盧師尊答：
有一位弟子，喜讀《心經》，每每讀到「無智亦無得」他就茫然了。
無所得，他明白，因娑婆世界的眾生，空手而來，空手而去。
沒有人能得到什麼，故，知之。
但，
什麼是「無智」？他來問我。
我如此答他：
智慧分三等：
一、根本智。
二、分別智。
三、一切種智。
另，法相宗所立「如來有四智」，大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智。
(有言五智是加上「法界體性智」)
還有再細分的「八智」、「十智」、「十一智」、「二十智」、「四十八智」、「七十七智」。
我也曾說過：
「要成就佛果，須要二個翅膀。一個是智慧，一個是禪定。」
但，
我（盧師尊）仍然要告訴你，當《金剛經》提到，「法尚應捨，何況非法」。
又：
「如筏喻者」。
這就是說，你乘著「智慧」的船，已到達彼岸的時候。
你這船還須要嗎？
也就是成就了「無上正等正覺」之後，智慧是船，是工具，是可捨棄的。
一切智慧圓滿的人，等於是沒有智慧的人，是一樣的。
我們俗語有一句話：「大智若愚」，正是這句話了得。
根本智就是真空智。
「空」「無」是無上智慧。
但，不是白痴！
真正每分每秒都在「禪定」的人，他是不知道禪定的「無禪」。
真正「智慧」如海，無止盡的人，就是「無智」。
最高的禪定是「無禪」。
最高的智慧是「無智」。
你如果再問下去，我會回答：
「不可說！」
(幻人問幻人，仍然是幻)
一切皆「無所得」，「智慧」也在其中。一切的一切，全在其中。
我又有一個比喻：
有人問我，盧師尊到了佛國淨土，還要守「五戒」嗎？
我的回答是：
「不用守戒！」
為什麼不用守五戒？
因為根本沒有「殺、盜、淫、妄、酒」。
一、佛國淨土無三惡道，無畜牲道，根本沒有「殺生」的行為。
二、佛國淨土遍地是黃金、七寶，根本沒有「偷盜」的行為。
三、佛國淨土並無男女性，單一佛性，根本沒有「邪淫」之事。
四、佛國淨土人人清淨，身口意清淨，沒有「口業」之事。
五、佛國淨土飲食自化，全是甘露，根本沒有喝酒的行為。
如此，
根本不用守五戒，也沒有犯戒之慮，也不用清淨自守，因為本來就清淨。
「清淨」這二字，根本不存在。
佛國淨土全是善人。
由此，可以證知：
到了智慧圓滿的時候，智慧這「二字」可以不用。
因為「法爾本然」。
例如：
「如來」。
「無上正等正覺」。
「佛陀」。
這三個名詞，是廣大而無邊際的，是述說不盡的，不可限量的，過去、現在、未來，也講不完的，完完全全的不可思議，一切一切是平等三昧。
我寫二首詩偈：
八旬老僧風霜飽
不說閒話也無聊
寫起文章談佛理
只因自在學逍遙
●
隨人起得早
隨人看清曉
世上文物舊
一朝又一朝
就算無言語
心中自然了
哈！
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