我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊「地藏王菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。
古代稱法座為床座
剛剛眼睛打開的時候,我以為天亮了(眾笑)。原來還是暗的,想了很久才想出,是在修地藏王菩薩的法。沒辦法啊!剛剛司儀在迴向的時候,迴向說:要師尊精力要足。現在哪能夠精力足?以法座為床。所以,古代講法座不叫法座,叫「床座」。床座是做什麼的?睡覺!(師尊笑)
我最喜歡的一條歌,你知道是什麼嗎?《催眠曲》:「快快睡,我寶貝,窗外天已黑。小鳥回巢去,太陽也要休息。到天亮出太陽,又是鳥語花香。到天亮出太陽,又是鳥語花香。」(眾鼓掌)。《催眠曲》還沒有催,我已經睡著了,還沒有唱,就睡著。醒過來,突然想:是不是天亮?結果沒有。司儀在做迴向的時候,我聽了,覺得心有餘而力不足。真的!
現在我是這樣,一天要睡三次。晚上睡覺到天亮,然後師母來叫我,我才起來。中午一定要睡,中午也睡,我以為中午有睡,晚上上法座就不用睡。不是!晚上上法座還是睡。不上法座的時候,是不是也睡?對!我是修法的時候也睡,每一次都是佛菩薩把我叫醒。今天是司儀把我叫醒,她唸迴向我就聽到了。
現在請你們教我一個方法,如何在這個法座上不睡,誰有什麼方法?(答:美女。)美女!?我也睡啊!美女沒有用。尤其我們雷藏寺的,大部分都是老太婆(眾笑)。「蓮緒」講:美女會讓你不睡。沒有這回事,一樣睡。就算美女睡在我旁邊,我一樣也睡了。她不睡,我睡。有什麼方法?你們想出一個方法給師尊,能夠在法座上不睡覺的方法。
如果是在「彩雷」,我從來沒有睡過,因為那時候剛剛睡醒 (師尊笑)。彩雷是三點嘛!我最好是吃飯,吃到兩點馬上就上樓,刷牙、洗臉,休息一下,下來就不會。所以,最好的方法就是讓我吃完飯……。不行!吃完飯弄一弄就要到這裡來。在吃完飯以前,在「宗委會」,但是不行!在宗委會也要畫畫,又要修一壇法。所以一定會睡的,沒辦法的事情啊!請大家原諒!(答:師尊是禪定。)禪定啊?不是,睡覺就睡覺;禪定就禪定,兩個是不一樣的。什麼叫做禪定?禪定是睡,要睡不睡,要醒不醒,那是禪定。那睡覺是什麼呢?就是釣魚,對不對?所以,還是下個禮拜再繼續睡 (眾笑)。
地藏王菩薩 地獄不空誓不成佛
不行啊!地藏王菩薩祂是幽冥教主,不得不睡的。幽冥就是黑暗,幽冥教主當然要睡了啦!祢是不是幽冥教主,我也要睡(眾笑)。地藏王菩薩,我講過祂是牧羊式的度眾生。祂走在最後面,眾生成佛,祂才願意成佛;眾生不成佛,祂就是永遠在幽冥裡面、在地獄裡面救度眾生。這個願是最大的,所以我們稱為大願地藏王菩薩。
笑笑人生
快要沒有精神了,趕快講個笑話吧!
小明到中藥鋪去買中藥,藥店的老闆去後面拿藥出來,這時候中藥店裡面只剩下小明跟中藥店的鸚鵡。小明就看著鸚鵡,鸚鵡也看著小明,他們的眼睛這樣子對著看,看了將近 1 分鐘。這個時候鸚鵡突然間就問小明:「你是啞巴嗎?為什麼不說話?」小明就跟牠講:「我會說話!」鸚鵡說:「我也會啊!」小明跟牠講:「我會唱歌!」鸚鵡說:「我也會唱歌啊!」小明突然間腦筋一轉:「我會飛!」鸚鵡講:「你放屁!」(小明哪裡會飛?)
