我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「先東瑪」獅面空行母。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
下週日「瑤池金母護摩法會」
現在通知大家，下個禮拜天 8 月 31 號下午 3 點 PM 是中元節「瑤池金母護摩法會」，中元節是超度嘛。通知大家 9 月 6 日星期六早上 10 點，彩虹雷藏寺在護摩寶殿舉行中元節「真佛寶懺法會」，歡迎大家親臨參加及報名法會，當天也有網路直播，同步禮懺。那麼 8 月 31 號下午 3 點 PM 是中元節「瑤池金母護摩法會」，做超度的主尊。
寧瑪派三大不共護法
獅面空行母 一髻佛母 喇呼拉尊者
我們今天是做獅面空行母的護摩，這一尊本身講起來，是寧瑪派三大護法，其中的第一個護法就是獅面空行母，第二個護法就是一髻佛母，第三個護法就是喇呼拉，也就是寧瑪派紅教三大護法，就是先東瑪、阿松瑪、喇呼拉這三尊。這一尊的威力很大，祂本身也有迴遮咒，跟大白傘蓋一樣了。大白傘蓋一樣有迴遮咒。
釋迦牟尼佛無上頂光明
化現為大白傘蓋佛母
大白傘蓋佛母是因為釋迦牟尼佛的無上頂所化生為大白傘蓋佛母，那時候天帝跟阿修羅本身互相在對抗，天帝已經快要被阿修羅所佔領了，釋迦牟尼佛呢，無上頂化現大白傘蓋，以大白傘蓋的迴遮，把整個帝釋天，也就是忉利天，把它整個圍起來，所以阿修羅就沒有辦法跟那個帝釋天打戰，就沒有贏。
迴遮咒威力無窮 助蓮師破敵
那麼這一尊我記得我在傳法的時候，祂一樣有迴遮咒，很強、很強的咒力，祂擁有迴遮咒，這個迴遮咒的力量，像蓮華生大士遇到五百個咒師，五百個咒師全部一起唸咒。獅面空行母下降，以獅面空行母的迴遮咒把蓮華生大士圍住，凡所有的咒，你唸大的咒就還大的，再還回去。所以五百個咒師全部通通都倒地，祂就是有那種力量。獅面空行母，當初的時候也講過唸祂的咒，不能太大聲。你如果在閃米密西湖的湖邊唸這個咒，湖裡面的神或者龍王都會跑，都會驚嚇到，所以了，這個祂本身的咒力是非常強。
獅面空行母為蓮師三根本
亦誓願為真佛宗的護法
一般來講，你如果中了這個人家做降頭啊，你這個用獅面空行母的咒來做結界，那個降頭就不會在你身上。獅面空行母也曾經誓願，為真佛宗的第一護法，祂是蓮花生大士的上師、本尊跟護法，威力無窮。大家知道蓮華生大士就是蓮花童子，祂本身就是蓮花童子，所以祂也是誓願真佛宗的第一護法。我們真佛宗有兩個護法，一般來講是摩利支天，摩利支天護法，跟大力金剛，跟大力金剛，這兩尊護法比較那個，但是同門之中想要以獅面空行母做護法，也是一樣可以。
法王相應大威德金剛
法力威猛撼四大海水
師尊本身的護法，剛開始的時候，我是以大威德金剛。第一次跟大威德金剛相應的時候，我在密苑，真佛密苑，我自己的房間，整個房間，全部被四大海水翻滾，力量非常的大。後來，我又改變了，本來像我在修行，很簡單，瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩、大威德金剛，三個根本本尊跟一個護法，我是大威德金剛。但摩利支天跟大力金剛會不會護持師尊？一樣的，只要是護法，你召請祂就行了，尤其大力金剛。
弟子得法王助益 忌貪心為要
我在 Las Vegas，拉斯維加斯，在賭城，碰到一個同門，同門跟我講，他輸了多少。我說，好啦，看你可憐，我說我一張符給你，你帶在身上，你再回去賭，但是你贏了，贏到你輸掉的數目的時候，就不要再賭了。
