我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「高王觀世音菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
下週日瑪哈嘎拉護摩法會
現在通知大家。下個禮拜天 7 月 20 號下午 3 點 PM 是「瑪哈嘎拉」的護摩法會。瑪哈嘎拉就是「大黑天」。祂的心咒就是「嗡。瑪哈嘎拉耶。梭哈。」祂的手印是「反扣印」。瑪哈嘎拉在密教裡面是非常有名的大護法大黑天，但是在日本是「七財神」之一，也叫大黑天。日本的大黑天很可愛，但藏密的大黑天祂是很兇猛的，有多手也有各種顏色。像白瑪哈嘎拉就是「觀世音菩薩」的化身。這一尊大護法，在藏密來講是很出名的。
七佛滅罪真言 重罪皆消滅
高王觀世音菩薩，我們大家都很熟。因為從第一次我唸的經典，第一個唸的就是《高王觀世音經》。為什麼叫「高王」？這個高，就是祂是非常無上的；王就是 King，經典裡面全部是佛菩薩的名號。重點是有「七佛滅罪真言」，可以講高王觀世音菩薩，祂戴的冠是七佛的冠，非常莊嚴的。我從那個時候開始一直到現在，沒有一天沒有唸《高王觀世音經》，我也不知道唸了幾年，從 20 幾歲唸到現在。重點是在「能滅生死苦。消除諸毒害。」而且呢，七佛滅罪真言再重的罪都可以消除掉。我就是持誦《高王經》一直到現在。
高王經從隋唐流傳到日本
我也講過這一本經典，我在日本四國八十八靈場，也看到日文的《高王經》，它也流傳到日本。這本經典在隋唐的時候，東晉北魏的時代，南北朝，到了隋朝，到了唐朝 都有高王經在流傳。西夏王朝 (大白高國)，每一個人都持誦高王經。
高王觀世音 神力加持西夏
所以「成吉思汗」，那時候他整個蒙古大帝國全部掃遍，一直掃到歐洲去。打了幾次都打不下來，打了差不多 8、9 次都打不下來，應該是有高王觀世音菩薩護佑的緣故。這一尊菩薩非常偉大。 單單一句「清涼寶山億萬菩薩」，在佛經裡面的清涼寶山指的就是中國的「五台山」。包含了所有的佛號跟所有的菩薩號都在裡面，很靈驗的高王觀世音。可以這樣講，我是從年輕唸到老，沒有一天停止過。
盧師尊尊崇高王經
這一本高王經可以講，雖然是屬於夢授的經典，但是我看到裡面，是有次第的。像無量諸佛「多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿閦佛、彌陀佛」，都是有次第的，祂有祂的排列，是有規矩的，有次第的，不是簡簡單單的。我是尊崇高王觀世音菩薩，祂戴了七佛寶冠，是七佛的法王子，而且祂穿的都有七佛的咒語，黃金的種子字在祂身上，是非常偉大的一個菩薩。
泰國十多位僧人身陷醜聞
講一個題外話，今天中午吃飯的時候，「蓮僧上師」告訴我，說泰國發生一件事情。有一個女的，跟泰國很多的高僧，有很多的關係，而且把泰國所有出家的高僧，差不多全部都在裡面。一共有十多位，都是有名的寺廟，有名的高僧，有名的住持，都是在泰國很有名望的僧人。那女的叫什麼名字？Golf，高爾夫球 (笑)，這女的也真厲害。應該講起來，聽到這種事情，應該是非常驚訝，其實也不會，很淡然，也不會說太大的驚奇。告訴你，本來就這樣。
食色性也 出家身份被放大看待
很多事情，我們看得多，也就了然於心，不會有什麼太大的感覺。但是這種事情呢，只要是挖出來了，越挖就越難看。如果是一般人，就沒什麼，你是出家的僧人，就很麻煩。不過這是人性，「孔子」、「孟子」都講過的：「食色，性也。」吃東西、色，是人本身的心。所以我本身來講，我是很同情，我很同情男人，其實也很同情女人，一樣的。男人、女人都是一樣的，食、色都是性也，本來就這樣。只是你出了家，就顯得跟別人不一樣。