(鸚鵡有一個笑話,這是台灣人才聽得懂的笑話。)鸚鵡飛到總統府。侍衛就問:「鸚鵡,你來總統府幹什麼?」「我來找我弟弟。」「你弟弟是誰啊?」鸚鵡就講:「他是『英九』啊!我是鸚鵡(英五)排行第五,英九排行第九,當然是我弟弟。」(是「馬英九」,鸚鵡很聰明。)
鸚鵡這一次又飛到總統府,侍衛問牠:「你到這裡做什麼?」「我來找我妹妹啊!」「啊!?你妹妹?你妹妹是誰?」「我妹妹是『英文』啊!我是鸚鵡(英武),『武』就是老大,她是『文』,是我妹妹。」(「蔡英文」,這是台灣人的笑話。鸚鵡的笑話很多的,有時間講給大家聽。)
病人問醫生:「我已經連續失眠三天了,怎麼辦?」醫生講:「來!我給你開些藥丸。紅色的會讓你夢到『徐若瑄』;白色的會讓你夢到『蔡依林』;粉紅色的會讓你夢到『林志玲』。」病人就講:「那我可以全部一起吃嗎?」醫生就回答:「可以啊!你可以直接見到『鄧麗君』。」
Q1 佛像金身受損要如何處理?
現在進入主題「你問我答」。他問題好多,蓮花慈環問的。
頂禮根本上師:這次台灣地震,弟子壇城遭受嚴重損害,有佛菩薩的金身頭斷了,或者身體斷一半。祈請師尊開示,如何處理這些損壞的金身。
- 我是應該把金身黏回去嗎?若黏不回去呢?這些損壞的金身應該如何處理?
- 這段期間,這些損壞的佛菩薩金身,是否要很正式的點香,請佛菩薩住於虛空界?
- 牆壁上師尊的法相,和觀世音菩薩的法相 (很大的有加框的) 也掉了,一定要滿日才能掛上去嗎?(因為師尊的法相在弟子壇城正中間,如果沒有先掛上去,其祂佛菩薩金身就不能歸位。)
- 若重做金身,在師尊星期日同修開光加持時,拿著手機對著金身,這樣開光就可以了嗎?(開光加持?我星期天有開光嗎?臺灣是星期天,我們星期六同修。同修後開光加持。)
- 這一次弟子壇城金身的損壞,會對弟子是個警示嗎?或影響弟子未來的行運及身體健康?
感恩根本上師!頂禮叩拜根本上師!
蓮花慈環敬上
A1 佛像破損 先觀想佛菩薩上升虛空
破損佛像可焚化、掩埋或放入長流水
以前有講過,關於金身的處理。如果是金身壞了,就要把佛像觀想祂升到虛空之中。金身壞掉了,這是「升空合想觀」。升空合想觀就是觀想,我不能講地藏王菩薩壞了,今天修地藏王菩薩 (師尊笑)。看看哪一尊?算了!不講哪一尊。好像壞了哪一尊,你就觀想那一尊,請祂回歸本位就行了,請祂回到本位。
如果是紙張印刷的、或者是瓷器的,法相有破損,損壞不能夠再供養,燒掉,可用此法。也就是說,把祂升空就可以了,用火燒掉是可以。如果能燒的,用火燒掉。不能燒的,可以把它埋掉。埋掉就是說在你家的庭院的土裡面,把祂埋在土底下,也是可以的。不然就是拿到比較清淨的地方把它埋掉,能夠埋掉就埋掉,不能埋掉就燒掉。另外,不能埋也不能燒的,可以放入長流水裡面,就是三點。這些已經開光過的或加持過的佛像,就請祂一一升上虛空之中,回歸本位。
珍寶金母的緣由
金身能夠黏回去的,完全一模一樣的,黏到可以完全一模一樣的,我家裡有一尊,我稱祂為「珍寶金母」。那一尊是「Piano (蓮琴) 上師」釘時輪金剛像的時候,他人從上面掉下來。我那邊供了一尊瑤池金母,掉下來的時候,整尊瑤池金母全部碎掉,碎成碎片。「蓮琴上師」跟「Sakura (蓮櫻) 上師」,蓮櫻上師,櫻花的櫻。Sakura 上師跟 Piano 上師把祂撿得好好的,回去慢慢把祂黏。黏好了,再給祂整個金身,重新用所有的鑽石或者珍寶、所有的珠寶,紅色、藍色、黃色,把祂全身都變成珠寶,只有臉不是,其他差不多都是珠寶。黏好了,那工很細,真的把祂黏好了送回來,所以我稱祂為「珍寶金母」,在我家的客廳,珍寶金母!能夠黏得這麼好的,誰的手工?是 Piano 的?是你 (蓮琴上師) 的手工啊。哇!你手工很細耶,一點縫都沒有,那麼碎欸,結果整尊完全看不出是破壞過的,整尊都是寶。謝謝你!都是珠寶,所以我稱為珍寶金母。
