真實本尊
外在本尊:虛空中出現、移近、住頂，進到裡面。這『入我、我入』觀想，就是本尊法的外祕密。
內在本尊:本尊法的內密，就是用氣，你身體練出來的氣來吹這個拙火，拙火去融這個明點，融你身體的智慧明點，又由明點發光的時候，顯發你自己的內在本尊。
真實本尊:外在本尊即所謂虛空中的本尊，跟你內在的本尊，二者合起來的話，才是真正的本尊。 (摘自《師尊文集129走入最隱祕〈015「佛王新境界」的講授—本尊法及神算的祕密〉》
相應的定義
一、相應五義
在師尊文集《107冊 粒粒珍珠》〈011相應〉提到:《成唯識論述記》卷二本曰：「言瑜伽者，名為相應，此有五義，故不別翻」
1、境相應-謂不違一切法的自性(所緣境)
2、行相應-謂與定慧等行相應
3、理相應-謂安立、非安立等二諦之理
4、果相應-謂能得無上的菩提果
5、機相應-謂既得圓果，利生救物，赴機應感，藥病相應
二、外密-內密-密密
外密-身口意清淨
內密-氣、脈、明點清淨
密密-明心、見性、淨光
三、相應有四種特性
1、堅固─是全信與淨信，永不退轉了。
2、清淨─如來的三密，是身、口、意清淨，而行者若身、口、意清淨，則是「清淨」無一點污垢。
3、解脫─解脫範圍甚廣，在此指一切煩惱解脫。
4、圓滿─圓成一切也。
四、自由心證
路，需自證；性，須自知。
自由心證，不是傲慢，而是清醒；不是孤獨，而是對生命最真實的負責。
走過的路，真不真，只有自己知道
修行密教的行者，除了由自己的根本上師印證之外，自己印證自己，自由心證是必須具備正確的見解者才可行、要具有實修的證量、有大悲心，教理行果通達，智慧顯發出來，且五毒已轉五智，德性謙柔。(摘自師尊文集 154 智慧的光環》<021 自由心證>)
自由心證，先印證：自己心清淨否？口清淨否？身清淨否？氣足否？脈通否？明點無漏否？大樂否？淨光出現否？空心否？果地圓極否？
這最後的印證是：「法身如來的內證之法，雖等覺菩薩不能測知，唯佛與佛乃能知之。」(摘自師尊文集《154 智慧的光環》<021 自由心證>)
相應的口訣心要
相應法如何修？答：蓮華生大士的口訣是：敬師、重法、實修。密教是以根本上師列為第一恭敬，所以承事供養上師為第一，以領到根本上師的加持為唯一的相應條件。因此有「馬鳴菩薩」著的〈事師法五十頌〉傳世；男的弟子恭敬上師如僕，女的弟子恭敬根本上師如同妻子。
相應法的修法，從敬師開始，而重視上師傳下的法，實修上師的法。
在這當中，有承事、供養、禮拜、懺悔。如此，自己的心才能打開，根本上師以自己的證量，打開行者的證量，最後達到「心心相應」。
敬師
1、視師如佛 (淨信，信心依止)
2、承師 (侍奉，親近根本上師)
3、供養 (身口意供養)
4、依教奉行 (對上師教誨如佛親說，不懷疑不挑剔)
5、懺悔 (對根本上師身口意不清淨之意念及行為)
6、保持距離美，「若不敬師，則法不入心；法不入心，則修行無力。」
重法
1、捨世俗心 (視佛法勝於世間名利)
2、尊重傳承及灌頂 (如法，合法)
3、恭敬經典、壇城、咒語、儀軌 (法寶為超世間財，不可輕慢)
4、按照次第 (接受灌頂傳承後，要守持密戒，珍惜教法)
5、明白佛法是為了內證，解脫與度眾生，不是求名求利。
「得法不修，是謗法最大之罪。」
「於法起貪，勝於世間貪欲。」
(摘自師尊文集《236 盧勝彥手的魔力》 <017 為什麼沒有看到摩訶雙蓮池？>)
實修
1、身心實踐佛法 (不落空談)
2、修持密法 (觀修本尊、誦持咒語、觀照內心)
3、要實際進入禪修 (培養定力與覺察)
4、轉煩惱為道用 (把法帶入生活中，轉境為道，讓起心動念都成為修行)
5、證驗次第(從前行七支到正行 (生起次第、圓滿次第)，步步印心。)
「若不實修，佛法只成話語；若勤修持，凡夫即可成佛。」
我很嚮往：
龍樹菩薩，在南天竺的鐵塔，打開了鐵塔，面見金剛薩埵。
想一想：
金剛薩埵以「金剛界」、「胎藏界」，付法給龍樹菩薩。
這是美妙的景況。
我當然很嚮往看見「金剛薩埵」，看看金剛薩埵會給我什麼禮物？
想不到的事情來了，我被大白色的淨光罩住，這大白淨光，會吞吐。
它把我吸進去。
又吐出來。
又吸進去。
又吐出來。
我大喊：
「這是幹什麼？」
一個幽幽的聲音響了起來，我朝聲音的源頭看了一下。
一個映象在我眼前，是「金剛薩埵」。
頭上五佛。
英俊瀟灑。
右手杵，置胸前。
左手鈴，靠左大腿。
跏趺而坐。
我問：
「為什麼把我吸進去，又吐出來？」
金剛薩埵答：
「所緣境。」
我問：
「什麼是所緣境？」
祂答：
「盧師尊就是我的所緣境。」
祂問：
「盧師尊觀修的所緣境是什麼？」
我答：
「是數息吧！」(心中默念一息二息……)
祂說：
「你數息幾回合就忘掉數目，而且睡著了。哈哈哈！」
祂說：
「我知道盧師尊的所緣境是什麼？」
「是什麼？」我問。
祂說：
「美女。」
我臉紅了。
祂說：
「一回兒是瑪吉拉尊，一回兒是金剛亥母，一回兒是白度母，一回兒是綠度母，是嗎？」
我點點頭。
金剛薩埵說：
「觀修勿閉目，因為妄念紛飛 (掉舉)，或睡著 (昏沉)。微開眼，定睛於所緣境，如此才能一心不亂。」
我問：
「還有口訣嗎？」
祂答：
「觀照所緣境最重要。你先前禮敬本尊，現在仍要禮敬本尊，祈請下降指導。你現在看不見祂，將來一定會看見祂，甚至死了，也能看見祂。」
我問：
「金剛薩埵，祢給龍樹菩薩禮物，祢會給我什麼禮物？」
祂大笑：
「快樂、幸福、喜悅。」
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