我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「不空羂索觀音」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家午安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。
下週日是準提佛母護摩法會
現在通知大家,下個禮拜天 4 月 21 號下午 3 點 PM 是「準提佛母」的護摩法會。準提佛母,剛好我們昨天就同修過,下個禮拜呢,是做護摩。祂的「準提印」是最特別的,所有,叫做「總持印」,所以做手印之前,一定結的就是總持印。總持印就是準提佛母的手印。
準提佛母等同不空羂索觀音法力
那個「普方上師」有在台北,蓋了一個「總持寺」。我們同門當中有去過的舉手,「蓮寧」去過,總持寺建得怎麼樣?(蓮寧上師:好像是他的住家,從家裡面走上去樓上,有看到普方上師的師姐,還有他的孩子…),他去過普方上師的總持寺,好,請坐。總持寺它的主尊也就是準提佛母,我們下個禮拜就是修準提佛母的護摩。準提佛母祂的法力跟不空羂索觀音可以講,都是法力非常大的,兩尊,一個是觀音。其實準提佛母的法力,不空羂索的法力是不相上下的。
不空羂索觀音能息滅災難
增長福份 願望不落空
今天我們做不空羂索觀音的護摩,祂是三個頭,四個手臂,三頭各有三隻眼,四個手臂手拿的,有一隻手是拿著「唸珠」的,唸祂的名字就能夠讓祂平等接引;一隻手是拿著「蓮花」的,這個蓮花是息滅災難,又可以增加福份;一隻手是拿著「淨瓶」的,所有業障都因為拿著淨瓶給你消除掉;一隻手是持著「羂索」的,你有什麼願望,就用羂索綁住,所有的願望都能夠達成。
亦稱等引金剛 超度力量大
這個不空羂索觀音在我們真佛宗裡面,每一次做祂的護摩,這個主祈的是特別多,最主要就是「不空」兩個字,你求了就有。那麼祂的上方就是「不空成就如來」,「不空成就佛」。祂叫「等引金剛」,等引就是平等接引,這尊做超度,力量是非常大的,平等接引。
不空羂索觀音能神變諸多灌頂真言
這一尊有祂的咒語,祂的咒語是很夯的,我們講「夯」(很熱門之意)。因為「大日如來」的「光明真言」,是從這一尊演變,成為大日如來的光明真言。另外用這一尊來供養諸尊,也是一樣,叫做「不空摩尼供養真言」,可以變化千千萬萬而且平等供養。祂有幾個咒語是很有名的,包括這個「大日如來光明真言」、「毘廬遮那佛大灌頂光真言」,一個就是供養真言,「不空摩尼供養真言」,供養了,就不會空,這一尊是很有威力的觀世音菩薩,不空羂索觀音。
笑笑人生
這個人講,我太太正在屋子裡面唱歌,為了不讓鄰居以為我正在家暴,所以我坐在外面,製造不在場的證明。
女朋友啊,帶著小明去見他的父母,就是未來的丈母娘就問啦:「要我把他女兒嫁給你,憑什麼?」小明回答:「我可能是個億萬富豪。」未來的丈母娘立刻露出笑容講:「來,喝點水,為什麼說可能是億萬富翁?」是就是,不是就不是,為什麼叫可能?小明立刻掏出他身上的樂透彩券:「妳看看,這期的獎金啊,已經累計到九億多美元,可能會再高升,中不中獎,我還不知道。」未來的丈母娘喊了一聲:「滾。」
老公剛下班回到家,老公就講:「老婆我回來了,今天晚餐吃什麼?」老婆回答:「今天晚餐吃生菜冷盤。」老公講:「那還有其他的選擇嗎?」老婆講:「有啊,你可以選擇吃,或者不吃。」
