蓮生活佛開示《楞嚴經》，終於來到了〈卷第三〉。在上週的開示中，釋迦牟尼佛以五蘊「色、受、想、行、識」為例，告訴阿難尊者，五蘊非是因緣產生，亦非合和，也不是自然產生出來，五蘊都是虛幻的。
接下來將進入《楞嚴經》〈卷第三〉的開示，佛陀將繼續以「六入」來為阿難舉例說明。所謂六入就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」。首先佛陀以「眼」為例：當你看到亮的時候，暗就不見了；看到暗的時候，也看不到明。當前面有牆的時候，你只能夠看到牆，看不到外面的景色。而妙明真心卻不是這樣子的，因為他不是用眼睛去看，跟「眼根」也沒有什麼關係。
就像之前 盧師尊以虛雲和尚為例：他在禪房中入定，卻能見弟子在屋外的花園中小解。而 盧師尊人不在阿拉斯加，卻能看見阿拉斯加的極光。他們的看見，都不是用眼睛去看，而是妙明真心的作用，與眼根完全無關。那麼「耳根」的聞性跟妙明真心，又有什麼樣的關聯呢？想知道更完整精彩的開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
密教修法強調觀想「與本尊合一，你就是佛」。週六同修後，有弟子提問：眾生的災難無窮無盡，請佛住世又如此地迫切，弟子產生一種無比強烈的想法，渴望自己能像「千手千眼觀世音菩薩」那樣化身千千萬萬。因此唸咒時觀想「瑤池金母」和「盧師尊」也化身千千萬萬，再放無量光明，加持無量眾生業障消除，不知這樣觀想是否如法？
盧師尊回覆道：師尊肉身只有一個，法身才能夠更長久。觀想無數的瑤池金母、盧師尊法身，(師尊請示佛菩薩) 這樣觀想是可以的。
週日法會後有台灣弟子提問：自己曾接受獅面空行母迴遮咒的灌頂，但 師尊並未公開迴遮咒口訣、手印、觀想。請問師尊，弟子得到 師尊灌頂迴遮咒後，能否自行在密壇默唸迴遮咒？不知道口訣、手印、觀想的人，是否就不宜持迴遮咒？
盧師尊回覆道：唸迴遮咒當成結界，是可以的。如果要想要知道口訣、手印、觀想，應該特別傳授，不能夠公開講的。更多的完整回覆，敬請詳閱本期真佛報。
近幾年，氣候異常加劇，地球各地災難頻傳。極端氣候所帶來的洪水、山洪、土石流，正以難以想像的速度重創人類的生活。南亞地區，印度控制的克什米爾地區，一條熱門的「朝聖」路線因大豪雨導致山洪爆發，當時大約有一千二百名朝聖者，場面混亂，許多人來不及逃生。巴基斯坦亦因持續豪雨引發洪水與土石流，尤其開伯爾—普赫圖赫瓦省布內爾縣受災最為嚴重，已有三百三十七人死亡，超過一百五十人失蹤。
西班牙野火持續蔓延，火勢從北部一路燒至西部山區，延燒面積已超過15萬公頃，相當於燒毁整個台北市 15 倍大的面積，這波野火將土地化為焦土；歐洲多國山火蔓延，葡萄牙焚燒一周求助歐盟。
蓮生活佛開示：「要懂得自他互換。」將心比心，感同身受。當我們能夠換位思考，才能真正體會眾生的苦難，從而生起真實的菩提心。每天十分鐘的持誦大救難咒，不僅是為了受苦的眾生祈福，更能提醒自己人類命運與地球息息相關，唯有相互守護，才能共同走過苦難。更多內容敬請詳見本期報導。
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