緊急時請佛像歸位 不須等到滿日
黏不回去的,剛剛已經講了,就是能燒掉的燒掉,能放流水的放流水,不然就埋在乾淨的土裡面。
這些損壞的佛菩薩金身,不用正式的點香,只 是請佛菩薩住於虛空界,就剛剛我講的,回到本位,請祂回到本位。
牆壁上師尊的法相,和觀世音菩薩的法相 (很大的有加框的) 也掉了,一定要滿日才能掛上去嗎?那時候不管啦!什麼「滿日」?任何時候都可以掛上去。然後,也是點香?也不用點香了。
盧師尊周六同修 加持佛像開光圓滿
在師尊星期六同修開光加持時,拿著手機對著金身,這樣開光就可以了嗎?可以!(眾鼓掌)。就是加持,就等於重新加持。可以的!
這一次弟子壇城金身的損壞,會對弟子是個警示嗎?我告訴你:這個你不要去想。或影響弟子未來的行運及身體?那是地震啊!地震不是你一個人的地震,不是你家地震,是全臺灣都地震,對不對?全臺灣都地震,不是針對你個人的,你放心好了。沒事!因為大家都一樣,對不對?
不要想的那麼細、想的那麼多,什麼都是警示。真的,有時候問事情,很多人想太多了。今天早上開門看到一條狗,是不是有什麼問題?狗來好啊!你知道嗎,看到一條狗,牠都會叫汪汪汪。看到一條貓,你說對你什麼警示?牠就講說:妙妙妙!你就是要趕快去同修了。(眾笑)
笑笑人生
去商場買東西,在路上聽到幾個人在討論問題:「世界上最熱跟最冷的地方嗎?」我在旁邊想,那就是赤道跟北極,赤道最熱,北極最冷。結果他聽到的不是這樣,那幾個人談:「最熱的地方是火葬場,最冷的地方是太平間。」(也有道理啊!個人觀點不同。)
老公問老婆:「假如我老了得到『老人癡呆症』怎麼辦?」老婆回答:「那很好,因為你每天看到的都是不一樣的女人。」
〈佛道品第八〉
「示入於魔而順佛智慧不隨他教。示入聲聞而為眾生說未聞法。示入辟支佛而成就 大悲教化眾生。示入貧窮而有寶手功德無盡。示入刑殘而具諸相好以自莊嚴。示入下賤而生佛種姓中具諸功德。示入羸劣醜陋而得那羅延身。一切眾生之所樂見。示入老病而永斷病根超越死畏。示有資生而恒觀無常實無所貪。示有妻妾采女而常遠離五欲淤泥。」
示入於魔 而順佛智慧 不隨他教
我們講《維摩詰經》,還是〈第八品〉。
「示入於魔,而順佛智慧,不隨他教。」這一句話,祂說好像示現這個人本身所作的法,「作法」好像是屬於不是很正的,就是屬於邪的。在我們中國以前有很多東西很奇怪,就像畫符、符咒,我們中國以前古老的文化裡面就有符咒,示現他畫符,他是畫符也是在救助眾生。他是畫符、持咒都是隨順佛的智慧,不隨他教,表現好像看起來是邪的,但事實上他所做的都是正的,維摩詰講的。看起來好像這個人入魔了,但是他內在是佛菩薩的智慧,他是隨順佛教的。
示入聲聞 而為眾生說未聞法
「示入於魔,而順佛智慧,不隨他教。」他表現出來是一個「小乘」的阿羅漢,但是他能夠講「大乘」的法。他是一個「阿羅漢」,「聲聞」就是阿羅漢了,最高的是阿羅漢。但是,他能夠講大乘的法、能夠講菩薩的法。雖然是一個阿羅漢,但是他能講菩薩的法,為眾生講大菩薩的法。