好啦,我們進入主題「你問我答」,這是美國的蓮花慈暉問的。
Q1 有無方法可不迷失本心 未來世找到師尊
敬愛的 師尊,佛安。
弟子,蓮花慈暉,發願追隨 師尊生生世世,然弟子也很惶恐迷惘,萬一來世弟子迷失在混沌的世界中,找不到您該怎麽辦?因而想請教 師尊,是否有一種方法,可以讓弟子們在未來世不會輕易地迷失本心呢? 幫助弟子們在未來世能夠順利找到 師尊您呢?感恩 師尊解惑。
祝福,師尊師母,日吉祥夜吉祥,一切六時皆吉祥,身體健康。
嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。
蓮花慈暉,合十敬上
A1 發願追隨師尊生生世世 有願就會有力
發願追隨師尊生生世世,你只要有這個願力,你就一定能夠找得到。這個有很多的力量,所謂的願,就是你發出來的這個願,它會產生力量,你每天唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」自然你身上就有那個磁力。好像我們要找那個電視一樣啊,在轉換頻道的時候,你要找哪一個?你按那個頻道它就會出現。
持上師心咒如同對準頻率 盧師尊就會出現
好像收音機,以前我們沒有電視,都是收音機,你轉到哪裡,它就是那個號碼,「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」就是一個 number,你唸了這個咒,願力追隨這個咒,轉到哪裡,你就認得那裡,它就出現了。一樣的這個道理,跟你轉收音機頻道,你轉到它的頻道,你已經發願要追隨盧師尊了,這就是一個頻道,唸這個咒語就是它本身的頻率,那盧師尊就會出現,同樣這個道理。電視一樣,電視你轉到那個頻道,你現在看網路,也是一樣嘛。
念力加上願力 絕對能找到盧師尊
你要看盧師尊說法,你只要那個頻道找對了,你就可以看得到。你既然發了這個願,你念頭裡面有師尊,嘴巴唸著這個咒語、觀想咒語、你還結蓮花童子的手印,就憑這三個,就出現了。所以不用害怕,不用害怕你找不到,因為你只要有你本身的念力,你的願力,你信仰的力量,絕對是可以找得到,而且持了上師心咒,而且憶念觀想,然後你結祂的手印,絕對就能夠找到。
盧師尊具足空間移動的神通力
我最近很奇怪啊,這幾天我很奇怪,這幾天晚上,差不多連續一個禮拜了,晚上躺下來睡,眼睛一閉,我就會飛行,都是用飛的。到那裡去,我有一個感覺,就是怎麼樣呢?好像我突然間想到什麼,想到一個地方,我想到過去走過的地方,然後呢,我就一彈指,腳一蹬,腳只要一蹬,就跳起來,我在這邊就消失掉,在那個地方就出現。而且是這個樣子,好像說,在夢中,晚上的時候,這一個禮拜都是這樣子,我一彈指,然後腳就跳了一下,腳跳了一下,我這裡就消失掉,我要去的地方,我就出現在我去的地方,不管多遠,我都能夠到,整個地球,我都能夠到,任何一個國家我都能夠到,就有這種本領。
還有呢,那個牆啊,我明明看到一堵牆很厚,這麼厚,有人結界,像金剛牆一樣,這麼厚,我一側身就進入那個牆,然後從牆的那邊就出現,真的。就像那個楊嘉惠(音譯),楊嘉惠的女兒在這裡,她看到我,她的父母看到我的時候,我是從牆裡面走出來的,能夠穿過很厚的牆,也可以穿過去。另外我有一點啦,(蓮慈上師:師尊您這樣就像是密勒日巴的成就,密勒日巴可以飛行和穿牆。) 密勒日巴是在白天啦,我是在晚上,差遠啊,差得遠啊。
法王夢中一彈指 能心想事成
