我們現在進入你問我答。馬來西亞「蓮花楚淏」。
Q 《真佛經》誦唸 法王名諱 與
《事師法五十頌》教誡是否衝突
頂禮尊敬的師佛，佛安！
弟子虔誠祈禱佛住世，常轉法輪，廣度有情。以下是代一位同門請示的問題，懇請師佛慈悲開示。《事師法五十頌》第三十四頌云：「又復於師名，不應輙稱舉。設有固問者，當示之一字。」，然而在《真佛經》中，當弟子恭誦聖誥三遍，即誦讀：「西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。十八大蓮花童子。白衣聖尊。紅冠聖冕金剛上師。主金剛真言界秘密主。大持明第一世靈仙真佛宗。盧勝彥密行尊者。」其中明確提及師尊名諱，對此情形，弟子難免生起疑惑：聖誥中為何提及師尊名諱？是否與《事師法五十頌》中「不應輙稱舉」的教誡相衝突？祈請師佛開示，弟子等可依此指引調整身語意的行持。
敬祈師佛法體安康，永駐世間，廣轉法輪。弟子叩首，敬上
A 時代不同 只要心尊敬 名諱不忌
這是馬來西亞蓮花楚淏幫人家問的，關於這個名諱的問題。其實在現代講起來，跟古代不一樣。
為避諱李世民 觀世音變觀音菩薩
古代你說唐朝的時代，像很有名的「貞觀之治」，那個「李世民」他是皇帝。他說「南摩觀世音菩薩」，因為有一個「世」字。那時候老百姓，對這個世字，稱觀世音菩薩就等於是冒犯了李世民，就變成「觀音菩薩」。把世拿掉，因為那是皇帝的名字。所以李世民的時代，觀世音菩薩不能用世字，就只好變觀音菩薩。怕冒犯了皇帝，大菩薩怕冒犯了皇帝，皇帝會比菩薩大嗎？
盧師尊認為 現代稱呼無所謂
在我們來講，菩薩最大、佛最大、四聖最大，李世民自己應該改名字，叫小民，小民皇帝，對不對？怎麼搞的，沖犯皇帝的名字，他就把它改掉，那是古代。
所以《事師法五十頌》也是古代寫的，現代人沒有這樣子，全名稱呼都無所謂。所以我常常稱祖師爺：敬禮「了鳴和尚」。我不能講說敬禮「了和尚」，了鳴和尚就是了鳴和尚。我加上敬禮兩個字，就是尊敬了鳴和尚。尊敬「薩迦證空上師」，尊敬「十六世大寶法王噶瑪巴」，尊敬「吐登達爾吉上師」，我是這樣子稱呼的，直接全名都稱呼。吐登達爾吉就是「爾」可以不用，爾的聲音是一個連接詞，「吐登達吉」。
法王先敬禮 再稱師父全名
我有時候在這邊唸，那個「四川五明佛學院」的住持，我不要講誰，他說：「盧勝彥這樣子唸是錯誤的，依照《事師法五十頌》，不可以把全名講出來。尤其是十六世大寶法王噶瑪巴，噶瑪巴你不能談的，你只能講十六世大寶法王，噶瑪巴不可以講。」他是這樣子講。四川五明佛學院的院長這樣子跟我講說：盧勝彥你不可以以提你師父的名字，要依事師法五十頌。
那是古代啊！現代你只要是敬禮，我很尊敬十六世大寶法王噶瑪巴，就可以了，因為古代跟現在不一樣。以前教我法的「三山九侯先生」，「先生」是古代的尊稱，對一個偉大的人的尊稱叫先生，現在先生就很普遍了。
時代不同 只要心尊敬 名諱不忌
就有同門質問我，你怎麼可以稱你的師父「先生」呢？三山九侯，你應該講先師，怎麼講先生？三山九侯先生？先生用在古代是很尊敬的，現在講先生不算什麼，某某先生，變了嘛，時代不同。
我認為時代不同，所以名諱可以不忌，只要你尊敬他，心裡尊敬他就行。我講這個意思，大家了解了嗎？像古代觀世音菩薩還要改名字。唐朝的時候，李世民當皇帝，觀世音菩薩就不可以用那個世字，就變成觀音菩薩，再加上貞觀之治，那個觀也不能用，那就音菩薩 (笑)，唉，這禁忌太多了。
禁忌適合古代 不適合現代
所以這一條是這樣子，適合在古代，不適合在現代。以前講先生是很尊敬這個人，就只有先生。三山九侯先生，是很尊敬的三山九侯先生。而不是像我們現在講某某先生。不是！現在的先生並不代表說非常尊敬。但是在古代，先生是非常尊敬的，以前古代的老師又叫做先生嘛。老師都叫做先生 (日語)，所以不一樣的，一代一代不一樣。古代跟現代是不一樣的，所以大家要了解。
古代與現在 對人稱謂是不一樣的
「又復於師名，不應輙稱舉。設有固問者，當示之一字。」你師父是誰？我師父是「了」，就一個字，什麼是「了」？我師父是「吐」，「吐」什麼？不一樣啦！你說我的師父是尊敬的，是我「尊敬的吐登達爾吉上師」；我的師父是「尊敬的了鳴和尚」，這樣子就可以了。因為我們要適合現代，不是像古代一樣的。所以，因為古代的「馬鳴菩薩」寫《事師法五十頌》的時候，那是古代啊！有些是還可以用；有些是不能用。像這個稱呼，古代的稱呼跟現在的稱呼都不一樣了。
日據時代 台灣人稱警察為大人
以前在日據時代，台灣被日本佔領 50 年，警察到家裡來，我阿嬤都叫警察什麼？叫「大人」(台語)。你叫他大人，我們不是小孩嗎？不一樣啊！大人就表示他們是比較尊貴的，那時候的稱呼叫「大人」。
你到日本去，他也寫著大人多少錢，小人多少錢，小孩他寫著「小人」多少錢。買門票小孩半價，他寫小人多少錢，大人多少錢，你看了你會好笑。但是他們那時候是這樣子的。以前日本當警察很威風，當警察、當官的那些，像我阿嬤叫那些警察當官的，就叫大人 (台語)，看到警察就叫大人 (台語)，日本的習慣。每個國家的習慣不一樣，時代潮流也不一樣，所以可以的。
法王以尊敬心 稱呼師父全名
像我在稱呼傳承祖師，「敬禮」，加上一個敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我是全名都叫了，我認為我很尊敬。你叫我不要這樣子叫，叫不出來啊！我不能講說，敬禮了，不能這樣子講嘛。所以這古代的東西，跟現代是不一樣了，稱呼也可以改啦。
稱盧勝彥密行尊者可以的
所以像我的名字，人家叫我「師尊」。哇！另外有一個功德會的，他說：我們師父就是師尊，你是叫哪個師尊？所以不得已，我在寫書裡面就加個盧字，「盧師尊」代表就是盧勝彥。你如果叫我師尊，旁邊一個其他功德會的，我師父就是師尊，你是叫哪一位？師尊很普遍，當師父的都叫師尊，所以我再加一個字就是盧師尊，做為分別用的。
這樣我回答馬來西亞蓮花楚淏，這樣知道嗎？所以叫「盧勝彥密行尊者」，可以！因為前面已經冠上了很多的尊稱在裡面，「西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。十八大蓮花童子。白衣聖尊。紅冠聖冕金剛上師。主金剛真言界秘密主。大持明第一世靈仙真佛宗。盧勝彥密行尊者。」已經夠了，可以了。
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