示入辟支佛 而成就大悲教化眾生
「示入辟支佛,而成就大悲教化眾生。」什麼叫做「辟支佛」?就叫做「獨覺」。祂自己覺悟,所以稱為獨覺。雖然是獨覺,但是祂以大慈悲心去教化眾生。雖然是獨覺,祂的果位是獨覺,但是以大慈悲心教化眾生。
示入貧窮 而有寶手功德無盡
「示入貧窮,而有寶手功德無盡。」他看起來沒有錢,但是全身都是珍寶。他的人很窮很窮,但是只要他一說法都是法寶。而且,他用這個法寶去布施眾生。示現貧窮,很貧窮的人,但是他所講出來的東西都是法寶,讓眾生都能夠有益處,去布施眾生。這個也是很大的布施喔!貧窮的人,但是他能夠講出真正的佛法,就是僧寶、佛寶去度化眾生,有寶手功德無盡。
示入形殘 而具諸相好以自莊嚴
「示入形殘,而具諸相好以自莊嚴。」這個人是殘廢的、相貌也是很醜的。又醜、又殘廢,但是他的內在跟佛菩薩一樣是非常莊嚴。所以,大家不要以為說這個人長得很醜,或者這個人本身是殘缺的、沒有手沒有腳的。我們也不能夠看輕他,因為他本身內在本身就是佛菩薩,他的內在都是非常莊嚴的。所以這裡講的都是屬於「不二法門」,最醜的也是佛菩薩。但是不能把這樣講回來,佛菩薩是最醜的(師尊笑)。雖然殘缺,但是祂還是像佛菩薩那樣的莊嚴,現莊嚴相。
示入下賤 而生佛種姓中 具諸功德
「示入下賤,而生佛種姓中,具諸功德。」表現得非常的下賤,而生佛種性中,具諸功德。表現得最下賤,祂這個人是做最下賤的工作,但是祂是佛種性中,所有功德圓滿的佛。我們「真佛宗」弟子裡面有。
我告訴你:我在高雄的時候度了一個人。她做的是什麼?她做的是妓女。當然,她的工作是非常下賤,我們認為妓女當然是很下賤的工作。我跟她說法,她全部接受。而且,我跟她加持。她的法號我到現在還記得。那時候,早期皈依的弟子都是兩個字的,我不知道她現在人在哪裡?那法號還是有的,大概很老了,她叫「蓮白」。她年紀好像比我還大,我那時候度她的時候,她年紀比我還大,她叫蓮白,蓮白是表示她是清淨的。
後來,我聽說蓮白她在妓院的時候,跟她做同行的全部都來皈依,她去度她的所有同行都來皈依,她度很多的妓女來皈依。師尊的弟子裡面很多都是妓女、還有舞女,舞女大家也知道的,妓女也來皈依。那個蓮白,當然她做的事情是很下賤的,事實上她是佛菩薩,莊嚴無比的。
所以,這個意思是「示現下賤,而生佛種性中,具諸功德」,他跟菩薩一樣去度了一大批的妓女。然後讓我一個一個加持,所以真佛宗的弟子裡面很多都是妓女,舞女也很多,甚至有出家的,有一個舞女出家的。所以,不要以為人家做的是下賤的工作,其實他也是佛的種性中,而且具足很多的功德。這個才難能可貴。
示入羸劣醜陋 而得那羅延身
「示入羸劣醜陋,而得那羅延身。」也就是說,看起來外貌像個病人,身體很虛弱。但是「那羅延天」是大力神,那羅延是屬於大力神,事實上他很有power(力量)的。所以,我講那個妓女也是,她很有power,度了一個妓女,等於是度了幾百個妓女,她很有power的。所以,不要以為下賤就沒有佛種,下賤就是佛種,也具足了所有的莊嚴,舞女也是。
「示入羸劣醜陋,而得得那羅延身」,示入羸劣醜陋而得大力身,得到大力神一樣的。雖然他本身是很很瘦弱的、很醜陋的,但他得到那個大力神的身。
一切眾生都是佛種 不可以藐視任何人
