2025年10月26日,聖尊蓮生活佛,主持彩虹雷藏寺「摩利支天菩薩護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 068 講

 

我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登逹爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「摩利支天菩薩」。

師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安,大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)

 

下週日是高王觀世音菩薩護摩法會

現在通知大家,下個禮拜 11 月 2 號下午 3 點 PM,是「高王觀世音菩薩」的護摩法會。這一尊高王觀世音菩薩,每天都要念高王經的,我每天都念,沒有一天不念,我也不知道念了多少遍,天天念,從古代念到現代。高王經呢,是我拿到的第一部經典,因為很短,就把它背起來,以後就天天念。

高王觀世音菩薩,祂曾經也顯現過,非常靈感的,我也常常教大家唸高王經。從古代一直到現代,很多人唸高王經,都有很多的感應,這一尊是感應非常強的。高王觀世音菩薩祂的手印是「轉法輪印」,祂的咒語就是七佛的咒語,七佛滅罪真言,非常莊嚴的高王觀世音菩薩。

 

啟建彩虹雷藏寺的起點

今天我們剛來的時候做這個札基拉姆的札基寺,札基寺的破土。那也談到彩虹雷藏寺的根源,當初,是蓮寶上師開車吧?我們坐在車子上面,在 I90 的地方開車,就看到 I90 旁邊,有一個彩虹升起來,非常大的彩虹。彩虹不是懸掛在地上,是從地上升起來,一條很大的彩虹升起來,在虛空之中。我們車子就跟著那個彩虹走,走到這一塊地,彩虹就從這塊地升出來的。這塊地插著牌子要賣,有 40 acer (英畝)。平地 7 acer,33 acer 在山上,一共有 40 acer 的地,那時候養了幾匹馬,是養馬的地方。

我跟師母就說,既然是彩虹顯現出來的地方,那我們一定要買,把這塊地買起來。買起來就放在那裡,蓮寶上師有事沒事,就了一個推土機,就把平地的地方稍微推一下,推平,跟我們講可以蓋了。我說沒有要蓋啊,我們來看,土都推平了,平地都推的好好的,蓋就蓋吧。

蓮世上師就講說:我去找工人來蓋。我說:好啊,那你負責去蓋。這個多少錢、鋪路多少錢、這個整棟房子多少錢,全部都是師母開支票,蓮世上師去找工人,就開始蓋了。一共花了 170 萬美元,把彩虹山莊最基本的蓋好。現在當然不只是 170 萬;像「護摩寶殿」是以後加蓋的;像雙蓮境界也是加蓋的,還有幾個那些臨時的,這些都是加蓋,全部都是加蓋起來。禮拜六、禮拜天就來這裡睡一晚,蓋了就搬來這裡睡一晚吧,順便做個護摩,在戶外做個護摩,帶大家去爬彩虹山,周圍的山全部都爬過了,還有去看瀑布,這附近有很多瀑布,很多風景區。

 

札基寺破土逢降雨 寓意吉祥

後來在前面札基寺那一塊土地,有 5 acer,給它買下來,現在要動工建札基寺。另外,還有旁邊,山莊在建的,他們計劃建一個 M 型的地方,也算不小啦,札基寺也是在那裡。今天是破土,破土的日子很好,昨天晚上如果有風,帳篷都會吹掉,結果沒有風,只有雨,只有水就是財啊。當然啦,札基拉姆來了,那就是暴富!暴富!暴富!一滴 1000 萬美金。希望大家回去以後,每個人都真的暴富,沒有暴富呢,還是有希望,我們每天這樣子喊,一定會給你暴富的 (鼓掌)。

 

 

摩利支天菩薩有隱身法

今天修摩利支天,一尊是很有 power 的護法神。祂不只是護法而已,摩利支天本身來講,祂是毘廬遮那佛所化現的,是帝釋天的眷屬,在大日面前疾走。祂可以隱身,摩利支天有隱身印,我記得有一次,我在新加坡不知道是什麼體育場還是什麼?現在大概沒有了,很早以前,我說現在我用隱身印隱身,你們會照不到我。所有相機在底下一直喀嚓、喀嚓地照,法座上沒有人,照不到,會隱身。