然後還有一點,我覺得我需要什麼東西,好像用金剛鈴把它蓋起來,裡面本來沒有什麼東西,我這樣一彈指,也是一樣一彈指,這樣翻開來,這裡面就有50克拉的鑽石。在夢中啊,我需要什麼東西,我只要用一個蓋子蓋住,觀想那個東西在蓋子裡面,拿起來,那東西就來,就心想事成了。你們剛剛迴向的時候,有講心想事成,心裡想的就成就了。看到喜歡的,在飛行之中看到喜歡的,一隻手掌引過來,然後那個喜歡的東西就飛過來。欸,這一個禮拜都是這樣子,不過那是在夢中啦。
密勒日巴拙火成就 身輕如燕虛空飛行
密勒日巴可以飛行啊,我知道,祂修到那個拙火成就,然後身輕如燕,可以在虛空中行走,祂有那種本領。在《密勒日巴傳》裡面有記載這個事情,當然那個就是所謂的心想事成。我能夠飛,而且每天晚上都在飛,想到那裡去,眼睛一閉,一彈指,觀想那個地點,這邊跳起來人就消失,就在那邊出現,不管多遠都可以到。所以弟子只要憶念,他的意念中有盧師尊,他唸師尊的咒,他結師尊的手印,那就到了,你求什麼,他會應驗的。
弟子常夢師佛摩頂加持力量大
像昨天晚上,墨爾本那位弟子他就有這種現象。另外,我可以在所有弟子的夢中出現。那個馬來西亞怡保的姊妹有在這裡嗎?妳站起來,兩位是嗎?妳們在夢中有看到師尊嗎? (師姐:師尊好,我其實經常夢見師尊在夢裡對我摩頂加持,而且呢,加持的力量都非常的大,我起床了,還會感覺整身非常的熱,還保持一種熱氣。) 是啊,而且是常常的事情 (是),所以在夢中會出現,不只是夢中出現。
弟子生病常見 師佛法身陪伴24小時
我告訴你喔。好,妳們兩位請坐。那個林忠杯他的家人,有沒有在這裡?リンさん (林桑),他沒有在這裡啊?沒有在這裡就沒有辦法證明。因為他在醫院的時候,林忠杯在醫院的時候,他說他有感應到師尊常常去看他,而且每天 24 小時跟他在一起,他的女兒季蓉就問他,你是感應到的嗎?林忠杯講,不是感應到的,盧師尊就是坐在他旁邊,而且是活生生的一個人。我哪裡有時間?陪他坐 24 小時,他在醫院餒,但是盧師尊就坐在他的床邊24小時。你們看到那個季蓉,你可以問她,是不是這樣子,而且跟現實的人完全一模一樣,他完全看得見,就是リンさん (林桑) 林忠杯。
他是在「巴拉」,我剛來美國,他們來找我,他們就在巴拉皈依的,リンさん(林桑)林忠杯,他就是在巴拉皈依的,那是很早,來美國他就皈依的弟子,那是最早的,台灣的不算,台灣的,還有台灣的一大票人。來美國最早皈依的,欵,那時候楊嘉惠也來了,楊嘉惠,李美莉,都來了,就在巴拉那時候,我記得他們那時候也來。
另外呢,哇,還有蓮姿、蓮廣,在巴拉的時候,蓮姿、蓮廣也來。蓮姿在這裡,蓮姿妳站起來給大家看一下。她很早,那時候她年輕的很啊,頭髮是金色的,金髮美女,年輕的很,面孔始終是紅紅的,像喝酒一樣。請坐,sit down please。OK,那是很早了,就在巴拉,我在「靈仙閣」閉關三年的時候,他們來皈依的,還有很多。
盧師尊移民美國 有緣者皆得到夢示
我告訴你一件事情喔,很奇妙的,我來美國,我沒有登廣告,我沒有登新聞,也沒有登電視,說我來美國,沒有。但是呢,很多人從這個「Texas (德州)」來的,從「紐約」來的,從很遠「丹佛」來的,很遠的,還有「Maine (緬因州)」來的,還有「北卡」來的。他們晚上做夢,都夢到說盧師尊已經到了美國,這些人來找我的,都是在夢中,夢到說盧師尊已經到了美國,他自己,他們就找,就終於找到巴拉,就來找我。