「一切眾生之所樂見。」所有眾生其實都是佛種,不能夠哪個人例外!哪個人?不對!不可以這樣子想!任何眾生都是佛種。不管你是善的、惡的、下賤的、強健的、瘦弱的病人,都是佛種,我們看眾生是要看成這樣子。所有一切眾生都是佛種,當然包含人跟所有的眾生,眾生就是所有的生物都是佛種。
那鬼是不是佛種?鬼也是佛種。為什麼鬼是佛種?因為鬼修行也有一個果位,是「鬼仙」。你知道那個仙品當中,學道家的人就知道。所有的仙品,有好多的仙品、果位,其中有一個果位就是鬼仙,是鬼修煉成仙,是鬼仙。所以,你看那個無形的鬼,祂本身也可以修行,而且祂是鬼仙,成就了以後就是鬼仙,眾生都是佛種,可以這樣子講。
維摩詰的意思就是講一切都是佛種,不可以藐視任何一個人。你藐視任何一個人,就表現你本身的高傲,你就是驕傲的。我們跟任何一個人都是一樣平等,都是佛種。所以,在這裡就把「怨憎會」給它破除掉。因為我們每一個人大部份:我喜歡這個人;我討厭這個人。你喜歡這個人當然是有喜好的地方,你討厭這個人一定他有讓你厭惡的地方。但你如果修行成就了,你不能有怨、也不能有憎,不能夠有「怨憎」兩個字,全部都把他看成佛。
視眾生如父母兄妹兒女 眾生心佛三無差別
所以,佛教示眾生:年長的都是當成你的父母;年紀跟你相若的,跟你差不多的,都當成自己的兄弟姊妹;年紀小的,就是當成自己的兒女,你要有這種觀念。釋迦牟尼佛講:眾生、心、佛三無差別。不是只是因為人,連蟲你都不可以殺生。
昨天晚上我超度什麼?昨天晚上我做了一個超度,我超度細菌啊!細菌是很微小,是會害你的,但是我也超度所有的細菌。細菌也是佛種、蚊子也是佛種、蒼蠅也是佛種、老鼠也是佛種,所有的鬼也都是佛種,只要他走對了,當然鬼也有所謂善鬼、惡鬼。其實善、惡也是一時!善、惡也是一時啦!
所以,我有時候想想,以前師尊所教的弟子,當然也有離開真佛宗的、有背叛真佛宗的,其實他們都是佛種。所以,也不可以辱罵他們。我寫了一本《金剛怒目集》、還有寫了一本《泥菩薩的火氣》、另外還有罵了「鬼婆」,這幾本的書,但是都沒有寫名字,只是大家心裡有數。其實,我這樣子寫也不對的!但是要救其他的眾生,所以不得不寫,所以應該是功過相等。其實,我也不能夠藐視人家,真的!也不可以藐視人家。所以,這是功過相等。其實我那時候還不懂得這些的時候。覺得那時候藐視人家也是不對的。不要以為自己是正的,他們都是邪的。不要這樣子想,因為邪的也是佛種,將來你會知道。維摩詰在教我們。
示入老病 而永斷病根 超越死畏
「示入老病,而永斷病根,超越死畏。」這個人表現是老了,他已經很老了。像師尊八十歲,我們常常講七老八十,真的啊!七十幾歲就老了,我現在八十了,那就比老還要老啊!老中之老啊!已經老了,還有病呢,哪個老人沒有病啊?老人都會有病,老病相纏喔!跟大家講,但是你看了不能起厭惡的心,因為你將來也會這樣子啊!你應該產生同情心,產生慈悲心。
對於老跟病,「示入老病,而永斷病根超越死畏。」你不要看他老、看他病。其實,這些人他雖然老,但是心他沒有病。身體有病,心沒有病啊!而且,他已經超越生死了,他修行的證量是無生、無死的,他可以在生死道中度化眾生!表現出老跟病,其實他根本沒有病,能夠在生死道中度化眾生。所以,一般老人都一定會有病的,沒有說:「我老了,很健康。」哪可能的事情?對不對?不可能的事情。