那麼符就給他，他就去賭，真的贏回來。那張符是誰的？大力金剛的啦，大力金剛的符啊！給你用了。到 Las Vegas，請大力金剛跟你一起去，那邊的很多的賭鬼，那些賭鬼一看到大力金剛，每一個都跑光，那你就贏錢。這位同門，大家應該也認識吧？他常常帶朋友去 Las Vegas，偶而玩一下可以。他那次輸了錢，跟我說他輸了錢，我就請大力金剛陪他去，贏回來了。但是你不能再賭喔，你再賭就回不來。
法王勸誡博弈場所陷阱重重
我認識那個 Las Vegas 的一個主任，他叫東方部主任，東方部，專門招待東方人的啦。跟他認識以後，他告訴我，賭場那麼多的人，賭場裡面很多人啊，用的人很多啊，發牌的怎麼樣子，每個人都領薪水的，如果輸給你們，那些人吃什麼？賭場那麼大，用的人那麼多，還讓你免費可以吃飯，還讓你住，你還贏錢，那不可能的事情。他說這裡面有訣竅的，你們來賭的一定輸，所以賭場千萬不要去。
沉迷賭博傾家蕩產 慎之誡之
我們同門當中有很多發牌的，在賭場做發牌，同門中有做發牌的。我進去大西洋城，一進去，發牌的看到我：「師尊，你過來我這一桌，我給你贏。」我說你怎麼能夠給我贏？「我有辦法，你不要問。」他能夠讓你贏，就能讓你輸，所以大家小心一點。你去賭場，去玩吃角子老虎，可以啊，麻麻地啦 (廣東話)，這個玩一下，贏一點，輸一點，那無所謂。
玩大的，我們有一個同門，輸掉 400 萬美金，真的很慘，阿彌陀佛，不能賭的。賭場，你去那裡啊，看表演、吃飯、睡覺、吃角子老虎，這個玩個十塊錢、二十塊錢無所謂。賭大的，到後面的房間去賭大的，你看，必死無疑啊。
賭場也有老千，有人專門在贏賭場，賭場的人都知道，老千是誰。我們那個四大媽跟我去了 Las Vegas，在那邊等公車嘛，那個遊覽車還沒有到，進去就去玩一下啦
好啊！玩一下，她們四個大媽上前，California four small girls，上前怎麼賭？是 10 點半？還是 21 點？21 點啊，不是 10 點半 (笑)，21 點。
好，發牌，我唸這個大力金剛咒，我在後面唸大力金剛咒，牌怎麼發，打開來，四大媽都贏。你知道，贏錢她們都會叫得很大聲 (眾笑)，贏，再贏，一直贏，贏到最後，那個上面有照相的，他馬上把這個發牌的調走，換一個發牌的。所有的牌玩過，就馬上丟掉，玩一次就丟掉一副牌，玩一次就丟掉一副牌，玩一次就丟掉一副牌，連續換了四五個發牌，四大媽還是贏，因為有大力金剛。
行者勿積聚不淨財
她們喊到整個賭場的，每一桌的人全部都過來看，賭場的經理、副經理、董事長差一點都請出來，全部到我們這一桌來看。嘩，四大媽前面的籌碼堆得像山一樣，都是贏，不論請誰來發牌，通通都贏。正在不可收拾的時候，遊覽車來了，好好好，換錢，把這個籌碼拿去換錢，馬上我們坐遊覽車就跑了。那一次是真的非常精采，我們只是說遊覽車還沒有來，我們就賭一下吧。就是大力金剛，你看，大力金剛多麼偉大，你們聽了以後不能說，以後我就帶大力金剛去賭場賭錢 (笑)，不可以的，不可以，還是不要，賭場的錢我們不賺。
像這個獅面空行母，祂也是很厲害的，祂的咒力很強。所有的降頭在獅面空行母底下，像蓮華生大士跟五百個咒師，五百咒師就表示是很多的專門在唸咒的，專門詛咒人家的咒師，他們集合起來，要攻擊蓮華生大士，這個時候，獅面空行母就下來，幫了蓮華生大士，五百個咒師全部都倒地，所以非常厲害的。
好，我們進入「你問我答」。臺灣蓮花懷之。
Q1 何為真佛宗的「第一護法」？
弟子蓮花懷之，想向師佛請教「獅面空行母」的相關問題，望師尊慈悲開示。
1998 年 2 月 7 日美國西雅圖梅登堡會議中心首傳獅面空行母不共大法。當時師尊介紹祂：「誓願為真佛宗的第一護法！」
但前些年師尊特別提到，誓願守護真佛宗弟子的兩大護法，是「大力金剛」與「摩利支天」，沒有獅面空行母，請問祂還是真佛宗的「第一護法」嗎？又或者這個「第一」有密義，不是世俗人講的第一？
A1 法王的二大護法尊
大威德金剛與不動明王
