我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「地藏王菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
擁抱是西方的禮儀
喊三聲吧：「暴富！暴富！暴富！」先講一個，不知道可以講還是不可以講(笑)？可以呀！很早以前，我到加州「一如雷藏寺」弘法。說完了法，下了法座，然後走到旁邊來。有兩個來聽法的女生，年輕漂亮。其實這兩個女生跟我以前一個朋友是有親戚關係，這個朋友叫她們來參加我的法會。那兩個女生看到 師尊走到旁邊來，她們上前就是Hug (擁抱)。我是知道她們兩個是我的朋友叫來的，所以我就也是一樣，就是 hug。
巴西的「蓮訶上師」在旁邊說：「不可以！」哇！非常嚴厲：「不可以！」就把那女生拉開，說不可以跟 師尊 hug。後來，我就把蓮訶上師說了一頓 (笑)。我說這個是可以的，在西方的地方，國際禮儀是可以的。師尊也沒有什麼特別不能碰的地方，對不對？那 hug有什麼嘛！而且很多人看到，我覺得不要緊。這個事情我好像有講過，有沒有？聽過的有沒有？有啦！「蓮寧」都聽過了，我都講過了。
Hug 是很平常的
上個禮拜天在「彩虹雷藏寺」有一個女生來皈依。這個女生皈依完了以後，她就是拿著花供養 師尊，拿著花供養，有沒有？很多人看到。她一樣張開手要 hug，彩雷的「蓮彥上師」就緊緊將那個女生拉住。她已經要 hug 了，然後她緊緊把她拉住，還說一句話：「不可以！」同樣的事情已經發生兩次了。叫蓮彥上師回去讀一下老人的心理學(笑)。老人的心理學真的要學一學。你知道嗎？我想說這是很 easy (平常) 的一件事情，而且很自然的事情。你何必勉強，對不對？一切自然，也沒什麼，大庭廣眾之下。
照顧新皈依者的心情
不過我覺得一件事情是這樣子，人家新來皈依的，當然她不懂得我們佛教的禮儀。但是， 師尊跟大家沒有什麼距離。常常見面的就不用 hug，因為常常見面，常常見面那不用。久久見一次面或者是根本從來就沒有見過，人家的習慣是 hug。我覺得那個時候拉人家不好意思，我自己也覺得很尷尬。其實大庭廣眾之前，你跟一個女生 hug，這不算是什麼一回事，大庭廣眾那麼多人。
上個禮拜天發生的事情。蓮訶已經說不可以一次了，現在蓮彥也來個不可以一次。好像是笑話吧！我說可以講還是不可以講，你們認為？可以嘛！人家的習慣嘛！對不對？
盧師尊隨順度眾生
那是人家的習慣，師尊是隨順眾生，其實也不存在任何一種念頭，沒有什麼念頭。但是要跟同門講一下，你把她拉回來，我本身覺得我是什麼事都沒有；但是人家對方會覺得很尷尬，對不對？自然一下，Hug 一下就沒有了，事情就了，本來是很簡單的事情。人家要衝過來，她把她拉住，煞車！把她拉得好緊。本來是已經快要碰到了，她把她硬拉回去。哇！這個嚴重。人家心裡不知道是怎麼想的？人家第一次來皈依，從來沒有來過，就第一次來皈依，給 師尊獻個花，也沒什麼。
我們也不是「小乘」的佛教。小乘的佛教講起來，它是這樣子的：師父看到女生，不能看她的眼睛，只能夠看地下；相距要四步、五步遠；講話只能夠講三句、四句。規矩很多的。這個小乘的出家人跟女生講話，不超過三句、四句。重點講一講，而且眼睛不可以看她的眼睛、不可以看她的臉，只能夠看地下，那是小乘佛教才這樣子。
一下就忘光 Forgot everything