 

日本忍者尊摩利支天為祖師爺

所以這一尊在日本,忍者,忍者タートルズ,忍者龜 (笑),他們所拜的神就是摩利支天,他們忍者最尊敬就是摩利支天。忍者最喜歡隱身,可以隱身在屋頂的那個角、隱身在大樹、隱身在石頭,隱身在那裡,你看不到他。日本的寺廟為什麼周圍都擺那個砂石子,為什麼?就是如果有別人來了,腳踩在那個石頭上面,就會發出聲音,警告你說有別人來了。日本寺廟的周圍大部分來講,就是擺細的碎石,讓你走路的時候就有聲音。如果是忍者在走路,那個石頭是沒有用的,他在石頭上面飄過去。

你知道忍者都是蒙面的,黑色的。哪裡有暗的地方,他就跳到哪裡,你就看不到他。那個叫「木石遁法」,樹木跟石頭的遁法,他從樹幹的另外一面可以出來,或者在樹上;他可以在大石頭的陰暗面躲在裡,你也看不出來,那叫木石遁法,有很多的遁法,他們的祖師爺就是摩利支天,可以隱身。像我結的隱身印是這樣子 (師尊結隱身印),把自己觀想到這個印裡面,然後再用蓋子蓋起來,這個就是摩利支天的隱身印。把自己蓋起來,你就消失掉,你躲在那個手掌裡面,晚上睡覺,你也可以用摩利支天的方法,把自己隱身掉。讓那些你的冤親債主找不到你,在床上找不到你,你到哪裡去了?找不到,你就可以好好的睡一覺,摩利支天有這個方法。

 

 

修摩利支天法除一切災難

今天我們修摩利支天,不是叫我們每個人都躲起來,而是祂有很大的 power,祂可以解除很多的災難,像「王難」,就是政治上的災難;行難,你出門旅行坐船坐飛機,都可以避掉;刀兵難就是軍人的時候,也可以避掉那個死亡的災難;毒藥難,別人用毒藥毒你,你可以避掉,所有的冤親債主在害你的時候,害不了你;賊難,小偷到你家強盜到你家,這個災難都可以避掉地水火風的災難都可以避掉鬼神的災難都可以避掉沖犯這些都可以避掉了。碰到惡獸,碰到老虎、碰到獅子、碰到犀牛、碰到河馬、碰到鱷魚,怎麼辦?喊一聲:摩利支天菩薩救命!鱷魚跑到你面前,還不知道你在哪裡?不知道怎麼咬你,你平時有修這個法,就可以避開這些災難。

 

摩利支天與盧師尊有誓約

守護真佛弟子

老虎很兇猛的,看到人他會吃的。老虎看到你跟你下跪,怎麼老虎跟我下跪?它在禱告啊,餐前的禱告 (笑)。你唸摩利支天咒就看不到你,跟你走的朋友,去追,不會追你 (笑),就是能夠避掉這些惡獸的災難。鬼神、沖犯都不會,因為摩利支天祂本身就有這種力量,而且祂跟真佛宗有誓願,祂會守護真佛宗的弟子,你跟祂求:「我是真佛宗弟子,現在有什麼災難,求幫忙。」就可以。

小偷偷東西看到你家,你這個家我就不進去,別人家就吸引他,就進去,就是這樣子。我們有個弟子,這家被偷,那家也被偷,前面也被偷,後面也被偷,只有他家沒有被偷,沒有強盜進來,在 California。條街差不多都偷光了,那個小偷進去,強盜進去,每一家都偷,只有他家沒有偷。

 

 

 

 