我剛剛已經講過了，師尊的護法，剛開始的時候是大威德金剛，相應的時候整個密苑房間四大海水湧進來翻滾，大威德金剛是很厲害。後來有一個上師跟我講，師尊，你屬雞，你是屬雞，十二生肖你是屬雞，在日本東密，屬雞的本身的護法是不動明王。我跟不動明王也是很有緣，所以不動明王也是我的護法。
法王問事房壇城供奉的諸尊
後來，你看我在問事的時候啊，我第一個請瑤池金母，第二個請所有的觀世音菩薩，第三個請所有的空行母，第四個請所有諸尊，護法我請不動明王，另外問事，我請那個滿願童子。
我告訴大家一個秘密，我那個問事的壇城，第一個是瑤池金母，第二是觀世音菩薩，第三個是空行母，第四個就是不動明王，第五個是一切的諸尊，真正問事情的，是滿願童子，就是荷葉童子。這就是秘密啊，不動明王掛在那裡，我後面是蓮華生大士，等於座位後面是蓮華生大士，前面是不動明王。召請不動明王，只是後來啊，但是大威德金剛還在我另外的壇城，主要的壇城就是瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩、大威德金剛、不動明王。
真佛弟子得諸金剛明王護法守護
大威德金剛跟不動明王是我的兩個大護法，但是摩利支天跟大力金剛，當然也是會護持真佛宗的，祂也是一樣護持我們，所以獅面空行母當然也是護持我們。你願意以哪一尊做你的護法，像時輪金剛、喜金剛、大幻化網金剛，你都可以當成護法，甚至於吉祥天也可以做護法，藏密的吉祥天啊，可以做護法的。
Q2 受灌獅面空行母的迴遮咒
可否自行誦唸？
他第二個問題，獅面空行母的迴遮咒。
師尊在文集 198 冊《金剛神的遊戲》
感恩聖尊慈悲解答弟子的問題！願師佛大樂任運！廣攝群生！
A2 迴遮咒可結界禦降頭
迴遮咒當成結界是可以，你要當成結界是可以的，唸迴遮咒結界，把自己的床結界起來，把自己的房間結界起來，把自己的房子結界起來，這樣所有的降頭就不能進來，是可以的，不是不可以。
迴遮咒口訣宜個別傳授
祂的手印，迴遮咒不只是咒，還有手印，還有這個唸迴遮咒，其實，你如果要想要知道這個口訣啦，手印啊，或者你如何觀想啦，這應該特別傳授的，不能夠公開講的。迴遮咒是這樣子，敵方的法力有多大，迴回去的法力，就有多大；遮呢，敵方的法力不管多大，都能夠遮住；咒，施法的口訣、手印、真言跟想念，就是觀想。齁，這是迴遮咒，關於迴遮咒。
那一次四大媽跟我在那個 Las Vegas 賭場的那件事情，有人在這裡嗎？誰有去？應該也有同門吧?在旁邊看的。有沒有一起去的？沒有啊？啊，Lucy 喔，你有看到那個情形嗎？對不對？大力金剛很有用的。
〈卷第三〉
阿難。譬如有人，以兩手指急塞其耳，耳根勞故，頭中作聲，兼耳與勞，同是菩提瞪發勞相。因於動靜二種妄塵，發聞居中，吸此塵象，名聽聞性。此聞離彼動靜二塵，畢竟無體。如是阿難，當知是聞，非動靜來，非於根出，不於空生。何以故。若從靜來，動即隨滅，應非聞動。若從動來，靜即隨滅，應無覺靜。若從根生，必無動靜。如是聞體，本無自性。若於空出，有聞成性，即非虛空。又空自聞，何關汝入。是故當知，耳入虛妄。本非因緣，非自然性。
耳朵有聞性可聽聞
再來那個眼睛啊，《楞嚴經》裡面有提到。我們昨天在西雅圖雷藏寺講的是眼根，它有見性，它可以看到，範圍有限，不是真正的妙明真心，妙明真心是無限。再來祂講耳朵，耳朵有聞性。聞，你可以聽得到，像師尊說法你們可以聽得到聲音，可以聽出來是什麼聲音，這就是屬於聞性。它這個喔，我告訴你喔，祂比的例子，我實在想不出，釋迦牟尼佛做的那個比喻，耳朵聞性。
