我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「瑤池金母大天尊」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
下週日是大隨求菩薩護摩法會
現在通知大家，下個禮拜天 5 月 12 日下午 3 點 PM，是大隨求菩薩護摩法會。這一尊大隨求是很多人主祈的，「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」祂的手印就是「梵篋印」。「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」，大隨求菩薩，好像在金剛界、胎藏界有專門的七個大菩薩，當中有一個菩薩是屬於大隨求菩薩。這個種子字是金色的，黃金色的，就是「摩訶鉢拉底」，祂的種子字是叫「鉢拉」，這尊一向都是很多人主祈。
法王與金母合一 加持一切祈願成就
我們今天是做瑤池金母的護摩，今天，我自己坐下的時候，就跟瑤池金母合一了，合一了以後呢，就是這樣了，所有的手印，其實祂有做出來，都是無形的，所有演化的手印，全部都是在無形裡面演化出來。就是既然瑤池金母本尊祂都到了，所有的祈求方面都會成就，所有的祈願祂都會成就。
瑤池金母天女形象 唯獨真佛宗有
其實很早以前，我所有的手印都是瑤池金母，還有一些無形的靈師所教導的，所有的手印都是祂們教導的。瑤池金母有很多的形象，真佛宗瑤池金母的形像，只有真佛宗有天女形的形象，一般都是中年人的形象。我們真佛宗瑤池金母的形象，祂顯現是不一樣的，是天女形的形象，祂是非常慈悲的。
敦煌石窟裡佛陀、金母、蓮花童子
三尊一起出現 因緣無法分
這個「蓮花童子」呢，這個在「敦煌石窟」裡面，有「釋迦牟尼佛」跟「瑤池金母」，還有「蓮花童子」三尊在一起的，所以這個因緣不能夠分的。在中國「山東」，在東漢時期，最早出土的文物當中，也有瑤池金母的像，跟「東華帝君」的像，就是西王母，東王公，另外還有蓮花童子，這個都是有的。
道教五老如同五方佛 地位崇高
在道教裡面所謂的「五老」，中央屬土就是「黃老」，西方屬金就是「瑤池金母」，東方屬木就是「東華帝君」，南方屬火就是「火德」，北方屬水是「水精」，他這邊印的是水金，金子的金，其實是錯的，是精華的精。道家的這五位，地位都是很崇高的，就像佛教一樣「五方佛」，東南西北中的五方佛，是一樣的地位。
《列仙傳》記載 瑤池金母是首位上仙
在《列仙傳》裡面有記載瑤池金母，瑤池金母是排第一位，也就是第一位的上仙。瑤池金母我講過了，祂就是師尊開天眼的第一個，沒有瑤池金母就沒有盧師尊，沒有盧師尊呢，就沒有真佛宗，就是這樣子。
林忠杯全家都來參加護摩，是嗎？大家常常談到的。那麼林忠杯，我們稱他為リンさん (林桑)，他是京都大學的博士，日本京都大學，日本有三家大學很有名，一個是「東京大學」，第二就是「京都大學」，第三是「大阪大學」。他是京都大學的博士，而且是研究營養的，他今年剛好是 95 歲，滿歲。他在「巴拉」的時候就來到，我們來巴拉的時候，他們就來了。那時候有這個 リンさん (林桑)，就是林忠杯的家庭跟李幸枝，另外還有楊嘉惠跟李美莉，他們那時候就來。那麼現在呢，楊嘉惠、李美莉、李幸枝，他們都在佛國淨土。リンさん (林桑) 因為已經 95 歲了，他自己本身也生了病，生病的時候在醫院，師尊的法身都是陪著他的，我們請他的那個小姐 (女兒) 講幾句話，可以嗎？
弟子見證父親因 師尊加持
消除病業 且法身日日陪伴
（季蓉師姐：首先頂禮珍貴的師尊，還有瑤池金母大天尊，護法空行諸天。就是在大法會期間，因為爸爸是肚子痛得很厲害，所以進了急診，然後就一直痛得很厲害，然後護摩的時候幫他做主祈，然後在病房的時候，參加網路直播，然後祈求諸佛菩薩、師尊加持，然後請怨親債主纏身靈能夠往生西方極樂淨土。所以在隔天的清晨，大概3點鐘的時候，就看到有3個黑氣從肚子裡面出來，從此以後，肚子就不再痛了，就不用吃止痛藥。然後他自己也沒有跟我們說，後來出院之後，然後繞到雷藏寺，請師尊再給予加持的時候，他就跟師尊報告說，在醫院的時候，師尊就時時的跟旁邊這樣子。事後就問他說，那你是感覺的嗎？因為我們本身從來也沒有看過佛菩薩，我想說，或許是感覺的吧？然後你那個黑氣是不是也是感覺的？他說不是，就是像在他平時看到師尊這樣子，師尊就是時時在他旁邊，所以感謝師尊諸佛菩薩加持。）
他是直接看到師尊時時在他的旁邊，這是リンさん (林桑) 林忠杯長者。畢竟我們相處那麼久了，彼此都有感情，他生病的時候，師尊雖然沒有去過醫院，但是師尊的心也是在他的身上，所以呢，我的法身就在，天天陪著這個リンさん (林桑)。而且他講的，不是感覺，而是真實的師尊天天陪著他，時時在他的身邊。就像那個李美莉上師一樣，李美莉上師也是這樣子講，她在醫院的時候，師尊從牆壁裡面走出來加持她，同樣的。
盧師尊普現色身 弟子因緣俱足皆能得見
