我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「西方極樂世界教主 阿彌陀如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
諾那上師說 彌陀大法是最大的法
「諾那上師」曾經講過「阿彌陀佛」的法是最 大的法。所以，我們八大本尊就以阿彌陀佛為第一尊，阿彌陀佛是第一尊。西方淨土 —— 西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，是十方如來所共同讚嘆的淨土。《阿彌陀經》說法的地點也是在「給孤獨園」，跟講《維摩詰經》以及《楞嚴經》是同一個地方，都是在同一個地方所說的。唯一的不同是釋迦牟尼佛沒有人問祂，祂自己說的。大部分的經典都是有弟子問，佛陀才說。釋迦牟尼佛自己說的《阿彌陀經》，是釋迦牟尼佛無問自說 —— 沒有人問，但是祂自己講。
佛陀在給孤獨園說法二十五年
我記得去印度參訪了八大聖地。其中有一個聖地就是釋迦牟尼佛出生的地方，那是在「藍毗尼園」，聖地是在「尼泊爾」，不是在印度，其他的都是在印度。「竹林精舍」只是經過；釋迦牟尼佛在給孤獨園，一共有二十五年的時光，二十五年時間是很長；另外就是「靈鷲山」，時間比較久一點。
阿彌陀經很重要 佛陀無問自說
我們等一下會談到釋迦牟尼佛常常做比喻，用比喻的方法來顯示「妙明真心」，都是用比喻的。直接講妙明真心是沒有辦法講，那只能夠用比喻的，讓所有的弟子知道。《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛無問自說，沒有人問，祂自己講，可見阿彌陀佛很重要 (鼓掌)。
好像有一個笑話：一個老人家老是喜歡唱反調，你只要給他寫說「往生西方極樂世界」，他絕對不會往生西方極樂世界，他一定到「東方琉璃世界」，他每一次都是跟人家相反。所以，他的晚輩都知道這個情形，故意寫說「你往生東方琉璃世界」，他就偏偏往生西方極樂世界，還是西方極樂世界 (笑)。
盛眾妙華 供養十方諸佛
其實，很多的淨土都是一樣的，你到了西方極樂世界，《阿彌陀經》裡面記載在極樂世界的所有的眾生，祂們一樣供養、飯食經行。拿著妙蓮華，經過很多的淨土，去供養所有的佛菩薩。所以在極樂世界，並不是說永遠就住在西方極樂世界，每個淨土都相通的。祂可以飯食經行之中，到十方佛國盛眾妙華，拿到十方佛國去供養很多的佛跟菩薩。
持明成就 護摩成就 三摩地成就
所以像我們密教來講，三個非常重要的成就：一個是「持明成就」；一個是「護摩成就」；一個是「三摩地成就」。持明成就就是念咒、持咒；護摩成就重點是在供養；三摩地成就重點是在禪定。「宗喀巴」黃教的祖師講「三大成就」—— 持明成就、護摩成就、三摩地成就。有時候三摩地做不好，就變成「四摩地」(笑)，人就會搖搖擺擺、搖搖擺擺。
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