摩利支天菩薩密號「戰威金剛」

像我不是寫了一篇文章嗎,四大媽之一的,的親人的房子,加州大火燒到他,燒了整片,全部燒光,只有他那邊那間房子沒有燒到,就是求摩利支天。只有他那一間沒有燒到,結果周圍全部夷為平地,加州大火的時候,只有他那一間還留著。人家說奇怪,他只燒了一個屋角,其他都沒有燒到。不過,住在那裡也是很怕,為什麼?周圍全部都燒光,只有你一家沒有到 (笑)。火燒到你,蹦,就跳過了,跳過去了,燒到隔壁了,你那一家沒有燒到,就有這種現象。地水火風的災難、強盜的災難、給你下降頭,你有摩利支天,你不怕降頭的啦。毒藥,人家用毒藥給你,我告訴你,摩利支天,念一念,毒藥就變成水了。

所以《摩利支天經》上面寫了:摩利支天常行日前,彼摩利支天,無人能夠看到,無人能夠捉他,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財務,不為怨家能得其便。摩利支天,行於路中,祂可以保護你,飛行中也保護你,白天保護你,晚上也保護你,在惡怨家中也保護你,在王難中也保護你,賊難中也保護你,一切處,一切時,都是在保護你。釋迦牟尼佛告訴所有的比丘,若有人能書寫讀誦受持者,把摩利支天經放在頭髮裡面或在衣服裡面,隨身而行,一切諸惡,悉皆退散。這一尊很好的,叫「戰威金剛」,祂的金剛號是戰威金剛。

 

札基拉姆求法牒 方可十方遊走

我們彩雷的札基寺蓋好以後,札基拉姆就迎來在彩虹雷藏寺了 (鼓掌)。我聽說香港也在做札基寺,新加坡好像也有,們也要做札基寺。札基拉姆因為祂有暴富的力量,可以講我們這次法會,也是來了超乎想像,人特別多,整個會場坐不下,坐到外面去,來的人超出預算,大家一聽到暴富全部都來祂也是很好,就是我們做祂的法會,祂一來的話,本來在東南亞、在這個美國,只有我們真佛宗做札基拉姆的法會,一做,祂來,祂就不回去了 (笑)。

當然,原來西藏的札基寺還在,可以來來去去,祂有要求,祂希望師尊給祂一個法牒,祂可以十方遊走。因為,祂是屬於所謂的「Mamo」,「嗡。嘛摩這二句是屬於地方上的鬼神。祂既然在西藏,可能只是在那個地方,其他的地方也有,當然成都也有,還有其他地方也有人供奉,但不是很普遍。今天我們做了這個法以後,祂就變成普遍了,祂來到西雅圖以後,覺得西雅圖很好,祂就要留下來。好,留下來就留下來,我們建札基寺給祂安身。

 

蓮彥上師過去世與札基拉姆已相識

我說祢那種相貌,我們看了都怕。祂說沒關係,我顯現最好看的給你看。祂還講過,這個蓮彥上師以前在西藏的時候,是「多吉卓瑪 (音譯)」,蓮喜上師是「卓嘎 (音譯)」,名字叫做卓嘎。在西藏的時候,蓮彥上師過去是西藏人,叫多吉卓瑪;蓮喜叫卓嘎,那時候札基拉姆也有跟蓮彥上師結上緣。妳那一套西藏的服飾誰送的?(蓮彥上師:是那個秀秀師姐。)嗯,秀秀師姐有跟妳談過,妳以前是藏人嗎?(蓮彥上師:有講,還有曉光師兄也有講。)喔,所以妳是藏人啊。(蓮彥上師:他們都有看過我以前的前世。) 妳倒像是西藏人,那個面孔是西藏人的面孔,是多吉卓瑪。蓮喜也是,蓮喜是卓嘎。妳以前就認識札基拉姆了,很早以前妳就跟祂認識了,所以祂現在來這裡,要住在這裡,要跟妳做同伴 (笑),這也是過去世的事情,過去世,你想不到的事情啊。