我以前有一個醫生的好朋友「周貽壽」,姓周,周貽壽醫師,他是日本醫學院畢業的,回到台灣行醫,他的醫術很好。他本人跟我講了一句話:小孩子出生的時候,他身體某一部分比較弱,將來他死的時候,就是那個比較弱的器官發作,他就死了。這是他的醫學理論,是不是這樣子?周貽壽博士他是這樣子跟我講的,他說:你小的時候看他哪個器官比較弱?當他死的時候,也是那個器官先衰竭。還跟遺傳有點關係,現在遺傳也是一個學問。像你父母得了什麼病?他的小孩子也是得了那種病。
我父親、母親老的時候血壓有時候 200 以上,我自己血壓也高。還好,現在找到好的醫生,現在血壓都保持 130 幾。那時候,我母親天天在求,我們今天晚上在飯桌上也講:將來你要走的時候,要怎樣子走才是最好的、最快的?不用到醫院去躺一年、兩年。那一種最好就是「Heart Attack (心臟病)」發作就走了,不然就腦中風。腦中風不能變成植物人,一定要中風很厲害,一下子就走了,我媽媽就是中風走了。
她可能知道她要走了,她中午從來不洗澡,她是晚上睡覺才洗澡的人。在中午洗好澡、洗了頭,然後她就走了,躺下來就走了。洗好澡、洗了頭髮,躺下來她就走,我媽媽就這樣子。她平時跟佛菩薩求就是這樣子:「讓我趕快走,不要躺在醫院連累兒女、連累親屬。」她每一次跟佛菩薩求都求這個。
我們密教是怎麼樣子?要走怎麼走?我今天在飯桌上講:「你得了什麼病都不能那麼快走的,都要拖很久的。像腎衰竭要拖個幾年;像這個肝、像腸胃,釋迦牟尼佛是腸胃,祂是脫水走的。不過祂也很快,人家供餐,供完餐以後,祂回來半路上就肚子不舒服,食物中毒。食物中毒還沒有走回到精舍,祂就走了,釋迦牟尼是這樣子走了。祂也很快,祂是脫水。
修密教破瓦法開頂 臨終推命氣出頂竅
最好的走法,就是我們密教,每天修「開頂」。開了頂以後,一個月還要修一次開頂。你開了頂,然後你要走的時候,覺得身體很虛弱了,拼最後一口氣,把你在心際的「命氣」,那個叫做命氣。命氣是不能動的,動了就要走了。把命氣推動,命氣順著中脈一直到頂竅這裡,然後它就出去。本尊就在你頂上,進入本尊的中脈,到達本尊的心,你就到達本尊那裡。密教唯一的最好的方法就是「破瓦法」。破瓦法是什麼?印度人稱為「Powa」,就是「開頂法」。
開天門 閉地戶 塞人道 阻鬼路
師尊這裡有一個頂 (師尊低頭),可以看得到的!有一個頂打開的。你只要用你的那個氣,你平時修的「寶瓶氣」,用寶瓶氣把它推那個命氣,命氣就順著中脈到這個頂出去,那是最好的。病人要走的,在醫院裡面你碰到好的上師,你剛好在那裡,你給他開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路。開天竅,你用開頂法幫他開頂,這個師父幫你開了頂。
開了頂以後,開天門、閉地戶。地戶就是屬於肛門,跟我們排尿的那個門,兩個把它閉起來;塞人道,人道就是肚臍這個眼,把它塞了;阻鬼路,靈魂從眼睛出去、從耳朵出去、從嘴巴出去、從鼻孔出去,都是鬼道。所謂開天門就是開這個門 (師尊指示頭頂頂竅);這個閉地戶,閉掉地獄的門,最下面的兩個門,把它閉掉。然後,塞人道就是肚臍這個地方;阻鬼路,從口出去、從鼻孔出去、從耳朵出去、從眼睛出去,全部把它塞起來,然後只有這個門打開 (師尊指示頭頂頂竅)。
你碰到是最好的上師,才能夠這樣子做的。你碰不到這樣子的上師,就要靠你自己平時修的。那時候就把頂竅打開,用你全身的氣進入寶瓶,然後壓入中脈,把這個心際的命氣沖上了頂,從頂竅出去,這是最好的死法,其他沒有了。