密教是沒有這個樣子的，密教是可以的。Hug 一下，一下子就忘光了，Forgot everything 就忘掉了。就像以前我們在螢幕上播過的：一個老和尚跟一個小和尚過河。一個女生她不敢過河，老和尚到最後就揹著這女生過河。小和尚看了，兩個眼睛就發亮。小和尚就問師父：「這樣算不算犯戒？」揹著女生過河算不算犯戒？老和尚說：「啊！你講什麼？剛剛的事情我早就忘掉了，原來你還記在心裡，你才是犯戒。」你小和尚才是犯戒。
所以蓮彥是她心裡有男女之別，對不對？男女生的分別，而且硬把人家拉回去，就不符合密教的隨順。 師父度眾生是隨順的，我已經忘掉了。hug 一下就會忘掉，對不對？所以，今天要講她一下子，看她沒有來，我就講她一下 (笑)。
下次要注意了，出來的不管如何，人家要跟你 hug，真正有修行的是可以跟她 hug。但是你要 forgot everything，就忘掉，沒什麼事，這個是最重要的。所以不管怎麼樣子，老和尚揹一個女生過河，小和尚放在心裡，小和尚才是犯戒，老和尚並沒有犯戒。
師尊師母禮敬印順導師
以前我跟師母回臺灣的時候，「印順導師」還在。每一次我去找印順導師，印順導師看到我：「喔！回來了，你們從美國回來了。」然後就講一下，沒什麼事我就拜一下佛，我就離開，給他供養。印順導師那時候也是八十幾歲吧！
師母過去看他就不一樣了，師母那時候也是很年輕。那時候印順導師是八十幾歲，那是二十多年的事情。師母過去看他，師母那時候身體還好，去看他。印順導師很親切，就叫師母到他的書房坐下來，然後師母坐他的旁邊，印順導師就開始講，講他以前在中國大陸，在浙江下雪的情形、在那裡生活的情形，什麼都講給她聽。
印順導師與師母親切聊天
講到那邊的比丘尼都出來說：「師父該吃飯了，吃飯的時間到了。」印順導師說：「你們不要管我，我跟蓮香上師談話。」就談得很高興，兩個人一直講、一直講，講個不停。師母也很喜歡，也能夠長談，談個不完。她只要沒有工作，她就是一直講話 (笑)。跟印順導師兩個人非常好，她送個花給他，然後就兩個人開始談話。一談，印順導師不用吃飯，她也不吃飯，連上廁所都忘掉了。然後一講就一個小時、兩個小時。他的侍者一直過來跟他講說：「師父，你應該要吃飯，要怎麼樣了。」他說：「不管，你們都給我走開，她是我美國回來的朋友。」講了好久。他就是不跟我講，就是跟師母講。
是老人的心理啊！每一次師母回去，都跟他談了一個小時、兩個小時以上。看到我呢：「喔！回來了。」「對啊！來給師父供養。」給他供養，拜拜佛，鼻子摸一摸就走了。師母不是，他一定要叫她去坐在書房兩個人談天，談好久。這個就是老人心理學。
祈求瑤池金母不要下雨
另外，我兩天前跟「小涂」講，小涂她戴個眼鏡。我叫她說：妳到雷藏寺跟「瑤池金母」講說：「這兩天天氣要好，不要下雨。」對不對？對啊！小涂妳有沒有到這邊來跟瑤池金母講？(答：有。) OK，妳有跟瑤池金母講。好，妳跟瑤池金母怎麼講？
（小涂師姐：我就跟瑤池金母說：祈求週五、週六、週日都不要下雨，讓道路通暢，讓 師尊和同門弟子都可以順利平安地到達「彩虹山莊」。然後希望洪災能夠退去，讓附近的居民都能出行通暢，小動物能夠有安身之所。）謝謝妳。(鼓掌)
祈禱彩雷時輪金剛法會順利
兩天前，她來廟裡面求瑤池金母說：這兩天不要下雨。拜託！那讓我們明天 I-90 (公路)能夠開放，讓我們直接到「彩雷」，我們要做「時輪金剛法會」。因為兩天前下大雨，I-90都關掉一小段。所有的車子都要上 I-90 以後，又要下 I-90，然後再繞了一大堆的小路，再上 I-90。所以一般來講，我們沒有常跑那一條路的人不知道怎麼走？而且水很深，31 號出口的那個 Mall 整個都關掉，低窪的地方都積水。
