朝聖，不只是腳步丈量大地，更是心靈回歸本源的旅程。
師佛曾走過的路，跨越山川與海域，銘刻在古老寺院的鐘聲、石階、裊裊香煙與佛像之中。
每一處靈場，都是歷代行者悲願與智慧的凝結；每一次駐足，都是與自性深處的對話。在這一程，我沿著師佛與空海大師的足跡，讓身心浸入千年傳燈的光流。
我願記錄下所見、所聞、所感，將這條路，走到與佛性合一的那一刻。
一直以來，我都懷抱著一個心願 —— 親自走一遍蓮生活佛盧師尊曾踏過的路。我深知，唯有親身踏上那條路，才能真切觸及祂的覺照，領會祂的悲願與行持；路的彼端，或許是師佛與空海大師的足跡；而路上的每一步，都是我與自性相遇的契機。
這一次，心願終於成行。
我來到日本四國，懷中攜著《人生的空海》—— 它是我的朝聖地圖，也是心靈的指南針。我並不孤單，因為我相信，師佛的光明與加持，會伴我走完全程。
從這裡開始，一切都是序章
第一番：靈山寺
踏入靈山寺山門時，正值正午。烈日炙烤著大地，空氣凝滯不動，熱浪從石板路上翻湧而起，耀得人幾乎睜不開眼。六個多小時的飛行，加上一路駕車奔波，早已讓我們汗流浹背、筋骨酸沉。就在此時，忽然響起沉厚的鐘聲 ——「咚 ——」「咚 ——」「咚 ——」
那聲音清朗而深遠，如雷霆震入心神。只見日本行者莊嚴叩鐘，動作緩慢而堅定，每一下都如法如儀，彷彿在酷熱的世間開出一朵清涼的寂靜之花。我們駐足不語，讓鐘聲一點一滴洗去身心的疲乏。
進入本堂，金光閃耀的吊燈垂懸高處，光芒宛如星河傾瀉。我知道，那不僅是裝飾，而是道道光的法流，是無數佛菩薩與上師加持的見證。此刻，彷彿有一盞無形之燈，在我心中被點亮。
站在空海大師御像前，我合掌祈請 根本上師，願祂與我同行，讓這趟朝聖，不僅是雙足的行走，更是心靈的深對話。
第二番：極樂寺
我依循古傳，輕輕撫摸空海大師親手所植的「長命杉」。紅白羂靜靜垂掛，承載著信眾的心願；千年老杉的氣息，在掌心化作低語。那一刻，我彷彿觸碰到大師留存在世間的脈動與悲願。
據說，大師曾於此誦念《阿彌陀經》二十一日，感得彌陀現身，並親手雕像奉為本尊。相傳佛光曾照耀遠至鳴門海上。如此光明，不僅映照外境，更應照入我們凡夫的心海。
第三番：金泉寺
在「長壽井」旁，我俯身探望井水。水面靜若古鏡，將我的臉影清晰映出，彷彿能看透皮肉之下的真實面目。傳說映得清楚者，必得長壽；映得模糊者，或有命途短折。然而，那一刻，我並未只想到長壽與否，而是感到一種安然：生命不過是映影，能夠清楚照見當下的自性，便已是修行最大的福分。
我暗暗祈願這井水不僅映照容顏，更映照出心的明淨，使此行每一步都不虛此生。
第四番：大日寺
弘法大師空海曾於此感應到大日如來的靈光，於是開創了「大日寺」。相傳大師雕刻佛像時極為虔敬，每落一刀，必先合掌祈禱三次。
本堂的大日如來金身，光華萬丈，莊嚴肅穆。我謙卑祈願，願此生有緣得受金剛界與胎藏界兩部灌頂，圓滿密法修持。
大師堂內，懸掛著一幅由白色與紺色底畫像合成的「兩面大師」—— 白色象徵白晝與光明，紺色象徵黑夜與靜謐。中心端坐的弘法大師，不分晝夜守護眾生，正如佛性的智慧與悲心，無分時刻、無分你我。
與寺主閒談得知，這裡由一戶戶家庭代代守護，或父傳子承，或一家同心守寺。這種樸實而深厚的傳承，令人敬佩。
本堂旁的展示間內，靜靜陳列著西國三十三觀音靈場的木雕觀音像 —— 或持蓮，或執寶瓶，面容柔和，姿態各異。我彷彿看見觀世音菩薩千百億化身的普門示現。
第五番：地藏寺
我第一次見到「勝軍地藏」，是在這座寺中。祂神情莊嚴、手持錫杖與寶珠，披甲跨馬，英氣赫然。那一刻，我駐足凝望 —— 祂不僅是願力的守護者，更是在煩惱軍中奮戰不退的大勇行者。
傍晚，我們在銀杏樹下共修。夏日的四國，難得有這樣一絲清涼。銀杏葉在微風中顫動，點點金光彷彿諸佛菩薩的加持雨。
口中唸著四皈依咒 —— 皈依根本上師、佛、法、僧四寶。究其源，最終所皈依者是自性清淨，即妙明真心的顯現。那一刻，空海大師、師佛與我，無二無別，心光流露，寂照無邊。
心的啟程
第一到第五番，是腳步的行走，也是心靈的啟程。
然而，在一座座殊勝道場之中，我仍有淡淡的遺憾 —— 除了少數在納經所的工作人員，幾乎不見修行僧侶的身影。靜謐的本堂、空無一人的禪房、沉默的鐘鼓 …… 讓我不禁問自己：如今，還有多少人願意長住於此，守護並實修？
我希望，我們這些修行人，能將八十八靈場真正當作自己的身心道場，不只是參訪，不只是朝聖，而是讓師佛曾走過的路，在我們心中真實延續、生根、發光。
或許，如今的寺院少有僧影，但只要有一人於此了悟真心 —— 那一刻，道場便活了，佛法的命脈也延續了。
我願在這條路上，走到與佛性合一的那一刻。師佛在文集第 165 冊〈小詩篇篇〉中寫道：空海大師說了一句名言：「人生就是遊歷！」
是的，空海大師在圓寂時說：「我要到其他的地方去旅行了！」便閉目而逝。
我說：「人生，就是看風景！」
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