〈卷第二〉
阿難。云何五陰，本如來藏妙真如性。阿難。譬如有人，以清淨目，觀晴明空，唯一晴虛，迴無所有。其人無故，不動目睛，瞪以發勞，則於虛空，別見狂華，復有一切狂亂非相。色陰當知亦復如是。阿難。是諸狂華，非從空來，非從目出。如是阿難。若空來者，既從空來，還從空入。若有出入，即非虛空。空若非空，自不容其華相起滅。如阿難體，不容阿難。若目出者，既從目出，還從目入。即此華性從目出故，當合有見。若有見者，去既華空，旋合見眼。若無見者，出既翳空，旋當翳眼。又見華時，目應無翳。云何睛空，號清明眼。是故當知色陰虛妄，本非因緣，非自然性。
「五陰」也是妙明真心的顯化
我們講《楞嚴經》。這釋迦牟尼佛又要解釋五陰。「阿難。云何五陰，本如來藏妙真如性。」阿難尊者，為什麼「五陰」也是如來藏，也是妙明真心的顯化？五陰就是「色。受。想。行。識」，就是五蘊。
本來無一物 有如以清淨目觀晴明空
「阿難尊者。譬如有人，以清淨目，觀晴明空，唯一晴虛，迴無所有。」祂舉一個例子，有人用自己的眼睛，清淨的眼睛看虛空，這虛空非常的明朗，什麼都沒有，連一片雲都沒有，晴空萬里。「迴無所有」什麼都沒有，就是晴空萬里，看到的是晴空萬里。
從真起妄 見狂花飛舞
「其人無故，不動目睛，瞪以發勞，」這個人呢？看到的什麼都沒有，他眼睛不動，一直努力的看著虛空，一直看到眼睛本身變成非常的疲勞。「則於虛空，別見狂華，」看到很多的花，虛空中有很多的花，飛來飛去，飛來飛去。別見狂華，他就看到了虛空中很多的花，在那邊飛舞
狂花非從空來 非從目出
「復有一切狂亂非相。色陰當知亦復如是。阿難。是諸狂華，非從空來，非從目出。」就是這種現象啊，你看了虛空，晴空萬裡，但是你眼睛一直看，看個不停，看個不停。到眼睛疲倦了，看到很多的花出現了，在亂飛，在虛空中亂飛，看到這種相出來了，當然這些花不是從虛空中來的，也不是從你的眼睛出去的。
花若來自空 若有出入即非虛空
「如是阿難。」就是這樣子啊。「若空來者，」如果是虛空產生的花呢，它又會回到虛空。「既從空來，還從空入。」有來就有可以進入。「若有出入，即非虛空。」如果有出來，顯現出來又回到虛空，它表示這個不是虛空。「空若非空，自不容其華相起滅。」這個虛空啊，本來就不容許花，出現很多的花的，它有升起、有滅的。「如阿難體，不容阿難。」如同阿難尊者的身體，你不可能有第二個阿難在你身體裡面，你是一個阿難，不會有第二個阿難在你身體裡面，祂是這樣子比喻的。
若幻花自眼目而出
花應有見性可視物
「若目出者，既從目出，還從目入。」如果這些花是從你的眼睛所產生的，既然從眼睛所產生的，最後還是要回到你的眼睛裡面。「即此華性從目出故，當合有見。」因為這些花是從你的眼睛出來了，你眼睛可以看到花，但是花為什麼它不能夠看到你呢？它是從你眼睛出來的，眼睛本身來講就有見性。你的眼睛是有見性。
耳根鼻根舌根無見性 自然不能視物
像我們來講 你耳朵有見性嗎？沒有，你耳朵看不到什麼。你鼻子有見性嗎？沒有，你鼻子不能看到什麼。嘴巴呢，有見性嗎？不可能，我用嘴巴來看見，都是不可能的事情，只有眼睛能夠看見。
那這花也不是從眼睛出來的，如果從你眼睛出來，花還是回到你的眼睛。祂是用這個作比喻，而且花還可以看到你啊，因為你眼睛有見性，花從眼睛出來，花一定也有見性。它看不到你，就如同阿難一樣啊，阿難的身體裡面，不可能有第二個阿難。「當合有見」當然你這個花既然從你眼睛出來，那一定花能夠有見性。
眼若見幻花 是眼有翳
「若有見者，去既華空，旋合見眼。若無見者，出既翳空，旋當翳眼。」如果你真正的看到的花，其實那個不是你眼睛出來的，是你的眼睛本身已經有病了，就像你眼睛有病看虛空，一樣的看到別的東西，那是你眼睛有病。「目應無翳。云何睛空，號清明眼。」眼睛如果沒有病的話，就是無雲晴空，這個就叫做清淨眼。
眼睛所見虛妄無自性
非因緣非自然性
「是故當知色陰虛妄，本非因緣，非自然性。」所以祂講，看見什麼東西，那都不是真實的，是虛妄。「本非因緣」也不是因緣產生的，也不是自然就會這樣。
一同眼見紙箱又消失 不可思議
這一段祂講這個，所以我剛剛開始的時候，我講了，是我的眼睛看到那個紙箱，那是我眼花？因為它消失掉了，不是啊！師母也看見了。我們兩個一起眼花，有沒有這回事啊？到底是怎麼回事，弄不清楚，這不是因緣，也沒有什麼因緣會看到這個咖啡色的紙箱，師母也沒有什麼因緣，也不是自然，他就看到。
它不是自然，那你是眼睛看到啊，師母也看到啊，如果我一個人看到，是我眼睛有病了，師母一個人看到是師母有病啊，我們兩個一起看到這個紙箱，又一起看到它消失掉，這裡面就是不可思議，很多不可思議的事情。
佛陀講所見虛妄 因假合和而成
這一段意思，釋迦牟尼佛講，你看到所有的東西其實都是虛妄，不真實的。所有的東西都是一種假合，一種假合合和所產生的，其實根本就沒有，它本來也不是因緣，也不是自然性。
像看到這個虛空之中，你看這個燈啊，看久了旁邊也有一些光嘛！那個燈很亮，中間那一圈當然是燈發出來的，旁邊也有一點餘光吧，你看到旁邊那些餘光嗎？餘光是怎麼回事？ 對啊，那是你眼睛看出來的，旁邊有一些光，也是有一些光圈啊。那個根本就是虛幻的東西，其實根本不會有什麼餘光的，但我們眼睛看了就是有餘光。
你看了那個以後再看別的地方，那別的地方也有餘光出來，所以看久會產生很多的「花」出來，天花亂墜，這樣子狂亂之相，其實都不是真實的，也不是從燈光出來的，也不是從你眼睛出來的。從燈光出來，回到燈光，從眼睛出來的，會回到你的眼睛，但是你看到這些光，然後它自然就是一種虛妄，不是真實的，就是這個樣子。它這一段是釋迦牟尼佛所講的，很多事情都是不可思議的。
嗡嘛呢唄咪吽
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