我記得有一件事情,我到了巴拉的時候,那個老大、老二、老三他們很幫忙啊,我自己花了8萬塊錢,他們事先幫我找了一個房子就在巴拉。而且其實我到美國來,移民到美國來,也是老大、老二、老三他們三個人幫忙,我才移民到美國來,我是 L1 的身份到美國來。第一次住在巴拉的時候啊,我就跟老大、老二、老三講說,我客廳可不可以擺一張桌子?我想要問事啊,我想要說在客廳擺上桌子,就可以開始在美國跟人家問事。那時候他們跟我講,師尊啊,這裡是美國欸,不是台灣啊。你台灣每天打開門,300 個人就進來,問事排隊拿號碼,從 1 號到 300 號,這樣子問事的,有的還私下拿錢給師母,讓我排前面一點,還要這樣子耶。那時候問事啊,真的是如潮水流,一打開門,呼~人就衝進來,每個人趕快拿號碼牌,還有 under table (私下的),希望師母給他排快一點。
只要憶念師佛 持上師心咒
就能收到師尊信息
我在美國,我異想天開,我說老大,你家裡是做家具的,John’s Fine furniture,他以前是做家具的,在台灣是台大木業,到美國是 John’s Fine furniture。這個倉庫吧,有一個很大的倉庫,他們本身在美國有分公司,我是以這個來到美國。然後說,我跟他們講那個 John’s Fine furniture 既然是 furniture 就有桌子啊,有桌子,那給我一張桌子擺在客廳。老大、老二、老三跟我講,這裡是美國,不會有人來問事的。我每天早上打開門出去看,連一輛車子都沒有,街上一個人都沒有,空空蕩蕩的。終於來了,有一個來了,是一隻小貓,在抓我簾子的門,真的不用桌子。我那時候想,真的,我還想像,以為說在美國,可以擺上桌子,很多人來問事耶,結果沒有。
但是呢,再不久,他們都夢到師尊來美國,像那個空姐,那時候華航空姐沈尹華,她就知道我在美國,就來找;像加州,那個大嬸婆,大嬸婆就找到我巴拉那裡來了;還有賴文彥,加拿大溫哥華的賴文彥蓮高,他也找到巴拉來了。大嬸婆一來,她是廣播電台,她一講,加州的通通都跑來了。溫哥華呢,賴文彥一招就一大票人。那個紐約金剛雷藏寺的住持蓮薇,她拿著幾瓶可口可樂,很遠的地方走路,一直走到巴拉,到我家裡來。你看嘛,開始了,生意就起來了。我講這個,意思就是這樣子講,你只要念頭裡面有師尊,(此時底下發出聲響),不要感應那麼厲害,只要師尊的心咒,你照樣可以接到師尊的信息。我的意思是這樣子講,其實到美國來,人生地不熟啊,真的是人生地不熟。我那時候辦移民,本來是辦 Costa Rica (哥斯大黎加),我本來是要移民到 Costa Rica。你知道嗎?Costa Rica 是講西班牙語的,「Costa Rica」、「巴拿馬」、「哥倫比亞」三個是連在一起的,那時候我就跟巴拿馬有緣,對不對?
中國雍和宮供奉宗喀巴 神似盧師尊
(蓮慈上師:師尊,這整個禮拜我夢到師尊至少四次。) 這個禮拜妳夢到四次啊,喔,我那麼想妳啊,不會吧?(蓮慈上師:師尊出現都是很大喔,都是穿發光的白衣服,然後有一個夢,我夢到師尊跟祖師,坐在一個沙發上講話,我就剛好在旁邊,我還可以跟師尊跟祖師在同一個房間。最近瑞士的紹敏師姐,她來參加西雅圖的法會,她告所我,她也是夢到師尊跟花教的祖師在一起,蓮慈也在那邊,師尊還對紹敏師姐說,這個孩子終於回來了。這個夢是2個地方,所以很靈驗的。我們很高興夢到師尊,都有好處的。),好,謝謝,謝謝蓮慈。妳只要多給我一些供養,我就常常去妳那裡,這個是笑話,這是笑話。一個禮拜夢到四次,那妳一定給我供養很多,要準備準備啊,(蓮慈上師:我一心都在唸師尊心咒,所以就有這個感應。) 好好,謝謝,又來了,(蓮慈上師:還有一次是在白天,我在重看宗喀巴祖師的傳記,看完後就禪定,然後師尊就出現,師尊就穿著宗喀巴祖師的法王帽及法王袍,所以師尊就是宗喀巴祖師。) 好,妳請坐,坐坐坐,這樣子講就不用給供養了。