我看到那個影片，都積水積到腳這邊，停車場都是積水的，所以那個 Mall 都整個關掉。所以，像這星期五、星期六不下雨，I-90 已經恢復通車，我們就比較容易去到彩雷參加時輪金剛法會。明天我相信通行都可以的 (鼓掌)。天氣預告是說：明天好像也有下雨，但是希望I-90不要關閉起來。應該不會，因為水全部都排掉了，兩天的晴天它水都排光了。這是小涂幫忙的。
與瑤池金母有因緣
為什麼我叫小涂來求瑤池金母？大家一定會很奇怪！為什麼不叫別人呢？為什麼叫小涂來求瑤池金母？小涂跟瑤池金母有一點因緣在，有一點關係在裡面。這個是因為在過去世當中，她跟瑤池金母是有一段因緣的。我沒有跟她講而已，她自己本身也不知道，她跟瑤池金母有一段因緣。
所以她來到這裡以後，本來她想到別的地方去找工作，結果她認為還是留在西雅圖找工作比較好。因為她本身跟瑤池金母有一段因緣，我說妳去跟瑤池金母求，瑤池金母祂會認得妳，因為妳跟祂過去世有這個因緣在。所以妳跟祂求，祂就會聽妳的。所以這兩天都是晴天，她求了，禮拜五也沒有下雨、禮拜六也沒有下雨，剛好！謝謝她 (鼓掌)。以後再告訴妳跟瑤池金母為什麼會有這一段因緣？到底是什麼回事？我是知道的，但是她從來不知道。
富人與窮人的煩惱
我記得有一個最新的笑話。2026年有一個年輕人的願望：2026年來了！我第一個願望，也是第一個煩惱是什麼？是錢多到不知道怎麼花的煩惱！
這也算笑話嗎？(笑)
我的兒子跟我講一句話，他說：「窮人跟富人誰的煩惱比較多？」「盧佛奇」講：「富人的煩惱比較多。窮人的煩惱只有一個，窮人的煩惱，無論做什麼事情他就講：『我沒錢！』就沒有了。富人的煩惱比較多，就像剛剛講的，錢太多了，不知道怎麼花？而且要交所得稅，好多稅，這裡稅那裡稅。窮人煩惱，沒有錢，哪裡有稅？你既然沒有錢，還要交什麼稅？對不對？根本不用煩惱交稅。」
有錢的煩惱，交這個稅那個稅，稅來稅去、稅來稅去，通通都是稅，萬萬稅。而且，那個錢怎麼放？每天煩惱，這個錢到底要放銀行嗎？現在錢放銀行利息都很少。那拿出來要做什麼？要保值，買房子、買土地，那煩惱更多啦！要煩惱這個土地怎麼樣？煩惱那個房子漏啊！太多房子了，很多煩惱的。
像我們那個富豪鄭師兄他煩惱很多的。他最近的煩惱，一天到晚煩惱這個、煩惱那個。房子沒有租出去，他就煩惱。租出去收不到錢也是煩惱。來一個不付錢的住在你房子裡面，他永遠都不付錢，你還要打官司，還是煩惱。很多欸！很多的地方不付錢的。那有錢也是煩惱，他要付很多的稅，他每天忙得要死。
窮人，沒有！他高興去逛公園、遛狗啊！人家要怎麼樣？沒錢！沒錢什麼煩惱都沒有。他要放銀行，放銀行不行；放家裡，家裡又害怕小偷。要放哪裡呢？要買黃金，黃金又那麼貴，煩惱死了。還是有錢的煩惱比較多。你們喜歡有錢的煩惱，還是窮人的煩惱？(答：有錢的煩惱。)講那麼多還是要暴富 (笑)。
笑笑人生
為了減肥，太太每天到牧場騎馬一個小時。一個月下來，人沒有瘦，馬卻瘦了五公斤。今天先生到牧場去看那一匹馬，很吃驚地問：「怎麼馬場為什麼也養駱駝？」
結果馬場的主人就講：「什麼駱駝！？那一匹馬就是被你太太騎過的那匹馬。」
騎成個駱駝！
聽說養一隻小狗會有美女來搭訕，於是我就花了重本買了一隻純種的「哈士奇」，天天都帶著牠去公園散步，真的有很多遛狗的美女來搭訕。都三個月了，我的狗已經有了三個對象，但是我自己還是單身。
Q 如何修持金剛誦？
我們進入主題「你問我答」了，新加坡「蓮花依材」問的。