 

盧師尊與札基拉姆的淵源

那我跟札基拉姆也是認識的,在那個時代,札基拉姆就是我把祂帶到西藏的 (鼓掌)。我是強巴,那個時候我的名字叫「強巴」,很好玩吧,過去的事情。所以祂說祂要報答我的恩情,要嫁給我。我一聽說要嫁給我,我嚇死了,我每天晚上跟著一個吐舌頭的在一起 (),我活得好好的,我會被你嚇死了。祂說不會,祂會變成乾隆的妃子一樣的,以前乾隆妃子一樣的那個相貌會出來,我說那還「麻麻地」(廣東話),那還差不多。

前幾天,前兩天晚上,祂有來,不過祂顯現的不是少女的樣子,祂顯現是一個差不多中年 40 幾歲、50 幾歲,這樣子的相貌給我看,長的還不錯,清清淨淨的,很乾淨。我說以後來,不要變 40 幾歲、50 幾歲,我永遠都是專一的 20 歲 (笑),變 20 歲的,不要變 40 歲的啦,祢不要以為我老了,我很年輕呢。

 

住就是法身 來就是報身 去就是應身

瑞光、倩倩、芙蓉,還有津津,四個其中那個倩倩的法力比較高,但是還是輸給祂,祂是地方的神,祂必須要有一個到十方法界的,我說給祂瑤池金母的法牒。我問祂一件事情,祢如果懂這三個字,十方法界都可以去。

哪三個字?我就告訴祂,一個是「住」,住在哪裡的那個住,一個是「來」,一個是「去」,你要懂得「住、去、來」這三個字,祢就可以十方法界都能夠去。祂聽不懂我的意思,我就跟祂解釋,什麼叫,就是法身,住哪裡涅槃,到娑婆世界去,那就是應身去了娑婆。什麼是?你回來的時候就是報身住的時候就是法身,就是涅槃相,要懂得這三個字。所以現在我在娑婆世界就是屬於應身;回去的時候,我就變成報身;當我住在摩訶雙蓮池的時候就是法身。住就是法身,去就是應身,來就是報身。

 

以明覺為體 十方法界皆可去

去跟來以什麼為標準?以「明覺」為標準。你修出明覺,光明的覺受,你就可以十方法界去跟來。明覺,光明的一種的覺悟,身體就是光,去跟來都是一樣的。要用明覺,以明覺為體,十方法界都可以去的,那就是「妙明真心」,《楞嚴經》裡面講到的妙明真心。所以我們人間不過是一時,一時的象,應身就是這樣子。你要了解到明覺最重要,你有光明的覺悟,你修出光,你十方法界都可以去。我是跟札基拉姆這樣子講。

沒有這個,要通行,從西藏到美國西雅圖來,要經過很多的護法,有很多的護法在,不一定能夠來,所以必須要有瑤池金母的法碟給才能來。(蓮慈上師:祂有去華光雷藏寺,要我們供奉祂……)你們那裡也要供奉啊?嗯,你供奉的相,當然是舌頭伸出來,凸眼,五骷髏冠,雞腳,手上拿著日月,眼睛突出來了,滿臉是這個樣子,那個看起來很恐怖。我們札基寺主要的主尊就是用祂還沒有變成種相之前的,讓人家看了,哇!很莊嚴的女生的相。然後前面放一尊小尊的,札基寺請來的,從札基寺請來的那個祂的相。哇,還沒有你問我答。

 

 

 

Q1 真佛法侶

      該如何同精進守淫戒

馬來西亞的真佛弟子,它上面有一個括弧,不方便唸出名字。

頂禮師佛,愚昧弟子被以下問題困擾許久,一直無法找尋到正確方法,弟子至誠懇請師佛開示以下三個問題:

伴侶兩人都是師佛弟子,請問師佛有什麼法門或方法能非常有效的,可促使伴侶兩人共同精進努力修行,相互督促進步,甚至將來一同成就解脫。

 