你到泰國，你知道的，你是出家人，先上飛機，讓出家人先上飛機。你到寺廟去拜拜，出家人有特別的位子，在家人是另外一個位子。你上公車，出家人上了公車，在家人就站起來讓出家人坐的。泰國本身來講很尊敬出家人，你是出家人，所以很特別。就是說上飛機，出家人先上，在家人在後面，他特別優待尊崇的，就是修行清淨的僧人。
佛陀亦曾遭毀謗
但是如果你不清淨，那也沒辦法，因為他是人啊！他本來就是人。所以孔子講、孟子講：就是食色性也，這是人的本性。不能夠責怪他們，我是認為這樣子，因為雖然出家人要守基本上的五戒，另外還有很多的戒律。殺、盜、淫、妄、酒這五戒都要守。這個淫，本身來講罪也是非常重。不過，其實佛陀在世的時候，祂也受這個干擾。像「戰遮少女」講出來的話，像「孫陀利」講出來的話，就影響到釋迦牟尼佛，這不是現在才有，釋迦牟尼佛時代就有這個事情。
修行人控制欲望才是真修行
當然我們是淡然視之，你看看，哪一個人修行完全 100% 的清淨？修行人本身來講，就是要控制你自己本身的欲望，出家人更是要控制自己的欲望。你這個平時就要練習的，你要 control (控制) 你自己的情緒，你自己本身的欲望。密教是有雙身法，有雙身法是做什麼呢？那是控制你自己的欲望。
密教以雙身法 讓身心無漏
你必須要達到身無漏，你身無漏再加上心無漏，你就是完全清淨。身無漏是排在第一位，練習自己本身的身無漏，把自己修成無漏。然後修無漏是 control 你自己本身的欲望。再怎麼樣子，你都可以走得過。身無漏就是無漏明點，你根本無漏明點。有三種可以無漏明點：第一種，他是白癡，他不懂那回事。第二個是無能，你已經無能了。第三個你是有定力。孔子有一個學生叫做「柳下惠」，美女坐懷不亂。我們那時候在想：那時候柳下惠一定是肚子痛。其實不然，他真的能夠做到心不動。我以前不相信說有心不動的，美女坐懷不亂，我現在相信。就是美女脫光了衣服在你旁邊，你也不亂，這個定力就不得了了。一般人是沒有辦法去抵抗這一種誘惑，除非你的定力非常的高，已經超越了。
雙身法非縱慾 是降伏欲望
其實雙身法本身來講，也是在做控制你的欲望的方法。你這樣控制你自己，你欲望升起，然後做雙身，但是你要欲望降到底下，然後呢，把清淨全部顯現出來，你才能夠無漏，變成身無漏。把你的欲望給他消除掉，就變成完全清淨。根本就沒有這回事，等於是在做禪定修行的功夫，那是要靠定力的。不是你修行，就可以修雙身法，不是的。你已經身無漏，還要修到心無漏，身心皆無漏，你就成就了。
像蓮僧講的這種事情，我們在很早以前就有這些傳聞，不是這個就是那個，都是一樣的。你想想看，那個寫小說的，以前有一部叫做「火燒紅蓮寺」。看過這部小說的舉手，也拍過電影喔，火燒紅蓮寺 (台語)。紅蓮寺的和尚全部都不是好的和尚，都是犯戒的。
金庸深諳人性 小說觸動人心
像「金庸」寫的小說《天龍八部》，三個主角當中的一個「虛竹和尚」。他就是老和尚跟四大惡人當中的一個女的，生出來的小孩，虛竹，對不對？他也是出家人。那金庸寫的小說，為什麼那麼吸引人？因為他懂得人性，人性就是這樣子。這個很老很老的方丈，修行很高，名譽也很高的，居然虛竹就是他的孩子。修行老方丈，他也有過去的過錯，也會犯戒。金庸是很厲害，他寫的文章，出人意表，一下子，就很觸動人的心。另外，天龍八部裡面的那個段王爺，他就代表的是一般的世間的人，就昨天晚上講拈花惹草。是王爺，王啊！碰到哪一個女的，都是他過去的女朋友，每一個都是，那是代表人性啊。
不被財色名食睡干擾
就是修行的最高境界
所以修行，坦白講不容易，但是，雖然出家人犯了戒，你也不用太驚訝，因為100%清淨的人，畢竟是很少，更坦白一點講，根本沒有。你只要修證了身無漏，就等於是你已經能夠control你自己的欲念，這樣已經不得了。再進一步，你再控制你本身，不為財、色、名、食、睡所干擾，你就沒有煩惱，就是修行最高的境界。財、色、名、食、睡，都不會干擾你，你已經沒有煩惱，那你就成就了，這個成就叫做「漏盡通」。