我告訴你,你如果有去 mainland China (中國大陸),去「雍和宮」,雍和宮供的就是「宗喀巴」,中間那一尊就是宗喀巴。宗喀巴呢,有一個酒窩,宗喀巴祂的像有一個酒窩,師尊剛好有一個酒窩。有人看那個宗喀巴,看到雍和宮宗喀巴的像,他說欵,這個像倒滿像師尊的,那只是相似,不是相同。相似是很像,但不一定是一樣,(蓮慈上師:我去雍和宮,到它對面一條街的唐卡店。我一進去店主居然送我一個宗喀巴的銅像,一看完全就是師尊的樣子,一樣有一個酒窩。) 有人這樣子講,他說他去雍和宮,然後看到宗喀巴,他認為那一尊宗喀巴雕的跟師尊很像,是有人這樣子講。
〈佛道品第八〉
「五蓋為種。六入為種。七識處為種。八邪法為種。九惱處為種。十不善道為種。以要言之。六十二見及一切煩惱皆是佛種。曰何謂也?」
邪見、不正見都是佛種子
好,我們講《維摩詰經》。
「五蓋為種,六入為種。七識處為種。八邪法為種。九惱處為種。十不善道為種。以要言之。六十二見及一切煩惱皆是佛種。」這個全部都是一樣的意思,這些東西都屬於佛種。六十二見,什麼是六十二見?六十二見就是六十二種邪見,不正確的見解,都是佛的種子。
一切煩惱亦是菩提 都是佛種子
我們人,都有一切煩惱,一切煩惱也都是佛的種子。所以這本經引出來的,由維摩詰講的這個《維摩詰經》裡面提到的「煩惱就是菩提」。煩惱就是菩提,就是從維摩詰經裡面拿出來的。「佛魔一如」,就是從維摩詰經裡面拿出來的。煩惱就是菩提,聽起來根本是矛盾,煩惱就是煩惱,哪是菩提;魔就是魔,佛就是佛,怎麼佛魔會一如?煩惱跟菩提也是一如,什麼都是一如。
貪瞋癡疑慢亦是如來種、佛種子
什麼是「五蓋」?我們常常講這個「貪、瞋、癡、疑、慢」,你有貪念、有瞋念、有癡念、有疑念,然後你有疑惑,你經常睡覺,或甚至掉舉,什麼叫「掉舉」?就是焦慮,簡單講掉舉就是焦慮,如果依症狀來講,一個是憂鬱,一個是躁鬱,躁鬱就是掉舉,昏沉就是憂鬱。這五蓋啊,就是貪、瞋、癡、疑,然後你有懷疑的念頭,懷疑的念頭,這個全部都是佛種,就是如來種。五蓋為種,這根本就是顛倒,全部都是完全都是剛好相反的。
眼耳鼻舌身意 六識亦是佛種子
「六入為種」,什麼是六入?眼、耳、鼻、舌、身、意,這是六入。眼、耳、鼻、舌、身、意,這屬於「識」,屬於意識的識,這個也是佛種,也是佛的種子。照理說這種眼、耳、鼻、舌、身、意,一般來講,我們稱為「六賊」,在這個阿羅漢來講,這就是六賊,六個賊子,因為往往是眼睛看到,耳朵聽到,鼻子嗅到,這些會影響到你的道心,所以要關閉六賊,要殺賊,就是說把這六個賊全部給它消滅掉,居然這六入也是如來的種。
七識處全部都是如來種、佛種子
「七識為種」,什麼是七識?「天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生」,另外還加上「無色界天」的三個地方,就是「識無邊處」、「空無邊處」、「無所有處」,這三個地方,包括色界天的初禪、二禪、三禪,初禪天、二禪天、三禪天,包括了從人道,到了地獄道,全部七識處為種,全部都是如來種。
