適逢農曆七月孝道月，許多道場舉辦盂蘭盆與瑜伽焰口法會。近來同門說：若要與本尊地藏王菩薩相應，就得發同等誓願：「地獄不空，誓不成佛」。因此心生怯懼：難道要等到地獄真的空了，我才會有成就的一天？
這份擔心很真實，也值得好好說明。
願不是枷鎖，是鑰匙
不要把佛菩薩的誓願看成束縛，而要視為把心打開的鑰匙。地藏願海的語言是「無盡」：眾生無邊、地獄無量、悲心無窮。它不是替我們設下時間門檻，而是把侷促的「小我」打開，讓心融入毗盧性海。
發願不是簽一紙「延後成佛」的契約，而是使自心安住於「不住涅槃、不捨眾生」的方向。
地獄亦在一念
菩薩道強調自覺覺他：不捨度生，不捨覺悟；兩者並行，不是二選一。所謂「地獄」，不僅在宇宙某處，也在一念瞋、貪、癡時的心獄。今天若能幫一位有情脫離心的牢獄，就是在讓「地獄減量」；一心一念的清明，都是在讓地獄逐分變空。
一念怒火，是瞋的地獄；一夜沉溺，是貪的地獄；一日自我否定不已，是癡的地獄。當下轉念，當下減一分地獄。
願與成就，不相牽制
多數畏懼來自「小我」對時間的焦慮。大乘菩薩以空性為體、以悲願為用：既已見無生，願自然無盡；行於悲願，智亦日明。願與智是雙運，不是拉扯。
願是方向，行是步伐；方向對了，每一步都是成就。
師尊幽默是驚醒，大願不悔
師尊偶以幽默談老病死與度生之苦，並非泄志、也非退心，而是驚醒之句，提醒行者不被苦壓垮。師尊永遠不會後悔；正因大願在前，才撐起一世又一世的佛行事業；正因不捨眾生，願力才愈行愈廣。幽默是方便，不退是本色。
真佛弟子必修的「蓮花童子上師相應法」，要相應根本上師，便須銘心「粉身碎骨度眾生」，這是蓮花童子共同的本願。
「因為有您」
師尊在盧勝彥文集第 215 冊《智慧大放送》〈因為有您〉中寫道：
僧人問：「為什麼盧師尊要生生世世度眾生？」
我答：「因為有您！」
又問：「為什麼要粉身碎骨度眾生？」
我答：「因為有您！」
又問：「為什麼要不捨一個眾生？」
我答：「因為有您！」
這個「您」字，含義無窮：狹義是眼前這位具體的「你」；廣義是一切輪迴無盡、未明心見性的頑固眾生與業障深重而求出離者；更深一層，「您」也指一念無明，自以為有我、有法。
正因為「您」無盡，願才須無盡。
「地獄能空」的關鍵在三解脫門：空三昧 (見一切法無自性)、無相三昧 (不著諸相)、無願三昧 (既無可得，則不造作生死之業)。
以此為觀，境來不亂，眾苦可度。
正因為「空」，大悲才無邊。既已見空而無礙，為何仍生恐懼？就有同門擔心，農曆七月誦《地藏菩薩本願經》會招惹鬼眾、沖犯。其實，根本不必怕。地藏法門以大願大悲為本，以光明攝受有情；讀誦經典是清淨善因，非招惹之因。真正會滋擾的是恐懼與妄想；正信正念、歸依發心，反而感召護法守護。
地藏的誓願是海，眾生的苦是浪。把心投向海，浪來不懼，浪盡處即是毗盧性海。請不要因「怕等太久」而不發願；那個「怕」本身就是要被願與智照破的地獄相。
師尊於盧勝彥文集第 161 冊《清涼的一念》〈障礙反而是進道中〉有云：
「我已發願，要於三大阿僧祗劫中，捨自己身心腦髓，不惜身命，修行成佛，並誓願粉身碎骨度眾生，生生世世在人間度眾。……一旦立願，唯有忍辱精進、修正法，在如幻三昧中修行解脫道。」
謹記：師尊決不會後悔。
以悲願前行，不以時日為懼；
當下願行相續，念念增長菩提。
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