A1 修法時觀想親眷一同修法

一個方法,兩個都是師尊的弟子,那應該都要修真佛密法嘛,兩個都是師尊的弟子,有什麼不能夠修行的呢?如果有一個比較懶,不修行,真佛弟子也有不修行的啦,對不對?有一個喜歡修行的,他對方伴侶不修行,怎麼辦?你每一次修法的時候,就觀想他坐在你旁邊,跟你一起修行,一定要的。我們不是常常這樣子是觀想嗎?我們在修法的時候,同修的時候,這個右手邊是母系親人,左手邊是系親人,後面是恩人師長,前面是冤親債主,周圍是六道眾生,同修密法,共成佛道。你的伴侶就一定要觀想他在你的旁邊,跟你一起修行,跟你一起修法,將來可以一同成就解脫,這是第一個方法。

 

Q2 對於淫戒

      有開解及轉化的方法?

曾在師尊文集中看見,無論正淫或邪淫都是淫。彼此非常相愛的兩人但尚未註冊結婚,萬一發生男女關係,是否已算犯戒?請示師佛是否有開解及轉化的方法?

 

A2 觀想自己與對方自化為本尊

他們兩個很相愛,還沒有結婚,但是已經發生男女關係啦,算不算犯戒?你們認為呢?我覺得結婚或者是沒有結婚,那只是人間的法律。在天上,我不是昨天晚上講了嗎?看一眼就有孩子了;微笑一下就有孩子了;牽一個手就有孩子了。看一眼就成淫了;微笑,就成淫了;握手就成淫了,你說相抱,那當然成淫,娑婆世界都一定要相抱。

算不算犯戒?我告訴你,你常常觀想你自己就是本尊,對方也常常觀想他就是本尊,然後觀想,這個有一個方法,這個方法不知道講出來可以不可以?因為有很多事情是這樣子的,一個是有記吧,一個是無記吧,有記跟無記。像我是了解什麼叫做「無記」,一般來講,什麼叫無記?很多事情都屬於無記的,好像我今天拿起了這個扇子來搖,這是屬於無記。你做事情當中,有所謂的有記跟無記,有記就是你可以被算成有因果的,無記就是沒有因果

 

無記業有因無果

如種子未入土不會結果

這樣子講,兩個人在一起的時候,你觀想你自己是本尊,對方也觀想他是本尊,你觀想兩個人都是在蓮花裡面,蓮花的葉子再上升起來,把蓮花蓋住,就變成一朵蓮花,你們兩個在蓮花裡面,外面鬼神沒有看到,就不算,沒有把你記下來,就變成無記。觀想蓮花開放,蓮花合起來,你自己觀想本尊,對方也觀想本尊,兩個人 hug,你觀想這個已經變成一朵蓮花了,其中還有很多細節。

觀想成熟的時候,就變成無記。無記就是說有這種事情,有這種種子,但是這種子沒有給放在泥土上,就不會長,不會長出果出來。你這是水果的果子,可是你把它收藏起來,並有沒有放在泥土裡面,就沒有結果,有因無果,這個就是屬於無記。這樣,大家聽得懂嗎?必須要有方法,

所以有開解,有轉化的方法,就是在這裡,你問了開解跟轉化的方法,你要跟你的女朋友發生關係,不管正淫或者邪淫都是淫,但還沒有註冊結婚,那是人間的法律啊,只要你們相愛。好啦,你們住在一起,但是變成邪淫的話就不好了,所以你必須要有轉化,剛剛講的就是轉化,就這個種子是有,但是沒有放在泥土,沒有陽光,沒有空氣,沒有水,就不會結果,就變成無記,這是第二個跟你講的。

 

Q3 如何將慾望

      轉成彼此修行的助緣

我們每個人都存在著慾望,伴侶之間兩人不放縱慾望,但難免因情感及接觸或發生男女關系。請問師佛伴侶之間如何轉化內心的慾望,昇華慾望,甚至能轉變成彼此修行的助緣。

 