師尊佛安！弟子新加坡蓮花依材感謝師佛慈悲開示，針對性地解答眾多弟子們的疑惑，使弟子們等受益匪淺。弟子想請問有關「金剛誦」的修持一事。在第 249 冊《來自佛國的語言》〈修金剛誦的口訣〉這篇文章中。 師尊開示：「金剛誦」是毛細孔、密根、眼、耳、鼻、舌、身，皆可呼吸。弟子因此除睡眠之外，平時在外運動時亦持續修持，意想不到的是，竟夢見自己能在空中飛行。
師尊曾開示，若能持續修持「金剛誦」半年，命運便可改變。弟子當時覺得此殊勝功德不可思議，後來在修持金剛誦中體會到：吐出的藍色「吽」並非代表業障，而是具有利益眾生的加持力。這不正是佈施的行為嗎？因此，弟子思忖是否正因這種利益眾生的力量，使命運可改？
更令弟子驚喜的是，原來 師尊在「大圓滿九次第法」的開示中，確實曾提到：「吐出的吽字可以利益眾生。」弟子特此附上當時的開示內容，祈請 師尊慈悲開示緣由，為何「金剛誦」所吐出的「吽」字，能夠利益眾生？再次感恩師佛慈悲為弟子開解。
另外，馬來西亞「蓮花月琴」也請示：頂禮 盧師尊！弟子之前看過此開示後也開始依此方式做「金剛誦」，後來在《解脫道口訣》， 盧師尊提到「金剛誦」細分有：上鼻氣金剛誦；下門氣金剛誦；上下氣和合金剛誦；上下氣步趨金剛誦；遍行氣金剛誦；行氣金剛誦。請問《大圓滿》開示中的是哪一式？弟子是否可以任選其中一式修持，還是需要依照次第修？感恩 師尊！蓮花月琴合十。
參考資料：(《大圓滿九次第法(一)》
〈第 029 講 大圓滿法修法基礎～「金剛誦」〉）
觀想「阿達爾瑪佛」從虛空之中降下一個白光進來，一個白色的「嗡」字。這時候你還是一樣，「毘盧七支坐」坐定的姿態。想念虛空的阿達爾瑪佛祂放白色的光「嗡」字進到你的鼻孔之內，順著中脈一直到臍輪，變成一個「阿」字，這「阿」字是屬於紅色的「阿」字。當你吸進白色的「嗡」字的時候，到了臍輪變成紅色的「阿」字。一樣的，你上氣下壓，下氣上提，跟「寶瓶氣」一樣，然後存在那裡，將「阿」字融化掉。最後，你再呼出一口氣，從鼻孔出去，變成一個藍色「吽」字，去利益所有的眾生。很多的「吽」字，從你的鼻孔出來，這叫做「金剛誦」。
參考資料：(《解脫道口訣》〈金剛誦〉)
修法（範例）：
依上鼻氣金剛誦者，先把自己觀想成金剛薩埵雙身，三脈五輪具足。心間脈輪中間 (八瓣蓮花) 有白、紅明點 (像碗豆)，上下相扣。中間有小月輪，輪的中間有藍色「吽」字 (透亮)。氣進來時，以「嗡」字入。住氣時以「阿」字住。氣出時以「吽」字出。就是嗡阿吽三個字。
A 金剛誦呼吸 吸入白色嗡字
住氣紅色阿字 呼出藍色吽字
我先跟大家講，我每天晚上睡覺，你做「眠光法」也有一個這樣子的方法。你唸：嗡阿吽、嗡阿吽、嗡阿吽。然後唸「阿」，就從你的喉輪變成一個紅色的光出來。在你面前變成紅色的套子，套住你的床。然後你再唸：嗡阿吽、嗡阿吽、嗡阿吽、嗡阿吽、中間嗡阿吽 (前後左右中五處)。這「吽」字兩旁：嗡阿吽，嗡阿吽。就是七個嗡阿吽。就是把這個紅色的光網變得更加堅固，然後你睡在裡面，這也是一個眠光法。只有用嗡阿吽這三個字而已。
金剛誦也是嗡阿吽。進來是一個白色的「嗡」字進到裡面。到了丹田就變成一個紅色的「阿」字。然後出去的時候變成藍色的「吽」字。這個藍色的吽字，因為你是金剛誦，嗡阿吽，不管哪一個字都可以利益眾生。在密教裡面，嗡阿吽就叫做「三字光明」。你唸嗡阿吽就是三字明。「嗡」進來，「阿」存在臍輪，這就是寶瓶氣，吐出去是「吽」字。當然這個吽字是有作用的，吽吐出去，你這個吽字可以利益眾生。當然，阿字跟嗡字都可以利益眾生。這三個字就是「三字明」的法。
金剛誦是「氣」的唸誦