邪魔外道、九惱處全是如來種
「八邪法為種」,邪的更多了,那些邪魔、外道全部都是如來種。
「九惱處為種」,什麼是九惱處啊?我們人本身有三個很大的煩惱,現在就有,「愛別離」,你最喜歡的人啊,偏偏在最遠的地方,就愛別離啊;「怨憎會」,你最討厭的人啊,偏偏就在你身邊;「求不得」,你本來想求什麼,你都沒有,不要講說中樂透了,中樂透大家都,不會中的多,中的少,可是我們真佛宗已經中的很多了。你看吧,這三種煩惱,本來只有三種煩惱,但是這三種煩惱啊,也經過很多世,就是經過過去、現在、未來,加起來就是九惱。九惱處為種,你煩惱的就是這個。最愛的人,偏偏在最遠的地方,見不到;最討厭的人,天天都看到,天天你都看到;然後再加上一種煩惱,求不得,求什麼,都求不到。這三種煩惱,翻成過去、現在、未來,加起來乘以 3,3 乘以 3 就是 9,就是九惱處,也是如來種。
殺盜淫妄酒 十不善道全是如來種
「十不善道為種」,我們講的就是,我們經常談到的五戒,殺生,你不殺生,你殺生把他變成放生就是善。殺、盜、淫、妄、酒,這五種都是不善道,再加上另外的五種就是十不善道,十不善道,也都是如來種。殺生的、喝酒的、偷盜的、邪淫的、妄語的,全部都是如來種。
六十二邪見、諸煩惱 一切眾生都是如來種
總歸一句話,「以要言之,六十二見及一切煩惱都是如來種。」這就是文殊師利菩薩回答給維摩詰。所以我講過一句話,我們眾生都是如來種,一切眾生就是一切如來種。
佛陀常說 娑婆世界苦多於樂
這時候啊,維摩詰又問了,為什麼會這樣?「曰何謂也?」這是維摩詰問的,為什麼會這樣呢?文殊師利就回答。你看我們在這世界上,有沒有感覺到,大家有沒有感覺到一個問題,這個一切都是很苦,釋迦牟尼佛說法的時候常常講,其實這世界是很苦的,像那個愛別離是苦,怨憎會也是苦,另外,求不得也是苦。這個苦多於樂,尤其是病,你沒有健康的身體,那個苦是受不了的,尤其是病,有病的時候真的是太痛苦了。釋迦牟尼佛常常在說法之前,祂就講一句話,一切都是苦,我由這句話,我就想到,其實也沒有什麼太快樂的事情讓你快樂,真的。看到出生的小孩子覺得很快樂,但是我也擔憂,他們長大了就要受苦。看到生病的人,我心裡上也痛,心中也很痛。
師尊佩服師母忍受病苦 堅強有大毅力
像師母,我心中也很痛,有苦說不出,她的苦是無法忍受,如果她的苦移到我身上,那我還做什麼?喔,我很佩服師母,她真的很堅強,她的這個毅力啊,比我還厲害,比我還強。我有一點苦,我就受不了,她這種苦,不得了的,我看她這個樣子啊,天啊!怎麼會這樣?我馬上流淚,真的,她太苦了。
有一次,我幫她洗澡,人講說皮包骨,你沒有看過吧?皮包骨,看她那樣子,就是皮包骨啊,剩下一層皮跟骨頭,我想怎麼會這樣?我看到,阿彌陀佛,我忍不住,不敢看,整個全身的骨頭全部變形,她能夠硬撐著這樣子下來,實在是太超強的毅力,實在是太超強了。如果是我,真的不知道怎麼辦?又不能自殺,又不能到加拿大去安樂死。
身心靈痛苦 一切煩惱都是如來種
加拿大聽說安樂死很容易,但是它現在拒絕非加拿大人不可以到加拿大安樂死。有這個規定,加拿大有安樂死,西雅圖也有,美國也有,但是它規則很嚴,加拿大好像比較鬆一點,瑞士也有。安樂死也不對,不安樂死呢,你又活得無奈,生不如死。有時候是肉體的痛,還有心靈上的痛欵。這世界上沒有什麼,還有,年紀大啦,你知道嗎?我八十歲的生日就到了。我以前聽到是八十歲,我的媽呀,八十歲,現在換我八十歲了,怎麼活?不過這些啊,全部都是如來種,一切煩惱,全部都是如來種。