A3 轉化慾望

     修練明點無漏  成就必勝獅王

我講過了,兩個人一起修行很好。像師尊本身來講,我明點無漏,為什麼會明點無漏?要有慾望的時候,它才能夠做事情,沒有慾望的時候是不能夠做事情。因為有慾望你在做事情的時候,你必須要把這個慾望,等到你這個慾望快要發洩的時候,馬上停止,觀想自己本尊,虛空中有本尊,你把你自己的心,觀想到本尊上面,清淨自己,以甘露下來清淨自己,那你化為清淨,那個慾望就會消除掉。

所以轉移也是一個方法,好像比較能夠持久,不像一般人。我做一個比喻,有些是郵差,一般人有些是郵差,到那裡信一丟,人就走了,就結束了。我再做第二個比喻,坐電梯。站在門口,電梯門打開了,電梯小姐說:進來進來。你就進去了,電梯小姐說到幾樓?到 10 樓,到了 10 樓,門一打開,你又出來了,一下子就結束了。

如何轉化?在欲望高升起來的時候,你自己也會有感覺,當初的觸覺已經開始感覺到,慾望到了,馬上轉化,轉化到哪裡去?看著電燈泡,看著電燈,看著本尊,或者轉化、轉移,把頭轉掉,看別的地方,想別的事情,漸漸把慾望消除。等你正常了,再來,時間就拖長了。一次、兩次、三次、四次、五次、六次,這就是轉化

 

本尊甘露水灌頂

昇華慾望轉化為修行

昇華慾望,你這個慾望就變成本尊,本尊甘露水給你灌頂,你就變成清淨,這就是昇華慾望,就轉化成為修行。所以在雙身法裡面講,男的、女的都是清淨的,兩個都是清淨的。

我修這個明點無漏,依照薩迦六勢變,把明點提住,第一個是持,持最重要,持明點,持住明點。明點降下來,再把它提起來,再持住,再把它分散到你自己的全身,就是明點無漏法,很多的方法。

所以我修成了以後,才不會像坐電梯一樣,一下就到站了,就到 10 樓了。修成了以後,就可以講說變成必勝獅王,每一次你都是必勝獅王,一定是贏家,這個很重要的。很難修,但是我也修成了,我這個人沒有什麼太大的聰明,但是我有毅力,我就能夠修成,很多大活佛也是都有小孩。

 

 

〈卷第三〉

阿難。又汝所明,意法為緣,生於意識。此識為復因意所生,以意為界,因法所生,以法為界。阿難。若因意生,於汝意中,必有所思,發明汝意。若無前法,意無所生。離緣無形,識將何用,又汝識心,與諸思量,兼了別性,為同為異。同意即意,云何所生。異意不同,應無所識。若無所識,云何意生。若有所識,云何識意。唯同與異,二性無成,界云何立。若因法生世間諸法,不離五塵。汝觀色法,及諸聲法,香法味法,及與觸法,相狀分明,以對五根,非意所攝,汝識決定依於法生。今汝諦觀,法法何狀若離色空,動靜通塞,合離生滅,越此諸相,終無所得。生則色空諸法等生。滅則色空諸法等滅。所因既無,因生有識,作何形相。相狀不有,界云何生。是故當知,意法為緣,生意識界,三處都無。則意與法,及意界三,本非因緣,非自然性。

 

五根綜合起來就是意根

還沒講楞嚴經,好啦,簡單講一下。

阿難尊者啊,你自己也明白,「意法為緣你用你的意根跟外面的法塵,兩個就會產生意識。這個識,不是意所產生的,不能以意為界,不是法所產生的,以法為界。然後他就講理由,當然,這個意,一定有塵才會產生意識。意根,其實意根是什麼?眼、耳、鼻、舌、身都是意,以前都講過了吧?眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體綜合起來就是意根。意根是因為外面的法塵,你才會產生意識,外面法塵是什麼呢?是色、聲、香、味、觸,會產生意識出來。