阿難。譬如有人，以兩手指急塞其耳，耳根勞故，頭中作聲，兼耳與勞，同是菩提瞪發勞相。因於動靜二種妄塵，發聞居中，吸此塵象，名聽聞性。此聞離彼動靜二塵，畢竟無體。如是阿難，當知是聞，非動靜來，非於根出，不於空生。何以故。若從靜來，動即隨滅，應非聞動。若從動來，靜即隨滅，應無覺靜。若從根生，必無動靜。如是聞體，本無自性。若於空出，有聞成性，即非虛空。又空自聞，何關汝入。是故當知，耳入虛妄。本非因緣，非自然性。
以手掩耳聽內在心跳 比喻聞性
這講的跟眼根一樣啊。我們耳朵所聽到的，畢竟來講也都是虛幻的，不是因緣性，也非自然性。主要講眼、耳然後再來講鼻子。這個耳朵喔，祂用這個比喻啊，你們有沒有做過一種就是掩住你的耳朵，你可以聽到你身體裡面的心臟在跳的聲音，你現在掩看看，看會聽得到你的心臟在跳，有沒有？可以聽到自己心臟在跳吧。有時候那個聲音出來，那是血液在身體裡面轉，有聽到這種現象？掩住耳朵，你就會有這聽到這個聲音。
祂拿這個來做比喻耶，動跟靜，耳朵有聞性，有聽聞的性質在裡頭。有東西響了，聽到了就是屬於動性。靜，完全沒有，沒有東西響，你一個人在房間裡面，什麼東西都不響。非常安靜。祂是這樣子講，這個都是屬於塵像，也是聞性。
妙明真心離開動靜二塵 畢竟無體
真正的所謂妙明真心，是「離開動靜二塵，畢竟無體。」，其實聞相也是無體。你聽到什麼東西？它們是也是無體，你聽到什麼東西？「當知是聞，非動靜來，非於根出」也不是由耳根產生的，「不於空生」也不是由虛空產生出來的。
如果從安靜的地方來，那麼動的聲音它就會滅掉。「應非聞動。若從動來，靜即隨滅，應無覺靜。」你不會感覺到安靜。「若從根生，必無動靜。」你是耳根產生出來的，那動靜跟耳根沒有關係。「如是聞體，本無自性。」你這個聽到也沒有什麼自性，並不是自己的什麼東西。「若於空出，有聞成性，即非虛空。」如果你聽到的聲音是從虛空來，不太可能，那就不是虛空來。所以釋迦牟尼佛講耳朵所聽到，也是屬於虛妄的。「本非因緣，非自然性。」他現在講耳朵。
妙明真心與耳根聞性無干涉
我覺得這個耳朵很難講的，你們感覺怎麼樣？像今天中午不是放一條歌嗎？放那條歌啊，那個歌聽了那歌聲會感動人。那一條歌就是「星 (昴-すばる)」，「星」的那一條歌，我記得是上海博覽會的時候，這個日本的歌星有到上海博覽會唱這一條歌，就是這個 star，這個星，然後在上海博覽會的時候感動了很多人。這個就是耳朵本身有聞性，但是這個聞呢，不是從虛空來；也不是從動靜來；也不是從你的耳根出現。祂比喻妙明真心跟這個耳根的聞性，是無干涉，是沒有什麼干涉。
法王聽見虛空中傳來天語
「魯拉姆塔」
例如，我舉一個例子好了，有一天晚上，祂就是播出那一條歌讓我聽，就是「Star」，然後要我記住四個字「魯拉姆塔」，要我記住「魯拉姆塔」。什麼是魯拉姆塔？要我記住這四個字。蓮傳上師他去查了這四個字，去找了這四個字，這四個字就是叫你要合一。然後，我現在寫的第 308 冊的書就是《永恆的星》，本來是想〈永恆的星光〉，結果寫成《永恆的星》，永恆的星也很好啦。
聽見「魯拉姆塔」 非用耳聞
但是你聽到這個「魯拉姆塔」，這四個字的時候啊，旁邊的人根本聽不到啊，只有你一個人聽到。放這條歌的時候，也是我一個人晚上在床上，我聽到的，講這四個字也是我聽到的。那時候是我用耳朵聽的嗎？不是，是腦海裡面發出來的耶，不一定有人在你耳朵旁邊講。例如，瑤池金母給我開天眼，當天晚上祂帶我到天上，我在空中飛行，然後祂跟我講：「你是蓮花童子。」是我耳朵聽的嗎？睡覺怎麼會有耳朵聽？怎麼會飛行？你是在睡覺啊，怎麼在飛行？你是做夢啊？也不是夢喔！對啊，那根本就不是你聽的，「魯拉姆塔」不是你聽的，是從你的腦裡面發出來的。
弟子不以六根感應到師尊法身