身心無漏即成就 得證妙明真心
六大神通當中最後一個神通，就是漏盡通。你漏盡通了，《楞嚴經》裡面所講的妙明真心，就完全顯現了。身無漏，心無漏，就完全顯現，也就是成就，這是跟大家講題外話 (鼓掌)。
修行人犯戒 仍值得同情與理解
所以，有修行人犯了戒，其實，我都是很同情他們，因為是人嘛，不管是男的、女的，都是人嘛，應該要體諒。不過按照佛教裡面所講，雖然這個出家人犯了戒，但是他的等位，還是比在家人要高。出家人雖然犯了戒，至少他有發心，要修清淨的梵行，他有發菩提心，只是擋不過他自己本身的欲望。所以也不能夠毀謗他們，因為至少他有發了菩提心，至少有初發心，至少有佛的因緣，就是值得同情。我是這樣子想，別人怎麼想，我是不知道，我是這樣子想，所以我對於犯了戒的人，我倒是滿同情的。
Q 綠度母心咒正確發音為何
現在我們進入「你問我答」，新加坡美丹問的。
一心頂禮根本傳承上師—師尊佛安：
弟子有疑問關於「綠度母」的心咒。弟子看過 師尊2018年4月8日開示傳法，綠度母心咒的發音是，「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」(om，da，la，du，da，la，so，ha)，總持咒是「嗡。達拉。登木。梭哈。」，過後弟子就一直跟著唸。過後同門對說我唸得不對，因為 師尊現在新春法會唸的是，所以現在跟著師尊唸「嗡。達咧。都達咧。都咧。梭哈。」大家有不同的說法，所以要請示 師佛指示，是不是綠度母有幾種唸法的心咒？我能不能只跟著 師尊傳的發音就對了？謝謝師尊！
請佛住世，常轉法輪
感恩叩拜
A 咒音演變 來自漢藏傳承的差異
問題來了，因為這綠度母的咒，以前我看過一本經典，他有幾個「拉」，有幾個拉的音，有幾個是唸成「咧」，達咧。都達咧。都咧。梭哈。「咧」這個音是藏人發出的音，以前我師父教我的時候就變成了「拉」。後來我看到藏人的聲音是「咧」，所以我才把它改成「咧」，以前我是唸「拉」沒有錯。那時候我唸是「拉」，現在唸成「咧」，因為藏人所唸的是「咧」，但是師父那時候教的是「拉」。但是我也沒有後悔說，我唸這個「達拉，都達拉，都拉，梭哈」，或者是「達咧，都達咧，都咧，梭哈」，那時候我唸的跟現在唸的不太一樣，這也難怪，因為我們畢竟是漢人。
廣東籍上師唸咒也會有口音
你說廣東人在唸咒 (笑)，是廣東音啊！有幾個上師是廣東人，像「華藏上師」。我記得在香港有幾個很有名的上師，華藏上師是其中的，蓮華金剛藏上師，他唸的音就是廣東的音。另外有幾個名字忘掉了，一個是「劉銳之上師」，劉銳之所唸的音，他自己也講，他的咒音是有廣東音。
梭哈還是娑婆訶 咒語傳承的差異
傳到台灣來的時候，你看我們唸那個「娑婆訶」，我們唸到一個菩薩，觀世音菩薩娑婆訶，其實他們藏人唸的是「梭哈」，傳到台灣來變成「娑婆訶」，差很遠耶，是不是差很遠？藏人唸的是「梭哈」，傳到台灣來的時候，那時候我們跟著師父唸「娑婆訶」，「梭哈」就是「娑婆訶」，那差很遠對不對？
另外，還有普方上師教我的「嗡。部林」，我們不是常常在唸「嗡。部林」，我們還有一個弟子，他在唱歌的，就叫嗡部林。「嗡。部林」就是圓滿的意思，藏人唸的是「嗡部隆，嗡部隆」，到了台灣來變成「嗡。部林」，那當然是差很多。
傳承咒語 弟子跟著師尊唸就對了