 

意根與法塵及意界 三處皆無

意識在你身體哪裡呢?你找不出來,是在腦海裡面嗎?在心嗎?在哪裡?都不是,沒有辦法講。現在科學都會講說,可能就是腦袋的某一個地方吧,腦裡面某一個地方會產生意識出來。意識你也捉摸不到的,眼、耳、鼻、舌、身,也是沒有自性色、聲、香、味、觸也是沒有自的,我都講過了;產生出來的這個所謂的意識,這邊講的意識,其實也是當然是沒有自性的。

不是你身體所產生出來的,也不是你的意念所產生出來,你身體的意念產生出來的,也不是那個法塵,法塵就是色、聲、香、味、觸所產生出來,那你談到最後的意識,根本也是空的。所以眼、耳、鼻、舌、身都是空的,所有的法塵都是空的,你的意識本身也是空的,三個都是空的,「三處都無,意與法,及意界三,本非因緣,非自然性。」講到最後,十八界都是一樣的。

 

「意識」存在於何處?

其中談的,中間所講的,什麼是意識?什麼是你的意根?什麼是法塵?什麼產生的意?就是這樣子,在這邊解釋了半天,就是這個東西,其實都是空的,沒有自的。釋迦牟尼佛主要是講,它們都沒有界,就是沒有一個範圍,哪有什麼範圍?你想,意念出來,哪有什麼範圍?沒有什麼範圍。從哪裡發生的?也搞不清楚,因為你眼睛看到眼睛看到,所以你的意念就產生出來了,意識就產生出來了。眼根,看到的東西跟產生出來的意識;耳朵聽到,然後你聽到這個聲音,然後產生出來一個意識;鼻子嗅到,一產生出來,那就有同、有異,有相同的味道,有不同的味道,通通都在那裡,混在一起。

三個東西本身就是沒有界限,也沒有自性,也不是自然,也不是因緣,釋迦牟尼佛主要是講這樣子。所以這裡面的文字不要去看它,看了頭都腫,因為講來講去,反來反去的,講這個,講那個,講這個身體,是你的意識所發出來的嗎?當然不是啊,沒有看到外面的東西怎麼會發出來,對不對?沒有碰到外面的東西,怎麼會發出來?那是那個東西(法塵)發出來?當然不是啊,你沒有這個身體,那個東西放在那裡,是根本就是沒有什麼東西的。要兩個加起來,然後你才會感覺到,才會產生意識出來。意識在哪裡呢?也不是你能夠說,我意識住在頭,意識住在腳,意識住在手,不會,你也搞不出那個界線出來,它到底有多長?多短?界線在哪裡?根本沒有,所以講這三種東西都是無的。

 

《心經》清楚闡述十八界空

所以為十八界,也就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」,「色、聲、香、味、觸、法」,跟意識,一樣的,統統加起來,全部都是空的。《心經》裡面就講得好清楚了,「無眼、耳、鼻、舌、身、意」、「無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界」,意識界就是講這一段,無意識界。應該是六根、六塵、六識這三種東西沒有自性,非因緣性,非自然性,根本就沒有自性,也沒有這個界,這個就是十八界。地、水、火、風、空、六大也是沒有的,我被楞嚴經弄死,楞嚴經沒有死,我死了 (笑),頭殼足腫 (台語頭很腫)。

 

 

笑笑人生

 

天下武功無堅不摧,惟快不破。真正的高手是在對手將要出招的那一瞬間,判斷出對方的意圖,然後把對方給擊殺掉於無形之中。現在給大家舉個最簡單的例子,老公跟老婆講:「這個月我想…」老婆馬上就回應:「沒錢!這樣懂了嗎?」