現在隨便找一個人問，可能他也不太願意回答，「潘芝琳」你站起來，拿那個麥克風給他。我問你幾個問題，突然間叫你啊，不好意思，你有感應到 師尊的法身嗎？(潘芝琳：有，師尊。)有，你有感應到 師尊法身。好，你是用耳朵聽的嗎？(不是。)不是耳朵聽的，你也不是用眼睛看的吧？對不對？(不是。)不是，也不是用鼻子嗅的吧？(不是。)你看這個就是啊，跟這個眼根、耳根、鼻根都沒有關係的。感應到 師尊的法身她自然就感應到，也不是自然性；也不是因緣性，不是用眼睛看的；也不是用耳朵聽的；也不是鼻子嗅的。很簡單，我就舉一個例子就是這樣子。
那是怎麼樣子的感應？根本就是從你的，也不是從你的腦海裡發生的，它自然就是這樣，本來就這樣子，對不對？(潘芝琳：對，師尊。)你自然就知道，但是不是用眼睛看的，不是用耳朵聽的，不是用鼻子嗅的，師尊的法身常常跟潘芝琳在一起，她是感應到的。好，謝謝你。(謝謝師尊。)
以耳鳴為例 聲音不在外不在內
你說這個比喻，就不用說掩耳朵聽到自己的心臟在跳啊，聽到血液在循環，或者你耳鳴啊。像耳鳴的事情啊，我告訴你喔，同門來問耳鳴的多得很，耳鳴很難治耶，耳鳴真的是很難治。你就是很安靜的時候，他耳朵還是有一種聲音在響，聲音不是從外面來的啊，也不是從你體內發出，你還不喜歡這種聲音呢。吵的不能睡覺啊，耳鳴吱吱叫的聲音很大，我說：「你耳鳴的話，你就跟耳鳴合一，聽它叫習慣就好。」不是你願意發出來的，也不是你耳朵發出來的啊，也不是腦海發出來的，也不是虛空給你的，你有聽到，那別人聽不到。
像潘芝琳她知道 師尊的法身在她身邊，她曉得，跟她在一起的朋友不一定曉得。她不是用眼睛看的，也不是用耳朵聽的，也不是用鼻子嗅的，眼耳鼻舌身意都不是，全部都是虛幻。那是另外一種，我們隨便講一下好了，其實不能講，它就是一種感應，一種感應道交，那個只能講說就是那一句話「魯拉姆塔！」是啊，就是這樣子。
虛空有聲
要盧師尊書寫第 308 冊《永恆的星》
所以師尊聽到那一首歌就跟大家講，就哼那首歌出來，一哼，大家說這首歌就是「星」，日本歌星唱的，播出來給大家聽一下看看。這條歌非常的清楚，祂告訴我記得這四個字，剛好講到《楞嚴經》才把這個東西挖出來，我以前不注意這首歌。（播放音樂：星(昴-すばる)昴星宿--中文歌曲:〈另一種鄉愁〉）
對啊！我一個晚上，那天晚上我就聽這首歌，聽了一個晚上，祂播一個晚上給我聽。沒有人放啊，房間哪有誰放這首歌給我聽？就起來查這首歌叫什麼名字？就是「星star」。祂叫我寫 308（冊），就是《永恆的星》，然後跟我講記得那四個字「魯拉姆塔」。我哪裡知道什麼叫魯拉姆塔？我也不懂得這條歌，原來這條歌非常有名，好多歌手都唱過。
非動靜來 非於根出 不於空生
那你是用你的耳朵聽的嗎？如果我用耳朵聽，那應該唱這條歌，我整個房子都有這條歌啊，師母也沒有聽到啊，其他人也沒有聽到，只有我一個人聽到。我不是用耳朵聽，聲音也不是從虛空來，總之就是這樣子啦。聽了這首歌一整個晚上，然後我就寫了308冊，書名剛剛寫好《永恆的星
釋迦牟尼佛講《楞嚴經》主要是講這個。潘芝琳也一樣，他知道師尊的法身在，但是不是用眼睛看的，不是用耳朵聽的，是靈感。這樣大概了解整個《楞嚴經》裡面的意義了，大概就可以知道。
嗡嘛呢唄咪吽。
笑笑人生
笑話都沒有講。
談到開刀，老李開完刀，回到休息室就急忙問其他床的病人，醫師的技術如何？睡在旁邊的人嘆了一口氣，指指身上的傷口說：「這裡開了兩次刀，因為有一塊棉花沒拿出來。」睡在他右邊的人也很怨嘆的講：「我也開了兩次刀，是因為縫合的時候，有一卷紗布掉進去，而且還找了好久才找到。」
話才說完，看到醫生衝進來，一邊跑一邊對護士喊：「那個鉗子呢？！止血的鉗跟剪刀呢？怎麼都不見了？」老李聽了就昏過去了。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
專家說：「沒事不要跟男人生氣，因為男人是豬。而女人是一本書，你怎麼能夠指望一頭豬能讀一本書呢？」
前往贊助