所以老病,斷掉那個病根,你根本沒有病。然後超越了生死,不會害怕生死,不害怕生、不害怕死。
示有資生 而恆觀無常 實無所貪
「示有資生,而恆觀無常,實無所貪。」師尊現在也是算有資生,資糧都有了。開的是「勞斯萊斯」,車已經是最頂級的啦;住的是最好的;我有「馬莎拉蒂」也是很好的跑車啊!也是客車、也是跑車,很好的,開起來很威風的,嗯 — 嗯 — 嗯 — (引擎聲),很威風的。看到別人的車,嗯 — 嗯 — (引擎聲),他就會看你一下 (眾笑),很威風的,對不對?勞斯萊斯開出去,其實我們才是老外,西方人是真正在地人。他都會從車窗伸出大拇指,哇!勞斯萊斯。在西雅圖看過幾部勞斯萊斯?我開勞斯萊斯那麼多年,幾年了,我沒有看過第二部欸,只有看到我那一部。
「蓮麒」你開我的車子去加油,他們都比大拇指啊!(答:Nice car!) 最好的啦!我住的也是最好的啦!資糧也有啊!示現了。好像盧師尊很貪心欸!對不對?他開了最好的車子,住最好的房子,哇!又有資糧。弟子給他錢,他說:「不用啦!不用啦!」我跟你講:「不用!不用!不用!」他覺得還很傷心,因為「不用」可能有什麼災難?(眾笑)。還是硬要塞給你,他還是硬要給你啊!你拒絕他,他認為說:我可能對他不好、或者怎樣不喜歡他們?還是要收啊!沒辦法只好收了。並不是我貪你的那些錢啊!真的!不是那個意思,真的!
師母賢良淑德 輔佐法王居功至偉
所以,祂這裡講「示有資生,而恆觀無常,實無所貪。」我想師母現在正在無常之中。師母對真佛宗很有幫助,坦白講。我跟師母兩個人出來,師母幫助我的八成,我自己才兩成,真佛宗是這樣子的。師母至少幫助有八成,我自己才有兩成,真佛宗才能站起來,對不對?還有她做了很多外交的事情,她做了很多外交、內政、行政。所有規矩、所有建廟、建寺她通通都有參與,她也到處做布施。我反而比較木訥,不太會講話,我自己本身只有在法座上講話,其他時間不太講。師母的功勞很大,對真佛宗的功勞是很大。(眾鼓掌)
現在有資糧,但是有資糧有什麼用?當初我們兩個人結婚的時候出來,四隻手都是空的。她是貧窮人家的女兒,沒有什麼錢的。嫁妝就是一部腳踏車,沒有錢的。還有一些東西啦,當然不只是帶著一部腳踏車過來 (師尊笑),最貴的就是腳踏車了,然後我也是兩手空空。出來的時候,她很會招待客人,我在問事,客人全部由她來安排。她每天接電話,然後還能做家事、照顧小孩,一切事情都是她在張羅,我只是問事。然後整個真佛宗建立起來,我說法,全部差不多八成都是她的功勞,她很偉大。但是我們知道人生無常,我也知道我無常、她也無常。她現在這個樣子也是無常,我現在這個樣子也是無常,將來把所有的資糧也是還給大家。
盧師尊捐款幫助地震災民
那天我已經講過了,我現在住的房子,將來也是給真佛宗。「真佛密苑」也給真佛宗。平時「盧勝彥佈施基金會」也全部都是眾生的。師尊有一次給「盧勝彥佈施基金會」才小小二十五萬美金,其中一次是二十五萬美金,就給盧勝彥佈施基金會。這次台灣這個 (地震) 事情,本來想給多。但是我發覺,台灣有三個黨:一是國民黨、一個是民進黨、一個是民眾黨三大黨,合起來的錢等於師尊給的錢。三個大黨給的錢等於是師尊這一次幫助地震的錢 (眾鼓掌)。什麼都在做的,這只是公開的,也有暗中做的。將來一切資生,我們已經知道這是無常的,錢沒有的,不會去貪的。我們不貪錢、不貪名、也不貪……。其實我根本沒有欲望,大家以為盧師尊有欲望,等一下這一條就是了。