那麼他問的，因為金剛誦裡面，你在唸金剛誦是屬於「氣」的唸誦。你氣吸進去、呼出來、吸進去、呼出來、吸進去，呼出來。就只有「嗡」進去，「阿」存在，呼出來就是「吽」字，就是白、紅、藍三個字在那邊運轉。對你自己身體有益、對你四周的環境也有益處、接近你的也有益處，本來就是這樣子的。因為嗡阿吽本來「嗡」是宇宙的能量；「阿」就等於是一；「吽」就是廣度眾生。我呼出來的吽字，也等於是在廣度眾生，有度眾生的力量在裡面。
所以你很簡單的，你除自己業障的方法，也可以這樣子做，可以產生光明。如果對別人，你也是可以嗡阿吽。你在除障，你不只是除去自己的障礙；也可以除去別人的障礙。你除去別人的障礙，你吸進一口氣到丹田變成「阿」，再呼出來就是藍色的「吽」字，然後你唸「嗡阿吽」，用劍指指對方。對方如果有不好的氣，那個氣也會被你打散掉。密教就是很特殊的。
自身光明合宇宙光明 子母光相會
所以那是什麼？修「明」，我們講說修光明，光明有兩樣：一個是「智慧光」，一個是智慧的光明，因為你懂得佛法的智慧，自然就會產生光明。你懂得身無漏、心無漏，你會產生光明。另一個就是修氣、脈、明點的光明，就是你自己身上的光明。
一個叫做「子光」，子的光明就是你自己的光明；「母光」就是宇宙的光明。到了你要走的時候，用你身上的光明去合天上的光明。要離開人間的時候，用你身上的光明去合天上的光明，就是子母光互相會合，子光融入宇宙之光，這個是很重要的。
密教呼吸要到臍下四指
所以修金剛誦是很重要的，那個是兼著呼吸法，跟修氣、脈、明點的方法，是一樣的。金剛誦就是氣、脈、明點的前行。每一次呼吸都是到了「根」，就是到根。不是一般人的呼吸，一般人的呼吸差不多只到喉嚨，更深一點的呼吸到肺部。密教的呼吸絕對一直要到臍輪底下四指的地方，是長的呼吸，然後存在那裡，就變成寶瓶氣。然後再呼出來，用藍色的。
吸白嗡字 存紅阿字 吐藍吽字
先沖頂 再散毛細孔 三呼出鼻
白色的進去，紅色的在臍輪，然後藍色的出去。吸白，存紅，吐藍，就是這三種方法，而且一定要到根。然後也是毛細孔的呼吸，因為氣要出來的時候，先第一個沖頂，就變成「開頂法」；第二個散到所有的毛細孔；最後才從鼻子那邊呼出來。這樣聽得懂嗎？(鼓掌)
眾生得到藍色吽字皆獲益
為什麼能夠利益眾生？你碰觸到眾生，眾生得到你藍色的吽字，他就有幫助。甚至他身上不好的東西，就趕快離開了。所以我說 hug，剛剛講的那個笑話，那個 hug 對他有益處，對 hug 人是有益處的。因為他碰觸了我，他本身就有益處。你如果常常在修行的人，跟一個不修行的人，那不修行的人本身來講也會受到你的影響，會好起來，是有影響的。不能說不碰觸的，是一定要碰觸的。密教是不一樣的，密教是可以。
一般來講小乘的佛教，《楞嚴經》會講到這個。小乘佛教他只是修自己，他不利益眾生，他不給人家碰觸的。他利益自己，自己能夠成就，先成就以後再說。小乘佛教並不是說不利益眾生，他是自己先成就了以後，再來利益眾生。大乘佛教、密教大部分來講，是大家一起修，或者你修成了，你就可以幫助人，是這樣子。
所以呼吸本身，金剛誦就可以幫助別人。而且呼出來的吽字，不只是只有一個字。「吽、吽、吽、吽、吽、吽、吽…」一直出來，很多的藍色的吽字出來。人家碰到你呼出來的氣，他也會得到益處。這是跟新加坡蓮花依材講的，沒有錯！
上行氣 下行氣 遍行氣 火伴氣 心氣
上鼻氣金剛誦、下門氣金剛誦、上下氣和合金剛誦。上鼻氣的金剛誦是從鼻子出來。下門氣的金剛誦是從周身、全身上下。上下氣和合的金剛誦就是「阿」字。上下氣步趨金剛誦本身來講就是在上下氣合的，上行氣下降，下行氣上提，就是合。合起來然後分出去，分出去就是慢慢的金剛誦。
