在上一周的《維摩詰經》講授中，「普現色身菩薩」開始登場，祂向維摩詰大士提問：如何以父母妻子親戚眷屬、奴婢僮僕象馬車輛來譬喻佛法？維摩詰便以一首詩偈來做為回答，但這首偈語相當長，讓我們繼續看盧師尊如何解說此偈。
「道品善知識。由是成正覺。」盧師尊認為是指三十七道品，在此盧師尊談到一種概念，就是人分為三種性：一是「悅性」，令眾生歡喜；一是「激性」，屬於鬥爭邪惡思想的；一種叫做「鈍性」，就是比較懈怠的。三十七道品就是屬於悅性的。
「歌詠誦法言。以此為音樂。」 不難理解，就是以法偈為樂曲，許多佛樂都有教化人心的作用。「總持之園苑。無漏法林樹。」以花園為喻，總持一切佛法；以林樹喻無漏法，漏盡一切煩惱。「象馬五通馳。大乘以為車。」以象馬象徵佛法的五大神通，以此神通度眾為大乘法，可度無量眾生。
維摩詰的法偈深刻而有禪意，但在盧師尊的講授中，便很容易理解。更多盧師尊完整開示內容，歡迎詳閱本期真佛報。
2024年5月11日 聖尊蓮生活佛 主持「藥師琉璃光如來本尊法同修」暨《維摩詰經》第187講-真佛報 (tbnewshq.org)
2024年5月12日 聖尊蓮生活佛 主持「大隨求菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第188講-真佛報 (tbnewshq.org)
真佛弟子都知道，盧師尊已開悟成佛，更證得如佛一般分身無量的身外化身神通。在本期「你問我答」的單元中，來自新加坡的弟子，即向 師尊提問分身的問題，究竟主尊和分身是共用一個心識，還是各自行事，互不相知？化身也可以作為本尊，再產生化身嗎？
盧師尊一開始只回答說：「等妳修行成就了，妳就能完全明白。」後來還是很慈悲仔細的開示。盧師尊認為，佛性如大海，可以分成很多滴，卻是同一水性，可以獨立，也可以合而為一。
另外，來自馬來西亞的弟子則向 師尊提問，抄寫經文和描畫佛菩薩像，是否也可以當成一種修行？抄經前同樣先作四無量心觀和觀想師尊住頂，抄完經後再唸百字明咒三遍，是否如法？
盧師尊認為，抄經和畫佛像，能將經文和佛像印在心識中，當然也是一種修行，前面觀想本尊住頂加持，後唸百字明咒迴向，都是如法的。真佛報中有 盧師尊針對弟子提問，更完整的精彩開示內容，千萬不要錯過喔。
2024年5月11日「互動就是力量」第 388集 - 主尊與幻身的關係與分別？-真佛報 (tbnewshq.org)
2024年5月12日「互動就是力量」第 389集 - 可以把抄經當修行嗎？-真佛報 (tbnewshq.org)
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