不過你們跟著 師尊唸就對了，我也是跟著師父唸，以前師父教我「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」因為有拉字，是雙拉，有拉字。後來按照藏人跟我講，他說要唸「達咧，都達咧，都咧」，所以就改成唸「嗡，達咧，都達咧，都咧，梭哈」，所以你唸「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」，唸「嗡，達咧，都達咧，都咧，梭哈」，綠度母知道就好 (笑)，綠度母知道你在唸祂，對不對？因為每一個國家發音不一樣，你唸娑婆訶，明明是梭哈，為什麼你唸成娑婆訶？為什麼？現在你到顯教台灣的寺廟，他們在唸經的時候，也是娑婆訶，課誦也是娑婆訶，其實就是梭哈，就是這樣子。藏人他們唸的發音跟台灣人唸的發音，確實是不一樣，知道就好。
老太婆唸咒熟練 石頭竟會跳動
所以，以前有一個老太婆，就這件事情，她唸咒語唸到很熟的時候，哇！石頭都會跳動。她也是跟著那個字唸，「嗡嘛呢唄咪吽」，她唸成嗡嘛呢唄咪「牛」(笑)。我師父教的「嗡嘛呢班達咪吽」，這是我師父教的「嗡嘛呢班達咪吽」，其中分成兩個音。他們藏人唸的「嗡嘛呢唄咪吽」，那個老太婆唸的，「嗡嘛呢唄咪牛」，唸到石頭都在動，喔！有感應呢。後來人家說：唸錯了啦，那個加一個口，是唸做吽，不是唸成牛。她以後就改了，「嗡嘛呢唄咪吽」，一唸，石頭都不動了。她說，欸，怎麼搞的？我唸「嗡嘛呢唄咪吽」，石頭都不動，唸「嗡嘛呢唄咪牛」，它就會動。
心誠專一 佛菩薩也會慈悲同情
所以表示說，雖然你唸錯了，但是你只要心專一，它就有感應。佛菩薩也知道你咒語念錯了，但是祂因為知道你唸錯了，所以就沒有錯 (笑)，你也是專心一致在唸，你用你的心在唸，所以祂會同情你的啦！沒有關係。你要怎麼唸，因為師父所教的不同，台灣的師父教我唸「嗡部林」，後來我才知道，是「嗡部隆」，我們現在還在唸「嗡部林」，就是圓滿的意思。
語言多樣性 各國發音不一樣
就只能夠跟大家這樣子講。台灣有台灣的口音，你說那個語言，北京話，北京講出來的話。「小華來了嗎？待會兒來」，還卷舌，待會兒來，對不對？台灣人哪裡講待會兒來？「等一下他就來了」。所以台灣國語跟北京話，雖然是同出一個語言，但是拼音不同，拼音是真的是不一樣，我們是ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ，北京話就不一樣了，他的拼音、發音是不一樣的，所以他們北京話比較好聽。廣東話呢，那就難聽了 (笑)，還有那個越南話，你跟常智講話，就是鼻子歪一邊 (笑)，不同啊。
〈卷第二〉
云何名為別業妄見。阿難，如世間人，目有赤眚，夜見燈光別有圓影，五色重疊。於意云何。此夜燈明所現圓光，為是燈色，為當見色。阿難。此若燈色，則非眚人何不同見，而此圓影。唯眚之觀。若是見色，見已成色，則彼眚人見圓影者，名為何等。復次阿難。若此圓影離燈別有，則合傍觀屏帳几筵，有圓影出。離見別有，應非眼矚，云何眚人目見圓影。是故當知，色實在燈，見病為影。影見俱眚，見眚非病。終不應言是燈是見。於是中有非燈非見。如第二月，非體非影。何以故。第二之觀，捏所成故。諸有智者，不應說言，此捏根元，是形非形，離見非見，此亦如是，目眚所成今欲名誰是燈是見。何況分別非燈非見。
別業共業 個人妄見與集體共造
釋迦牟尼佛真的，祂也講的囉嗦了一點，還在重複那些事情。「云何名為別業妄見。」，什麼叫做別業，什麼叫做共業，我已經講過了。別業，因為你的妄念所做出來的業障，那個就是別業。你個人感受，你個人的妄見，這個不對的見解，影響了你，所以你做出來的，就造成了業，這個就是別業。什麼叫做共業？共業就是大家一起造的，就是共業。所以昨天我就舉例，你生在哪裡，那就是你的共業，你生在哪個國家，這個國家就是你的共業。釋迦牟尼佛在這裡面也會舉例到，每一個國家不同。
返鄉親見衣索比亞貧困現況
