有吃到的就少一歲，冬至都是吃湯圓。我的冬至就等於是就改一個字而已，「冬眠」。所以不要見怪，何時何地我都是在冬眠。
與靈眾互動中的幽默與慈悲
昨天禮拜六晚上說法我不是提到鬼嗎？我回到家裡，因為我提到了我家裡有一棵竹子，竹子裡面每一節都藏了很多的 ghost，每一節都有。經過那裡的時候，我不是跟大家講：要講一聲「大家好」。昨天晚上回去我也跟祂們講：大家好。祂們可能有來聽我說法，知道如果不跟祂們講「大家好」，祂就發出聲。昨天晚上回去的時候，我就走到玄關，走到竹子那裡，祂們就故意弄得很大聲給我聽。我跟祂講：不要吵。講一講而已啊，吵什麼吵。還是很大聲，真的有誒，不是沒有。
以前有聽到那個高跟鞋的聲音，每一次我在做禪定，高跟鞋的聲音就從遠遠的客廳，一直走、走、走，走到我房間，走到我打坐的旁邊才停下來。現在沒有了，現在好了，現在因為客廳裡面很多金剛神，祂沒來了，沒來我就覺得很寂寞 (笑)。不過坦白講，你換了別人，那種高跟鞋的聲音非常清楚的，就走到你的身邊就停掉。每一次都這樣啊，現在沒了。昨天是換成那個幽靈竹子發出很大的響聲，「碰！」這樣，我走過去就發生很大的響聲，我說：我不過是星期六談到你們而已啊，你們就故意這樣子弄我。好久已經沒響，現在又開始響。
我們講一下「你問我答」。馬來西亞蓮花美美問的。
Q1 同修時，越靠近壇城，佛光越強嗎？
一心頂禮尊貴的師尊，師尊好！阿彌陀佛!佛安吉祥！
1、請問師尊，弟子到佛堂參加同修時，有同門告知弟子，修法時最好要選坐在前面的位子，因前面的佛光是最強烈的。請問師尊是否有這樣的事呢？
但弟子認爲佛光不是無處不在嗎?我們修法無論坐在哪一個角落佛光都會很強烈，對嗎？如果說坐在前面的位子才有強烈的光，那麽坐在後面同修的同門，就沒有強烈的佛光了嗎？這是弟子感到很奇怪也很好奇，那個同門所告知我這個問題，請問師尊這是不是起了分別心？
A1 只要心中有佛 處處是佛光
告訴大家，像一般的燈照到你才會亮，一般的燈，它本身有它遍照的地方 (光束角)。佛光是屬於「遍照」，遍照是什麼？哪裡都照得到。所以你心裡向佛的時候，心中有佛，不管你坐到哪個地方，坐在馬桶、坐在廁或者是在廚房、在床上，照樣有佛光，只要你心中有佛就行，佛光就會照你。
不會說坐在前面的照到佛光，坐在後面就照不到佛光，不會，祂本來就是屬於遍照。所以くうかい (Kūkai)，空海，空海大師祂就叫做「遍照金剛」，什麼叫做遍照，這是全部都照，大日如來也是遍照。所以佛的光是遍照，不管你坐在暗的地方、坐在很遠的地方，你一心在修法的時候，心中有佛，佛光就照到你，不會坐在哪裡才可以，這個叫遍照。這就是跟你講的第一點，沒有分別心，只要你心中有佛，就絕對有佛光。
Q2 當義工但又分別親疏，這樣有發心嗎？
第二個問題
2、弟子也時常到佛堂當義工，發現到一些同門喜歡搞小圈圈的動作，令他人起煩惱心，弟子看了很不對勁，像很黑暗的一面，請問師尊：如發心去當義工但又喜歡搞小圈圈的動作，這樣的發心算是發心嗎？
謝謝師尊！祈願師尊佛體安康！一切吉祥！阿彌陀佛！
A2 人間有三難
登天難.賺錢難.做人難
這屬於人事問題。這是無關的，一般來講啊！世界上有三個難處，第一個「登天難」，你想修行成就很難，那是最難的事情，你修行要到天上界、到佛國淨土、到成佛，這是第一難。第二難是「賺錢難」，暴富也難，想要暴富，喊一喊很爽就算了。不要說喊「暴富」就一定會暴富，不太可能的，除非你本身有福份，你有福份自然就暴富啊！
袁天罡四兩八命格
六親無靠 晚年才發
師尊本身最早的時候很窮困，師母也是很窮困，我們靠積蓄、靠運氣，然後慢慢漸漸成長，自然就會有一點，那不是暴富，也是暴富，慢慢、慢慢就有。因為我這個人的命格，如果按「袁天罡」講的評兩，我是四兩八。四兩八是屬於「六親無靠，晚年才發。」六親無靠，不靠父母，從父母那裡得不到一毛錢。
像我母親，我自動拋棄她的財產繼承權，全部給我妹妹。我父親的遺囑，上面寫著我的那一份給他的看護小章。我也是沒有啊，六親無靠，我的妹妹講說要告，我說：還告什麼，就給小章吧。沒什麼關係，我也不跟人家爭，靠自己嘛，六親無靠，沒得靠，只有靠自己。
命帶三奇命格 晚年發達
我的八字是這樣子，我是屬於地中奇，八字裡面有甲乙丙是「天中奇」，乙丙丁是「地中奇」，我是地中奇。地中奇呢，木火相生 30 年，木頭跟火在一起相生，相生就是發達的意思，木火相生 30 年，會發達 30 年。從 50 歲開始到 80 歲，這 30 年一直發達時間，本來是沒有半毛錢，自己就會發達。