快樂短暫 愛恨本同
失去健康快樂就不存在
我很感嘆這個人生啊,真正快樂的時間都是一剎那,一閃就沒了,快樂的時間很短。有時候你認為是快樂的,它就是苦的根源,從快樂引起了苦。本來是很愛很愛的,到最後它就變成很恨很恨的,欵,有這種事啊。愛恨根本是同一個東西耶,你本來是很愛很愛的人,後來變成很恨很恨的;很快樂很快樂的,變成很痛苦很痛苦的,沒有健康的身體,一切快樂都不存在。
了悟無生 娑婆世界就是淨土
所以,我們了解到人生以後,去悟,佛菩薩叫你悟,「悟無生」,你根本沒有在這個娑婆世界存在過,但是維摩詰經講,娑婆世界就是淨土,從來沒有想過。我們很討厭娑婆世界,我本身就很討厭娑婆世界。
但是維摩詰講,入世就是出世,出世就是入世,娑婆世界就是淨土,所以,所謂人間淨土,就是維摩詰經裡面講出來的;煩惱是菩提,維摩詰經裡面講出來的;魔就是佛,維摩詰經裡面講出來的。所有一切煩惱,全部都是佛的種子,你只要悟無生,你馬上煩惱就變成菩提,你只要悟無生,魔也就是佛,你只要領悟到無生,娑婆世界也就是淨土。
師佛已悟到無生 能轉一切苦成永恆樂
所以有時候啊,現在這個時候是 5 點 40 了,時間也快得很喔,你不要想,我現在講我 80 歲了,我告訴你喔,一眨眼,阿嬤喂,你已經不在人間了,很快就離開了,眼睛一眨,就不見了。還好,師尊有領悟到無生,把一切的苦變成永恆的快樂。(蓮慈上師:我們在師尊的身邊,我都覺得像在淨土,我很快樂,謝謝師尊。),對啦對啦,很好,謝謝妳啦,謝謝妳這樣子講。
盧師尊告誡弟子 心中不要有恨
有時候晚上我一個人,晚上要睡覺以前,我跟自己的本尊,瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩,我的本尊,我跟他們祈禱,晚上跪下來祈禱,我都是淚流滿面,很痛苦。所以我常常講,不要把你自己的苦加注在別人的身上。我告訴大家,心中不能夠有恨,不能夠有怨,你自己的恨,你恨了別人,那個人也會痛苦。
你自己受苦不打緊,因為你心中有恨,你這個恨,你是在折磨你自己,你把這個折磨你自己又加諸在別人身上,別人也痛苦,苦上加苦啊,那何必呢?你要把你心中的恨拿掉,求不得,你怨,愛不得,你怨,你覺得那個人可惡,你已經受到可惡,這個惡的折磨,你又把這個可惡還給那個人,那個人也痛苦。
盧師尊心胸寬大 能容天下眾生
所以我發願,我發一個願,這個願就是說,我絕對這一生當中,絕對不會告別人,不會去告別人。你知道打官司嗎?自己折磨自己,你也折磨到被告的那個人,兩個人同樣受苦,寧可自己吃虧,也不可以去告別人。你心中的恨,心中的怨,心中的一切不滿,全部要消除掉,你自己輕鬆,不折磨自己,別人也輕鬆。我常常這樣子告訴自己,你心胸要很寬大,你要容得下所有的眾生,不管他對你是愛,是恨,是怨,是仇,通通要容。
做一個菩薩,就要自己承擔,不能讓別人去承擔苦,這個才是菩薩。你如果把怨發洩到別人身上,那別人也會痛苦,你自己也在折磨自己啊。是這樣子的,其實所謂的愛、恨、情、仇,都是在折磨自己,也是在折磨他人。所以,要懂得悟無生的重要,要領悟無生的重要,你根本沒有在這世界上,是無生,你就什麼都沒有了,今天講到這裡。