雷藏寺 (新加坡) 特別邀請吐登卡瑪仁波切親臨指導持誦「佛頂尊勝陀羅尼」，仁波切不僅教授持誦法門，並且深入開示其殊勝奧義。在連續兩個週末 (2025 年 3 月 9 日與 16  日) 的學習中，與會者紛紛表示受益匪淺，不僅成功掌握念誦，內心更充滿法喜。

佛頂尊勝陀羅尼的殊勝因緣

仁波切開示，能夠在今日齊聚一堂、學習佛頂尊勝陀羅尼的善信大德，必定是前世已與此咒結下深厚法緣，方能於今生得聞、修持，實乃無比珍貴的福報與因緣。接著，他分享此咒的流傳歷史。在唐高宗儀鳳元年 (676 年)，婆羅 門僧佛陀波利遠渡五台山朝聖文殊菩薩，途中遇見神秘老人指點，得知《佛頂尊勝陀羅尼經》可滅無量罪業、救度苦難，於是立志將此經典帶回中土。經歷多年艱辛，他終於在永淳二年 (683年) 抵達長安，並在日照三藏法師等人協助下翻譯此經，獻給唐高宗。然而，唐高宗視其為聖典，欲將其秘藏宮中，不願流傳。佛陀波利不忍此經失傳，懇切不斷哀求，最終獲准攜梵文本至西明寺，與順貞和尚合力再次翻譯，使經典廣傳後世，利益無數眾生。

佛頂尊勝陀羅尼的功德與加持

佛陀曾於靈鷲山見眾生業力深重而受苦，遂從佛頂放光，顯現尊勝陀羅尼之相，並開示此咒具無上威德力，可滅罪消業、解脫苦厄。《佛頂尊勝陀羅尼經》記 載，善住天子因五衰相現，懇求佛陀救度，佛教其持誦此咒，結果五衰相迅速消失，恢復光彩。天子深感此咒殊勝，發願廣傳，以利益無量眾生。

仁波切進一步闡述此咒的殊勝加持力，他指出即便只是書寫或懸掛於 高處，眾生見聞或影映於身，皆能滅罪離苦，脫離三惡道，獲諸佛授記。若將此經書供奉於家中樓頂或房樑，整座建築便如佛塔般放射光明，凡踏入此屋者三惡道業當下消除。此法更能滅除地獄業障，使家人業力清淨，功德不可思議。

此外，持誦後的咒紙燒灰撒於河川、土地或寺院，可超度水族與幽冥眾生，息災祈福，甚至能治病解厄。若將咒文貼於寺院頂部，能形成結界降魔，而其灰塵落於身上，更可免墮地獄。誦咒二十一遍後，以加持的淨土撒於亡者身上，能使其超度往生善道，得大福報。《佛頂尊勝陀羅尼》不僅救度亡靈，更能普利有情，功德不可估量。

若人行正念，如水不溢器

仁波切提醒大眾，持咒不在於速度，而在於用心和專注。他以一則古代故事作 比喻：有位國王為測試死囚的專注力，要求他們端滿水的碗繞城一圈，若水未灑出便可免罪。儘管途中有舞姬歌樂吸引注意，但死囚們因心念專注，絲毫未受影響，成功完成挑戰。國王問他們是否看到舞姬，聽見喧囂，死囚們異口同聲地說：「什麼都沒看到，只專注於手中的水碗。」仁波切以此故事告訴大家，修行有如端著滿水之碗行走，須時刻保持專注與正念，不為外界所惑，不讓心散亂，專注於當下，才是修行應有的心態。若能做到，即使身處紅塵，也能保持內心的清淨與自在。

連續兩個週末，吐登卡瑪仁波切不辭辛勞，細心指導大眾念誦《佛頂尊勝陀羅尼》。他語調沉穩溫和，一字一句帶領眾人跟誦，特意重複誦讀較難發音的咒語，確保每位學員，尤其年長者，都能準確跟誦，並融入修持之中。

課程結束後，許多與會者滿懷感動，紛紛表示不僅學會了尊勝咒，更感受到仁波切的慈悲與耐心，這場學習之旅不僅讓眾生得法受益，更在心中播下尊勝陀羅尼的種子，成為未來修行路上的珍貴引航。