萬般帶不去 唯有業隨身
但是發達也沒有用，自己知道這錢也拿不回去，將來到西方極樂世界摩訶雙蓮池，那裡本來是什麼都有啊！拿這些紙、拿這些黃金作什麼？房子汽車也帶不走、土地也帶不走，什麼都沒有。將來是一個人，你善業有多少？惡業有多少？兩邊除掉剩下多少？你有沒有資格回到摩訶雙蓮池？問題在這裡，這是「業」。
所以人生的事啊，光喊暴富是沒有用的，暴富、暴富、暴富 (笑)，「命裡若有終須有，命裡沒有莫強求。」生死有命，富貴在天。我這個命也是袁天罡「四兩八」，「六親無靠，晚年才發。」就是這個命。另外八字推命，木火相生 30 年，地中奇，就是這樣的。
人生的命運就是定好的，一切就是這樣子走，所以希望大家有偏財運，你們有偏財運的，就去買獎券，真的是會暴富。
笑笑人生
有一個男的到寺廟去卜卦：「大師，我人生還有意義嗎？」大師就問他：「施主，你是做什麼的？」這個男的講：「我是個浪子，每天開著車從南到北，終日徘徊在都市郊區之間。很疲憊的浪蕩於眾多女子之間，偶爾累了，想躲開女子休息休息，而她們就會像發狂一樣，一直打電話給我。我到底該怎麼辦呢？」大師他就回說：「讓老和尚占一個卦。我占卦這麼多年，頭一回見到一個送網購快遞的司機，把自己說的這麼屌。」(他是送網購的司機啦！)
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
你要相信有些事做不成，那是老天爺在保護你。
停電了、車壞了、晚點了、遲到了、錯過了，不要抱怨也不要生氣，平常心。
世間萬物來去都是有定數的，得到的未必是福，失去的也未必是禍，人生各有各的渡口，好與不好都要生活，接受，盡力就好。
我們要相信世間所有的安排，都會有它的道理，雙手就是那麼大，握不住的東西太多了，有遺憾才是正常。不要太貪心哦，我們不可能什麼都有，也不要太灰心，我們不可能什麼都沒有。(這是勉勵的話不是笑話。)
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
最近發現兩種發洩的舒壓的好方法，心情不好的時候，就去洗衣服，把衣服丟進洗衣機，然後面無表情地說：「你可以滾了！」。
心情不好的時候，就去大號，大完以後，面部猙獰按下馬桶：「你給我去吃屎﹗」
(這是抒壓的方法。)
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
你甩別人的鍋，自己未必能夠吃飽。吹滅別人的燈，自己的路未必會光明。堵死別人的路，未必前途會好。抓起泥巴扔向別人，先髒的是自己的手。心態好，命運才會好；心好，命運才會好。
(是勉勵的話。)
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
公司聚餐，由於人數多需要併桌，坐在我對面的帥哥同事吃飯的時候，也不見他動筷子，默默看著我欲言又止的模樣，曖昧的氣氛讓我的心狂跳不止，難道是桃花運來了？我害臊地低下頭狂夾菜吃，掩飾內心的不安，於是帥哥他忍不住開口：「這幾盤菜肉都讓你吃光了，我們吃什麼？」
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
以前別人說我眼睛很小，我總是不相信。直到有一天，我躺在沙發上看電視，突然我媽媽回來，就把電視關了，然後默默幫我蓋上棉被。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
〈卷第四〉
覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者明覺立堅，故有金輪保持國土。堅覺寶成，搖明風出，風金相摩，故有火光為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。火騰水降，交發立堅，濕為巨海，乾為洲潬。以是義故，彼大海中火光常起，彼洲潬中江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成燄，融則成水。土勢劣水，抽為草木，是故林藪遇燒成土，因絞成水。交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。