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老闆請來了一個新的司機。一天帶他去參加一個宴會,老闆介紹司機給大家認識,並跟大家敬酒。沒有讀多少書的司機想了一會兒,講:「來來來,我們大家同歸於盡吧。」這個宴會完了,路上老闆就罵了司機一頓,要他多讀些書,不要再鬧笑話,並交代隔天 5 點叫他起床。司機難過地睡不著,挑燈夜讀要讓老闆對他刮目相看。第二天,司機走到老闆的床邊:「老闆你的時辰到了。」

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經理請祕書呈公文給董事長:「下一個月歐洲有一批訂單,我覺得公司需要派人去開會。」董事長看完公文,在後面短短簽了「go ahaed」,經理收到以後,馬上要下屬幫他買機票,自己則準備行李。

沒想到出發以前被秘書擋下來,秘書問:「你要幹什麼?」經理講:「去歐洲開會。」秘書:「董事長同意了嗎?」經理說:「董事長不是批了 go ahead,去吧。」秘書說:「你來公司那麼久,難道還不知道董事長的英文程度,董事長的意思是:去個頭啊!」

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現在的網路買家真的很守信用。最近很夯的一款球鞋,專賣店一雙七萬還排不到,昨天上網看到一雙六萬的,便宜了1萬。馬上打電話去問:「你這個是正貨嗎?」賣家講:「如果是假貨的話。恁爸(台語:你老子我)再賠三雙給你啦。」聽了之後,馬上訂下來,隔天就來了。一打開,哇!裡面有四雙!(賠三雙給你。)

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無意間發現兒子的通訊錄裡面,有一個叫做「甩不掉的女人」,經常聯繫。就試著撥電話過去,結果我的手機就響了。 (媽媽。甩不掉的女人。)

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做人啦,目光不要太短,別每天都想著一夜暴富。也要花點時間想一想,如果一夜暴富了以後,錢應該怎麼花?(現在我們要想的是,你暴富了錢怎麼花?)

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你知道這個胃啊,最多能夠裝幾道菜嗎?答案是九道,因為胃十 (食) 道逆流。

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最近肚子變得好大,我是不是懷孕啊,去檢查,結果是「你只是胖。」(並沒有懷孕。)

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以前國小的時候,老師規定講髒話罰 5 塊錢。有一次小明上課罵髒話被老師聽到了,小明拿了十塊錢給老師,結果老師講:「我沒有錢找你怎麼辦?」為了化解這個尷尬的僵局,小明就只好把嘴巴湊到老師的耳朵旁邊,悄悄的講…。(不好意思,這是髒話) 他對老師講了一句髒話,然後說,不用找了。(講一句就罰五塊錢,所以他必須要再講兩句,找老師的耳朵悄悄講。)

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幾點了?5 點 26 分。我跟札基拉姆講,以後變的話,變年輕一點,變 20 歲的。變 20 歲的,我會到西雅圖雷藏寺燒紙金給祢 (笑),很好玩。我問瑤池金母,這個札基拉姆祂會不會吃醋啊?會不會吃醋的問題?最近喔,很奇怪,發生幾件事情,就是走路啊,也會扭到腳,然後,還有什麼事發生?喔,發生了幾件小事情,小小事,那不算是什麼,總,比較憋扭的事。

會不會有東西來干擾?我以為可能是札基拉姆祂吃醋,才問一下瑤池金母:「瑤池金母,到底基拉姆會不會吃醋?」金母講:「不會,祂不會吃醋。」奇怪,這札基拉姆不會吃醋,難道祂不是女人嗎 (笑)?因為女人大部份來講都會吃醋,男人都會吃醋啊,女人也會吃醋啊,沒有不吃醋的啊。為什麼瑤池金母要跟我講祂不會吃醋呢?覺得很奇怪啊 (笑),算一算 (師尊屈指神算),祂還是講,不會吃醋。好啦,菩薩保佑,大家暴富,暴富!暴富!暴富!

 

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