師母的看護叫做 Abby，她是非洲的衣索比亞人。她把女兒帶到美國來，她的女兒這一次跟著團體旅行到非洲，去看自己的故鄉衣索比亞。去到那裡，Abby 跟我們講，她每天哭。她說這在美國看不到的，衣索比亞，那些小孩子沒有人穿過褲子，全部都是裸體在街上走。沒有什麼是廁所，隨地小便，隨地拉，沒有東西吃。因為她本身，她的女兒是在美國長大，所以她回到自己的故鄉去看，發覺那裡跟美國完全不一樣。沒有什麼高樓大廈，全部茅草屋，而且一個酋長就娶了 30 幾個老婆，每人給她一個茅草屋，跟一個隨侍的人，就娶過來了。
出生不同國度都是共業
你從這裡看，衣索比亞跟美國怎麼比？兩個是不同。為什麼你生在美國？為什麼那些人生在衣索比亞？那就是共業。你為什麼不生為以色列人，而生為巴勒斯坦人？你為什麼不生為俄羅斯的人，而生為烏克蘭的人？因為他們有共業，他們就在那裡，所遭遇的都是共業，每個國家不一樣。
在美國你看不到摩托車到處咻咻咻，像小蜜蜂一樣到處跑來跑去。當然美國也有騎摩托車的，少數，對不對？大部分都是開車的，行人也比較少。但是你回到台灣，你看，騎腳踏車的，騎摩托車的，一來一大票，閃都閃不及。每一次回台灣，我們都嚇個半死才回來 (笑)。因為摩托車橫衝直撞，台灣到處都是摩托車啊。但在美國你就看不到了，不一樣的，每一個國家不一樣，你共業在那裡，你就是在那裡。台灣車禍非常的多，每天都在報導車禍，一大堆車禍的新聞，那個就是共業。
什麼叫別業？你自己做的，你自己擔，你犯了殺、盜、淫、妄、酒，你自己擔。如果大家共同在一起造的業障，是共業，另一個是別業。釋迦牟尼佛會講，什麼是共業？什麼是別業？祂講的，我覺得跟我講的不太一樣，你看看祂講的。
妄見生別業 如眼有病見幻影
「云何名為別業妄見。」什麼叫做別業？因為你的妄見，你造了自己本身的業障出來。「阿難，如世間人，目有赤眚」(讀音：省)，這個字很少用到的，就是你眼睛有毛病。「夜見燈光別有圓影」，你看那個燈光，不只是看一個燈而已，你看出好多的燈，別人看不到，你看得到，因為你眼睛有病了，那是你自己本身的業障，祂的意思是這樣子講。
眼有病者 所見非實相
「於意云何。此夜燈明所現圓光，為是燈色，為當見色。阿難。此若燈色，則非眚人何不同見」，正常人看到的，跟眼睛有病的人，看到的是不一樣。他眼睛有病嘛，所以，一個燈他會看成兩個燈，看到這個燈以外，還有別的燈。看一棵樹，它會變成兩顆、三顆，那就是眼睛有病。為什麼眼睛有病的人跟正常的人所看到的不一樣？
妄見源於自身業障 所見非真實相
「而此圓影。唯眚之觀。」唯有病的人看，若是有病的人看，這個色，「見已成色。」你所看到的色，跟有病的人看到的圓形，「名為何等。」要怎麼講呢？「復次阿難。若此圓影離燈別有」，眼睛有病的人看這個燈，離開這個燈還會有這個燈嗎？當然是沒有啦。因為你有病，所以你看出來的跟人家看出來的不一樣，那個就是別業，釋迦牟尼佛的比喻，就是這個意思。祂講說那些有病的人看到的跟沒有病人看到的，其實是不同。有病的人會看到影子，沒有病的人，看不到這些光影。
非燈亦非影 妙明真心不在色相中
那到底是燈呢？還是你自己本身的看見呢？「中有非燈非見」，它也不是燈。其實認真的講，妙明真心也不是燈，也不是看到旁邊的光影。「如第二月」，你看到兩個月亮，其實月亮只有一個，你每次看都看到兩個，就是你眼睛有病啊！「非體非影」，它不是體也不是影子。
病眼所見為妄現
為什麼這樣呢？「第二之觀，捏所成故」，因為你把眼睛捏一捏就看到兩個月亮。「諸有智者，不應說言，此捏根元，是形非形」，所以有智慧的人不能講，到底是什麼形狀，也不是什麼形狀。「離見非見」，離開這樣子的看見，也等於是沒有看到。「此亦如是，目眚所成今欲名誰是燈是見」，什麼是燈，什麼是真正的看見？「何況分別為非燈非見」，他的意思是這樣子講：看到燈也不是，看到燈的影子也不是。這一段這麼長的文字是講，因為你眼睛有病，那是別業，所看到的跟一般人看到就不一樣。
海市蜃樓是假 妄念造幻影非實相