所以師尊本身就等於維摩詰經裡面講的「普現色身」，一直的出現，只要是有緣的弟子，自然他可以看到師尊，這個是張開眼睛看到的，不是禪定裡面看到的，不是夢中看到的，也不是感覺到的，而是真實的看到。只要因緣具足，都可以看到師尊的法身。
戰爭是眾生的集體無明 無明才有鬥爭不合
像今天一樣，我知道瑤池金母，祂帶著「董雙成」、「許飛瓊」，祂所有的女兒，非常多的。另外還有「三千侍女」，包括「三青鳥」，就是「青鸞」、「幼鸞」、「少鸞」，三青鳥。瑤池金母祂在我身上，這瑤池金母是很慈悲的，祂對眾生的無明，我們不要談這個戰爭的事情，其實戰爭是什麼？戰爭是眾生的集體無明，集體的無明，人的本源都是一樣的，每一個眾生的本源都是一樣的，因為無明，才有鬥爭，才有爭執；因為無明，才有所謂的不合。不合不只是說，人跟人的不合，也有家庭的不合，也有族群的不合，也有國家的不合，大的就是國家的不合，戰爭就是集體的無明。所以瑤池金母看到這種現象，整個娑婆世界都被無明所淹蓋，祂難免心裡會悲傷，是這樣子的。
瑤池金母真身降臨 法王自然合一流淚
瑤池金母祂是比較屬於柔順的，祂不像金剛神那樣子的剛健，金剛神是屬於比較剛健，瑤池金母是屬於女仙的上首，所有金仙顯現女生的上首，像觀世音菩薩一樣的，慈悲六道眾生。所以祂看到眾生的無明，祂顯現的就是慈悲的眼淚。如果瑤池金母的真身到了，每次只要瑤池金母的真身到了，我就會流淚，不是我要流淚啊，是自然，我跟瑤池金母合一的時候，我變化成瑤池金母的時候，就流淚了。
盧師尊能普現色身 是因為與虛空合一
這在《維摩詰經》裡面也有提到，就是也有這種現象。師尊雖然修行跟虛空合一，我自己修行跟虛空合一，因為我問維摩詰大士，就是菩薩，我為什麼能夠普現色身？祂說你跟虛空合一，你的身就跟虛空一樣，到處都有你的身。
彌陀、觀音、地藏、金母皆有千百億化身
弟子如果他心裡有師尊，師尊就顯現在他眼前，就是這樣子，這個就是普現色身。所以觀世音菩薩有千百億化身，祂也是這樣子，阿彌陀佛有千百億化身，所以有三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。地藏菩薩有千百億化身，所以地藏菩薩有〈分身集會品〉，是同樣的一個道理，瑤池金母同樣有千百億化身。
地藏經〈分身集會品〉
佛陀講述千百億化身
我們說法，那天上瑤池金母祂也常常說法，蓮花童子在天上，也常常說法，這個就是屬於不可思議的，這個沒有辦法講出來，不可思議種種的現象，一般人是沒有辦法去想像，人就只有一個，怎麼祂可以分出很多個？事實上，在 2600 年前，釋迦牟尼佛的說法，就曾經有這樣子的，很多的千百億化身，這個佛經裡面早就有， 2600 年前，佛經裡面就已經有，有了所謂的〈分身集會品〉，地藏王菩薩〈分身集會品〉，都有的。像那個吳承恩所寫的，東勝神州傲來國孫悟空，祂就能夠有72變，祂能夠把祂的頭髮抓起來吹口氣，就化成無數的孫悟空出來。那時候世界分成四個洲，一個是東勝神州、南贍部洲、北俱蘆洲、西牛賀洲，分成四洲。其中南贍部洲是人類所居住的地方，地球就在南贍部洲，其他四個洲都在別的地方。
宇宙浩瀚無邊 廣大不可限量
所以這個宇宙有多大？大到你不知道，我們到現在目前還不知道宇宙有多大，沒有辦法。師尊也是學天文測量，在儀器裡面可以看到很多的星，都有的。三千大千世界，無限大，無窮盡的世界，我們人，還有眾生是很渺小的。
唉，讓悲傷過去吧，我們講笑話。悲傷，瑤池金母在我身上的時候，祂是悲傷的，那講笑話的時候，大家要笑，一會兒哭，一會兒笑，真是神經，真的是精神有問題。
人活著才有病 人死了根本無病
毒蛇雖然有毒啊，但也能夠治病。從前有一個人被咬了一口，風濕就好了，關節炎也不犯了，可就是心臟他也不跳了。
其實，人活著才有病，人死了，什麼病都沒了。真的，你說吧，我們活著的時候，常常蛀牙，要去補牙，要去補，蛀了牙，它就是要消毒殺菌，然後再補，蛀了一個洞，就要把它補起來。當你死了以後，告訴你一件事情，牙齒從來就沒有蛀過，而且還可以保持百年、千年、萬年，它也不會壞。人活著的時候啊，他就會有病，自然，死了，什麼病都沒有，所以還是死了好。
你看嘛，李幸枝她來給我看，我不是跟大家講嗎？她變得非常的年輕，哇，青春美貌，穿著非常的亮麗，天衣欸，全身都放著毫光。她老的時候啊，這裡痛、那裡痛，走路都不行，全身骨節全部都在痛，死了以後，顯現在我面前的，是全身發亮，光明燦爛，而且青春，永遠青春，穿著天衣。她顯現給我看，她要我告訴大家，死了很好，但是我總不能叫大家去死。所以我們學佛的人，生死看得很開。死了，真的沒什麼，換個衣服而已，換一件衣服，換個身體而已，換個住宅而已，換一個更強健的住宅。將來我死了，換一個更高的住宅，不像我現在，必須要穿高一點，其實穿的也是很難過，但是不穿啊，又不太好，還是穿了吧！以後換一個高一點的，但也不能太高，像那個白無常、黑無常，也不能那麼高，適可而止，換一個比較健康的身體。
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