遍行氣金剛誦，所謂上行氣就是上面的氣；下行氣是下面的氣；遍行氣是循環周身的氣。遍行氣金剛誦就是在循環，遍行氣也是循環。還有一個火伴氣。上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣，還有一個心氣。心氣是不能動的，心氣如果動就是要走的時候，最後才動。心氣動就直接把自己本身的生命一起送走。這樣瞭解嗎？(鼓掌)
呼吸要舌抵上顎與提肛
你們呼吸是呼吸到哪裡？我們隨時都要舌抵上顎呼吸，還有要提肛。舌抵上顎，還要提肛，那整個中脈就通。因為喉嚨到「眉心輪」，是要用舌頭抵住上顎，這個中脈才通。底下的「密輪」一直到了「臍輪」，必須要提肛才通。所以，中脈整個通就是要注意提肛跟舌抵上顎。金剛誦看起來很簡單，其實它裡面學問很大。它其實就是寶瓶氣，通中脈、通五輪 —— 眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，這五輪都通。這樣瞭解嗎？(鼓掌)
天靈靈 地靈靈 玄天上帝降來靈
那個臺灣來的 (同門) 什麼時候走？我是問彰化的。(答：時輪金剛法會完。) 時輪金剛法會就是明天晚上，那你？隔壁的一樣，你們兩個一起。他是「玄天上帝」的乩身。你要不要來中間表演一下玄天上帝？他很厲害的，說來就來啊！玄天上帝的姿勢喔！「天靈靈，地靈靈，玄天上帝降來靈。」(師兄演示玄天上帝降駕，並禮敬 聖尊。) 謝謝！這是玄天上帝附身，你請坐。
玄天上帝加持精神病患痊癒
我們這裡有玄天上帝，就在這裡 (壇城上)。有一次，加州有一個女生來這裡，就在雷藏寺裡面。哇！她一來顛顛倒倒的，是一個很漂亮的女生，她年紀也很輕。她被鬼魅附身，到雷藏寺來求，我剛好在雷藏寺裡面。玄天上帝下來，哇！在她頭頂上，給她摩了幾下，她馬上翻身就倒在地上，那個女生就倒在地上。醒過來就正常，當場就正常。正常了以後回去加州，她從那時候開始以後就正常。本來她是屬於精神病患，很兇的。在這裡好兇，鬧得很厲害。人家去請我來，剛好去請了玄天上帝來幫忙，玄天上帝一下子就把祂趕走，那一次在場的有誰看到？有好幾個都有看到，那個女生現在正常。(鼓掌)
盧師尊治癒很多精神病患
以前在「宜欣社區」，在宜欣社區二街，抓了好多 (鬼)。那時候好多精神失常的都來，為什麼？因為臺中「靜和精神醫院」的醫生跟他講：我們這裡治不好你，你不如去找一下「盧勝彥」看看。醫生推薦的，害得我院子裡面很多是扣著腳鐐手鐐的這樣子來。打開門，七、八個都扣著手鐐腳鐐的，連門都弄壞了。害得「臺大木業」送我一個新的門，就是「老大、老二、老三 —— 蓮火、蓮世、蓮主上師」，我宜欣社區的那個門特別漂亮，是因為他們做的門。不是外面那個鐵門，是裡面那個門，都撞壞掉，都被精神病患撞壞。
我在宜欣社區收的，用瓶子收了好多 (鬼)，裝在瓶子裡面。好的人很多，所以有口皆碑。講出去，好多精神病患都來，收了好多，那時候裝成一個罐子。搬家的時候忘了，忘了就把瓶子放在那個房子裡面。賣給人家了以後，人家來住。哇！天啊！鬧鬼了。不能講出那個房子，沒有人買。
宜欣社區往事
所以我們回去一看，「蓮麒」跟我、「Hanifa」，還有不知道有幾個人，一起回到原來住的宜欣社區。我們三年多前回去的，看那個房子沒有賣掉，隔壁都建大樓。我問隔壁的人：「為什麼這個房子賣不掉？」他說：「有鬼。」實在很抱歉！那時候把那個瓶子放在那裡，沒有帶走。真的！收了太多了啦！那個房子還賣不掉，真的沒有人住欸！那個鐵門關了好久。