很簡單幾句話就講完了，但釋迦牟尼佛講了一大堆。天啊，我實在受不了了 (笑)，對不對？講那個見、非見；燈、非燈，都不是，這個也不是，那個也不是。妙明真心是什麼都不是啦，不管你看到燈，還是看到燈的影子，或者是看到兩個燈，都不是，那是因為別業。你自己本身眼睛有病，因為妄念所造出來的，你就誤認為有兩個月亮，有兩個燈，兩顆樹，兩棟房子。你眼睛有病的人，有時候看一棟房子，他旁邊又有一棟房子出來。我們中文裡面有一句話叫什麼？「海市蜃樓」，海上突然間出現一個城市，那是幻影，因為光的折射，折來折去，讓你看到，喔，那裡海面上有一個城市。其實是虛幻的，那就是妄念，都是假的。
跳樓者見天堂 妄念幻象所致
我記得以前有一個師父告訴我，有人要跳樓，他為什麼敢跳下去？因為跳樓很慘的，自殺要很大的勇氣。但他不是啊！他站在樓上面，一看底下，哇！底下是天堂吔，那是他的妄見。他腦海裡面出現，跳下去，底下就是天堂，他就奮不顧身的跳下去，產生的一種妄念出來，認為那個就是了。其實那個就是自己本身的業障，產生出來的妄想。像我們看在海面上，有一個城市在那裡，那也是因為光的原理，把那個城市投影在海裡面，又反射出來，變成一個城市在海面上，其實是沒有的。
笑笑人生
太太跟老公講：「穿了新衣服照了鏡子，發覺我的皮膚身材胸部都老化了。老公說：「喔！」老婆說：「喔喔喔，你只會喔。」老公講：「不然要怎麼樣？」老婆說：「安慰我一下會死嗎？」老公就講：「嗯，妳看得很清楚，至少妳的眼睛沒有老化。」
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四個正妹相約一起吃火鍋，吃不到一個小時，熱的滿身，臉上的妝全部花了。這四個女生全去跑去化妝室洗臉，然後就素顏回來再繼續吃。服務生上菜的時候傻眼了：「剛才那 4 個走了嗎？他們都還沒有買單呢。」
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有一天小美對小明講：「你能為我而死嗎？」結果小明聽了很驚訝，於是慢慢把手伸進耳朵。(餵我耳屎？為我而死。)
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小明問他的爸爸：「爸爸結婚要花多少錢？」這爸爸講：「我不知道，小明啊，直到現在我還在付出代價。」
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牛郎偷看七仙女洗澡，最後他娶了織女。李逍遙偷看趙靈兒洗澡，這是歷史故事，最後跟趙靈兒成親。所以說一段感情的開始，要有一個人先耍無賴。 警察一拍桌子非常生氣：「這就是你偷看隔壁女生洗澡的理由嗎？」
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昨天晚上出去散步經過一家商店，突然感覺到口渴，買了一瓶冷飲。結帳的時候摸一下口袋，沒帶錢。幸好有帶手機，就打電話回去叫家人送錢來。在等待的過程中，看到很多的路人在燒金紙，無聊的走進其中一個阿婆那裏跟她閒聊，阿婆說：「燒一些錢給陰間的家人用。」阿婆就問我：「這麼晚了，你在街上幹什麼？」我說：「我在等我的家人給我送錢。」阿婆嚇死了。
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音樂課的簡訊：「老師你好，我想學個樂器，有什麼能夠突出一個人又古典又清雅的氣質？最好不要太複雜，我比較懶還有點笨，如果能速成那就更好。老師，你要推薦我學什麼呢？」老師講：「木魚。」
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嗡嗎呢唄咪吽。
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