世界如何形成？ 虛空一動產生風輪
楞嚴經有這一段是釋迦牟尼佛講的，那是祂的意見不是我的意見，祂是在講這個世界的形成，這個整個世界如何形成。
覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者明覺立堅，故有金輪保持國土。堅覺寶成，搖明風出，風金相摩，故有火光為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。火騰水降，交發立堅，濕為巨海，乾為洲潬。以是義故，彼大海中火光常起，彼洲潬中江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成燄，融則成水。土勢劣水，抽為草木，是故林藪遇燒成土，因絞成水。交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。
這是回答富樓那講的：本來就是虛空，為什麼會突然間產生山河大地？釋迦牟尼佛就講這個原理。祂說本來就是虛空，什麼都沒有，因為妄念偶爾會動，虛空也會動。虛空一動，就叫做風，「風輪」先產生出來。
釋迦牟尼佛講，世界山河大地如何形成？它本來就是虛空，一念無明，虛空就動、就搖。祂是講搖，虛空就搖，搖呢，就產生風。那這風第一個出來了，就是「風輪」，就產生風了。
與道家學說不謀而合
那麼祂再來講，這個風輪跟虛空之間也互相在搖動，然後就有東西產生出來，這東西是是屬於「金輪」，金輪就是比較沉重的。就像我們講的，本來是無極，無極生太極、太極生兩儀、兩儀就生四相、四相就生五行、五行就變成六合、六合就變成七政、七政就變成八卦、八卦就變成九宮，九宮到最後變成「十全大補」。「大補」這個是我加上去 (笑)。
這就是道家講的「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四相，四相生五行，五行生六合，六合變七政，七政變八卦，八卦變九宮，九宮變十全」。
虛空一動 五行依次第而生
現在釋迦牟尼佛講的，先是虛空，那麼虛空它本身搖動就產生了風，先有風輪。風跟虛空摩擦，就有輕的為「天」，重的為「地」，就是「金輪」。金輪就等於是大地了。「明覺立堅」所以金輪就有了國土了。「堅覺寶成，搖明風出，」這個金跟風本身也會摩擦，就是土地跟風也是一樣的摩擦，這一摩擦，就產生「火輪」。釋迦牟尼佛講，先是虛空「空輪」，再來是「風輪」，風輪再來變成「金輪」，金輪跟這個虛空再摩擦以後就產生「火輪」。
火輪變化，那火呢，比較乾的就變成高山大地，濕的就變成水。這火裡面就變成「水輪」。那麼水呢，輕的向上升，重的向下，就變成海了，水會變成海。另外，變成河流在大地上走，因為這個樣子，大海之中有時候也會有火光，但是所有的沙洲、土地上面也會有江河，有長江、有黃河，很多的河流。這個河流跟大地的土下去了，就產生樹木，木又出來了，就變成五行了。
你看那個山上的石頭，祂是講山上的石頭，你用石頭跟石頭相擊，它就會發出火焰。兩個石頭「扣﹗扣﹗扣﹗扣﹗」它就會發出火星，就會有火焰出來。土跟水就會產生樹木，但是樹木遇到火，就會變成土，但是也會變成水。這樣子互相的輪來輪去，「交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。」就是這個因緣，世界才會產生。
佛陀解答世界如何產生的祕密
原則上釋迦牟尼佛所講的，這個世界產生是因為先有空輪，虛空；再來，因為空輪動搖就會有風輪；那麼風輪跟虛空互相摩擦，就產生火輪。火輪就產生火，火上升，比較熱的火就變成高山跟土地，然後比較涼的它就變成水。所以土地上有河流、有變成大海，祂意思是這樣子講。那麼因為有這些水跟土地，所以樹木就長出來，變成一個世界。大地本來就互相這樣子，一下子有、一下子沒有，變來變去，釋迦牟尼佛是這樣子講。
所以富樓那問：為什麼本來是虛空，哪裡來的山河大地？釋迦牟尼佛就用這一段來解釋為什麼會有山河大地？先是空輪，空輪搖動就產生風輪；風輪跟空輪互相摩擦，就產生火輪；火輪乾燥的就變成山跟土地、比較濕的就變成水，水輪就出來了。水跟土互相摩擦，就變成樹木就出來了，釋迦牟尼佛是這樣子講。跟我們學的有沒有像？有啊，就這樣子吧！
釋迦牟尼佛也很厲害，按照這樣子講，能夠把地、水、火、風、空全部都講出來，祂有這方面的常識。2600 年前，地球如何形成，看釋迦牟尼佛就都知道了，本來沒有這個世界。
