Q1 亡者火化靈骨
是否可分兩處安奉？
我們進入主題「你問我答」。
師尊佛安。弟子請問師尊：第一問，父母及祖父母往生，火化後得到靈骨，是否可以分成兩份，一份安葬在當地寺廟靈骨塔或公共墓地。另外一份帶到西雅圖彩虹雷藏寺，入「雙蓮境界」？此舉實屬無奈。因陽世家人不願往生親友遠葬異國。唯有靈骨一分為二，分而葬之，方可了卻親友祭奠之心，也可入雙蓮境界，蒙佛光注照。
A1 靈骨是紀念 可以分兩份
第一個問題，是不是可以把燒化的靈骨分成二份，一份葬在他原來的國家，一份拿到「雙蓮境界」來？為了雙蓮境界的營運著想 (笑)，可以的。我覺得靈骨是一個紀念，像 盧師尊來講，我如果走了，我的遺囑是這樣子寫，我們剛剛寫過。
法王將來火化 靈骨均分各雷藏寺
我跟佛青、佛奇講，將來我火化了，那當然是放在彩雷的雙蓮境界。其他的雷藏寺靈骨塔如果需要，可以給他們一點點，每個靈骨塔意思意思給分給它。你只是分成兩份，我可能要分成八十份。因為現在快要有八十座雷藏寺了。八十座雷藏寺說我們也要師尊的骨灰。那就由佛青、佛奇做主，包一包給他們，分成八十包。最主要的還是放在雙蓮境界。其他的雷藏寺都可以分，台灣的西方境，它可以要一點；像馬來西亞、美國各地的雷藏寺，有靈骨塔的，通通都可以分一點，沒有關係的。到時候每個地方都有得吃，每一個國家都好，都可以，無所謂，可以的。你一分為二，我一分為八十。
Q2 可否重塑佛像風格
利於修法觀想？
第二問：請問師尊，現在的佛像，大多是西藏和印度尼泊爾的風格，有藏密的《佛說造像量度經》，依著做出來的佛像本身俱有藝術性，但與真實形像有差距，缺少了真實感，不利於觀想。弟子想請問師尊：弟子是否可以重新塑造屬於我們自己風格的佛像？眉目、姿態都更接近於真人的樣子，這樣更利於修法觀想。因為我們真佛宗並非衹是藏密分支，而是漢人法王建立的新的密教法脈，所以衣服首飾方面，也運用漢服元素，彰顯中華文化。請問師尊，是否可以這樣做？
A2 只要能幫助攝心
任何形象都可以
答案是：你高興怎麼做就怎麼做。佛像只是一個象徵，那是讓你精神能夠統一，你進到壇城看到佛像，心生歡喜，精神統一。它有精神統一的作用，你到了壇城就要畢恭畢敬，它是一個精神象徵。只要能夠攝伏你自己的心，佛像是什麼樣子的形像都可以。本來就是這樣子，金剛神祂有金剛神的憤怒相；菩薩有低眉的相；佛就有禪定的相。你看過釋迦牟尼佛的真人嗎？誰看過？沒有人看過。只有當時說法第一的「富樓那」，祂有畫了一張釋迦牟尼佛的畫像。你要怎麼雕，能夠攝伏你心的，你認為這個是好的，你就可以做。
歡喜相 憤怒相 真人相都可以
一般金剛神就是憤怒相；另外還有歡喜相；密教還有一面微笑一面憤怒的相。所以相由心生，你高興怎麼做就怎麼做。最重要就是能夠攝伏你自己本身的心，並不是說越像真人越好。真正的人，有些相不是很好。當然，你自己本身的上師可以。像我們四大祖師爺，了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，祂們四位祖師爺都是有真人的相。可以的，沒問題 (廣東話)。
前往贊助