我們第一棟房子，我跟師母兩個人合起來買那一個房子，那房子才二十萬臺幣。那時候二十萬臺幣能夠買什麼？那時候多少年前的事情，我那時候才三十歲吧！三十歲結婚，然後搬到宜欣社區，才三十幾歲而已，才三十一、二歲，那是五十年前的事情，就住在宜欣社區。那一棟房子沒有人住，一直到現在。蓮麒，是不是？(是。) 沒有人住欸。去過了，隔壁全部都蓋大樓了，就只有那一間空在那裡，就是因為瓶子裝了太多，搬家的時候沒有帶走。
〈卷第四〉
「爾時世尊告富樓那，及諸會中漏盡無學諸阿羅漢：如來今日普為此會，宣勝義中真勝義性，令汝會中定性聲聞，及諸一切未得二空迴向上乘阿羅漢等，皆獲一乘寂滅場地，真阿練若，正修行處。汝今諦聽，當為汝說。富樓那等，欽佛法音，默然承聽。」
漏盡無學阿羅漢
我們講一段吧！「爾時世尊告富樓那，及諸會中漏盡無學諸阿羅漢：如來今日普為此會，宣勝義中真勝義性，令汝會中定性聲聞，及諸一切未得二空迴向上乘阿羅漢等，皆獲一乘寂滅場地，真阿練若，正修行處。汝今諦聽，當為汝說。富樓那等，欽佛法音，默然承聽。」
我們講這一段。這時候「釋迦牟尼佛」告訴說法第一的「富樓那」，不只是告訴他，而且告訴法會當中所有「漏盡」…。什麼叫漏盡呢？就是身無漏，他身體已經無漏了；心無漏，也沒有煩惱了、也沒有執著了，就是心無漏。「無學諸阿羅漢」—— 他們不用再學習佛法，他們沒有再學習佛法。「無學之學」就是無學也是學。「諸阿羅漢」那是一個果位，叫做無學，無學是一種果位，他們已經證到了阿羅漢了。
宣勝義中真勝義性
「如來今日普為此會」—— 釋迦牟尼佛在這個時候要為這一場法會「宣勝義中真勝義性」。「勝義中」本來就是講佛法，但是講得更加真正有意義的佛法，最重要的「勝義諦」—— 勝義諦的佛法，就是在佛法當中又有更勝義諦的佛法。
定性聲聞身心無漏 卻止步不前
你們就是在這當中的「定性聲聞」。什麼叫定性聲聞？定性聲聞他們本身是修自己，停在那個位置，不會再進展。「定性」就是說你們已經定在那裡，就是你們是無學阿羅漢，不能成為菩薩，也不能成為佛。你就是定性，就是停止了，停止再進步。你已經證到阿羅漢，你認為這個是最好了。在這個時候你也不想當菩薩，也不想當佛，就叫做定性聲聞，就是定性的阿羅漢。就是說：「我已經證到阿羅漢了，身心都無漏了。」就停在那裡了，這個叫做定性聲聞。
二空是我空與法空
「及諸一切未得二空迴向上乘阿羅漢等。」—— 還沒有證明到「二空」，你沒有證明到二空。什麼叫二空呢？二空就是「我空」跟「法空」兩種。你沒有證到我空跟法空，你還是有一個「我」在裡面。
我空：地水火風空識全是空
所以釋迦牟尼佛講「無我」，就講破除掉「我」，證到了「我空」。我本來講說：你這個身體也不過是一個代表，象徵性的。身體也是象徵性的，名字也是象徵性的，這個組合是四大假合，「地、水、火、風、空」跟「識」合起來一個東西，我們人都是這樣子的。不要以為這個是真實的，因為這本來就是空的。地、水、火、風、空、識，全部都是空的，這個就證到了「我空」。
法空：外在環境非真實
什麼是「法空」呢？外面所有的環境也不是真實的。雷藏寺也不是真實的，我家也不是我的家，我的車子也不是我的車子。我那些車子，將來的壽命都比我還長。我人走了，車子還在，變成別人的車子，哪裡是我的車子？我的家，你以為那是你的家，你將來你的家也會變成別人的家，哪裡是你的家？你家在哪裡？
那是我溫暖的家 我住在那裡