有妻妾采女 而遠離五欲淤泥
「有妻妾采女,而遠離五欲淤泥。」維摩詰就是啊!他有妻子、有很多的妾。維摩詰至少有多少妾?不要講!「蓮華生大士」就好了,蓮華生大士祂示現有五大佛母,可以講是五大佛母:「依喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希」這五大佛母。有名的有二十五位佛母,沒有排名在裡面的有兩萬佛母。蓮華生大士有兩萬佛母,但是祂有沒有好像是說欲望啊?沒有!祂沒有欲望。祂是以清淨心來行這個事情,他沒有欲望,就是這樣子。
維摩詰也是,祂有妻子、有妾,還有無數的天女跟著祂,沒有辦法數。所以在外面看,有妻子、有妾、有采女 —— 就是祂有妻子、還娶了很多的妾、另外還有采女。采女就是等於天女一樣的。但是維摩詰常遠離五欲淤泥。什麼叫做「淤泥」?就是污穢的。還有五種欲望:財、色、名、食、睡,五種欲望,離開這五種欲望,就是講祂自己「示有妻妾采女,而常遠離五欲淤泥。」維摩詰比盧師尊還厲害,維摩詰祂有妻子,還娶了那麼多的小老婆,還有那麼多天女跟著祂。但是,祂根本就沒有這五種慾望,祂不會貪這個的,祂沒有貪。維摩詰很有錢喔!你知道維摩詰很有錢,維摩詰是那個城裡面最有錢的人,這樣了解嗎?(眾鼓掌)
笑笑人生
再講一個笑話吧。
人生最痛苦的不是排隊買東西,而是排到你的時候,東西都賣完了。
Chicken (雞) 跟 Cow (牛) 兩個在講話。雞講:「人讓我們生了那麼多的蛋,自己都不想生,太不公平了。」牛講:「你那一點委屈算什麼呢?那麼多人吃我的奶,有誰叫我一聲媽?」
再講一個吧!
一個台灣人出國,海關打開行李檢查有7條內褲,問他原因,他講:「Sunday、Monday、一直到Saturday。」官員明白,他是一天穿一條內褲的人。
結果來了法國人,打開行李有5條內褲。是從Monday、Tuesday、一直到Friday,Saturday跟Sunday原來法國人是不穿內褲的。官員也明白,星期六、禮拜天那是很浪漫的時刻,不用穿內褲。
我告訴你一件事情,出家穿喇嘛裙很好的,你不曉得嗎?我們喇嘛當中,西藏喇嘛他們只是穿喇嘛裙,有個益處:第一個、方便的時候很好;第二個、又清涼啊!第三個、不用洗內褲。
嗡瑪尼唄咪吽。
盧師尊捐款300萬台幣幫助地震災民
真佛宗宗委會發起臺灣地震祈福活動
持誦大救難咒迴向災難化解重建順利
(司儀:非常感謝法王聖尊蓮生活佛寶貴的法語開示。雷藏寺有以下法務活動向大家報告:在三天前的四月三日上午7點58分,臺灣東部海域發生芮氏規模7.2級的大地震,地震天災震碎了許多家庭,與罹難親人生離死別、天人永隔的痛,家園震毀無家可歸的苦。
善哉!無上法王蓮生活佛!慈悲願力視眾生之苦為己苦,身教、言教等無分別的救度苦難眾生。根本上師法王蓮生活佛慈悲慷慨解囊,已捐款新臺幣三百萬元幫助地震賑災,傳愛震災重建賑災送暖,天佑臺灣平安吉祥。
世界真佛宗宗務委員會將發起為臺灣地震受災 者的祈福活動,敬請大家一起虔心持誦「大救難咒」迴向:「祈求化解災難,不幸罹難者消除恐懼、皆往生淨土,傷者盡速得救,災後重建順利,國泰民安,風調雨順。歡迎大家一起加入賑災重建活動,將賑災善款贊助到盧勝彥佈施基金會或宗委會。)