人體也是四大組合而成
我們人的身體也是一樣，人的身體裡面一樣有地水火風！這四大互相調和的話，你就是健康啦！四大不調的話，你就生病了。火大就是發燒，水大就水腫了，土變化你就跛腳了，這裡痛那裡痛，就是土出問題！然後還有風，你呼吸不對了，肺部就有問題。地水火風四大不調，中醫講的四大不調你就生病了，四大調和的很好，你就沒有病了，你就是健康啦！互相互生也互剋，我們講了五行相生相剋就是這個道理。
不須執著世間一切
隨心所欲而不逾矩
各位還有什麼問題？這世界上的事情真的是像我昨天所講的，也不要太執著，也不要煩惱。你煩惱也沒有用，就是這個樣；你執著也沒有用，就是這個樣，到最後還是空。
所以我最近常常講「人生，不過一個『生』、一個『死』。活在這世界上，不過一個生一個死啊。「生活，就是一個快樂一個是苦。」生活不是快樂就是苦，離不掉的。「事業，就是你有錢跟沒有錢。」就這兩樣嘛，一個是富一個是窮。「愛情，不是聚就是散。」有時候相聚在一起很快樂，但是又要離開。為什麼來看我，為什麼又要離開？就是聚散啊，愛情就是不是聚就是散，那你不能怪我，也不能怪你，你也不能怪我，本來就這個樣。所以就隨意啦，也不要生氣，大家快快樂的過活，不是多好，該冬眠的就冬眠，該做事的就做事，每天做一些有意義的事情。不要造太多的業，不要去造，根本不要造業，就是守戒律了。
人生就這個樣子的，你看透了就是這樣的，也沒什麼。有錢沒錢討個老婆好過年。有人講說：大家圍在一起吃飯，要過年了，講有錢沒錢討個老婆好過年，旁邊一個胖妹說：「那我嫁給你好了。」男士講：「我今年不過年。」本來就是這樣嘛。什麼事情緊張，真的是隨意啦，大家記得「隨心所欲而不逾矩。」你想做什麼，你就去做，但是不要超過，不要做出業障就好了，不逾矩就是沒有超過，你造成了業障就不好。
進入AI世代 如何釐清善業惡業？
(蓮慈上師：現在 AI 很發達，以後如果都是AI的世界，那我們對AI的想法會造業嗎？) 關於 AI 方面的事情，我自己本身沒有研究，我到現在還不知道 AI。他們講說 AI 是人工智慧，可以造出一個機器人，然後給它智慧。但是 AI 始終沒有像我們人一樣，人本身有一個心靈，有一個靈性在。
AI 會不會有靈性呢？要研究這個問題。AI 如果有靈性，那 AI 也會造業啊！如果 AI 它本身沒有靈性，它只是有人工的智慧，AI 也不算是犯什麼罪吧，也不是犯什麼業嘛？它跟善惡沒有關係。
所以現在有一個問題，你可以造好的 AI，把所有的智慧給它，它可以幫助人。現在發生一個問題出來了，將來有這些心地不好的人，他造了很多惡的 AI，惡的機器人出來，那個時候法律怎麼管？把那個機器人抓來把它砍了嗎？它本來就沒有生命的，所以必須要有新的法律。
就像現在很多，狼把小孩子咬了，你有什麼法律可以判牠們？熊也殺人、狼也殺人；惡獸老虎也咬人，那你怎麼辦？他會造出那一種人工智慧的機器人出來，這個人工機器人灌輸給它，就是專門幹壞事的，那你怎麼辦？並不是完全好的。這個人就要看了，我已經想到這個問題。
AI智慧趨善或趨惡 依憑人心抉擇
大部份來講，像機器人幫你洗澡，找一個美女機器人，幫師尊擦背。我手擦不到，買一個機器人專門幫我洗澡，美女機器人幫我洗澡那不是很好嗎？是很好啊！買一個美女機器人，皮膚跟人的皮膚差不多，相貌跟明星差不多，頭髮長得又好，臉蛋又漂亮，身體又柔軟又有溫度，它什麼都不會拒絕你，跟你講甜言蜜語，抱著它睡覺當然是很舒服啦，對不對？但是如果製造的不是這樣子的機器人，也可以呀！所以這個 AI 的問題真的是很嚴重。
這世界上，你不知道他造的那個機器狗、機器人都是造出來，都是在戰爭用的。那人類跟機器人怎麼打，它們沒有靈魂啊，它們只是把所有的人全部消滅了，目的就是要消滅你啊。他造出來的這個 AI 機器人是專門打仗用的，自己躲在後面操縱，全部都是機器人，你怎麼打？我就想到這個問題。
這世界上人工智慧當然也有好的，也有不好的，問題在這裡。他們沒有靈魂、沒有生命、沒有心靈，只是依照主人的意思去做。那以後，機器人當小偷，進到你屋子裡面搶那些金銀財寶，把你搶光，你有槍也沒用，砰砰打了半天，它也不死 (笑)，全部都被人家搶走了。小偷機器人你有什麼辦法，(蓮慈上師：聽說現在也有機器人會說謊的。)機器人會說謊，那就是人工智慧給他，叫他說謊。也是人輸入給他的，所以蓮慈上師你自己想想辦法吧 (笑)。
嗡嘛呢唄咪吽。
前往贊助