不就是劉家昌唱的那一首歌〈我家在那裡〉。劉家昌有唱這首歌，誰會唱？那一條歌也蠻好聽的。有那一條歌嗎？放一段給我聽聽。家也不是你的家啊！對！這一條歌。（播放〈我家在那裡〉：「南風又輕輕吹起，吹動著青草地，草浪緩緩推來推去，景色真美麗。夕陽也照著大地，綠草披上青衣，草浪夕陽連成一片，真叫人著迷。每當我經過這裡，忘掉一切憂慮，還有一條青青小溪，伴著青草地，順著小溪看下去，木屋站在那裡，那是我溫暖的家，我住在那裡。」）好。那是我溫暖的家，我住在那裡。但是那也是暫時的家，不是你的家。沒有人能夠有永遠的家，沒有人能夠有永遠的身體，這是「我空」。
外在環境是空 「我」根本也不存在
什麼是「法空」？沒有你永遠外在的環境，就是法空。要證到「無法」，就是說你的車子、你的房子、你的土地、你的週遭的人，還有週遭的所有的事物，其實全部都是空的，那就是「法空」。
我空呢？我這個「我」根本也不存在的，只是一時的組合。法空呢？就是外面所有的環境，也都不是你的，沒有一樣東西是你的。所以這個車子的壽命，像現在我有四部車：「勞斯萊斯、賓利、瑪莎拉蒂」，還有「法拉利」，它們壽命都比我長。我走的時候，這四部車也帶不走，那以後變成誰的車？不是我的車。我這個身體壞了，我也不存在了，到時候火化了。剛剛劉家昌他本身的歌，我就住在「雙蓮境界」，住在「西方境」，就是這樣子。「無我、無法」這是二空。
證悟二空 達一乘寂滅境界
「及諸一切未得二空迴向上乘的阿羅漢等」—— 這些阿羅漢還沒有證到二空，就是我空跟法空。「皆獲一乘寂滅場地」—— 他們這些人到時候得到一乘寂滅場地，將來他們都會因為我釋迦牟尼佛的說法，就得到了唯一一乘寂滅的場地。「真阿練若」—— 就是真正的境界。「正修行處」—— 真正的修行到最高的境界。
「汝今諦聽」—— 你們好好的聽著，當為你們講。「富樓那等」—— 也就是說法第一的富樓那、所有的人，聽到釋迦牟尼佛這樣子講。「默然承聽」—— 就是很安靜地準備聽釋迦牟尼佛說法。這一段的意思就是這樣。
未來如何無干涉
主要的重點在於我空跟法空。我空跟法空：無我就是我空。法空，週遭的東西都是空的，所以沒什麼。所以你的土地，你們現在的雷藏寺，或者是「彩虹山莊」，或者是「台灣雷藏寺」或怎麼樣，到時候會變成怎麼樣？你自己都沒有了，這東西也不過是「一時」。所以有人講說：「欸！你希望真佛宗將來會怎麼樣嗎？」我說：「根本就沒有希望。」「怎麼會這樣？」「本來就這樣啊！」這個就是法空。
了悟佛法 放光度眾生 證得正覺
所以我們只是說，在這個時候，這一時之間，你能夠悟得多少？能夠了解多少？你能不能放光去救度眾生？你能不能證得「無上正等正覺 —— 阿耨多羅三藐三菩提」？這才是最重要，其他都不重要，沒有一樣重要。(鼓掌)
身心都無漏 無執著 無煩惱
所以沒有什麼叫做可以；沒有什麼叫做不可以 (笑)。對不對？你已經身心都無漏了，你身也無漏了、心也無漏了，沒有執著，沒有煩惱，你還怕什麼 hug，對不對？你怕什麼 hug，對不對？Hug 一下你就死了？不會死的啦！也不增加什麼、也不減少什麼，就是一個情緒而已啊！一個気持ち (Kimochi感覺)，一個気持ちが悪い (感覺不舒服)。你有 hug 你就気持ちがいい (感覺不錯)，對不對？你沒有 hug，気持ちが悪い。
所以以後不要隨便阻止人家 hug (笑)，一下子就忘了嘛！對不對？又沒有犯什麼大錯，有什麼關係？而且大庭廣眾之下。你說私人的話，我把你抓到旁邊去 hug，哎喲！那個就有一點問題喔！那麼大庭廣眾之下，哪有什麼不可以？Easy，Easy English (笑)。今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
前往贊助