我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮花童子」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
今天說法，第一句話就是：睡不太夠 (眾笑)！另外，今天晚上 12 點以後，時鐘要撥快一個小時，那睡覺更不夠，不知如何是好！本來年紀大一點，動作都比較慢，時間必須要比較長，發覺現在時間都不夠用，而且都很匆忙。連坐在法座上，今天入「三摩地」的時間比較短？(答：十分鐘。) 十分鐘哪裡夠！？(眾笑)。實在太苛刻了。本來講蓮花童子，童子本來看起來就好像是比較年輕的嘛！以前是蓮花童子沒有錯，現在是蓮花老童子 (眾笑)。精神上都是差很遠。
維摩詰與文殊菩薩 一問一答充滿智慧
維摩詰跟文殊師利菩薩，兩個人的對話，都是很有智慧的。其實，文殊師利菩薩並不是不知道，祂知道。祂問，維摩詰來答，就是講給眾生聽的。文殊師利菩薩並不是說：我不知道，所以我要問，不是這樣子。所以祂們一問一答，其實都是智慧。整部《維摩詰經》裡面，維摩詰哪像個病人，對不對？人家問祂一個問題，祂回答一大篇，而且精神奕奕，根本就是裝病！
蓮花童子說法圓滿柔軟
所以，這世界上有些事情，很難講什麼是真，也很難講什麼是假，有時候真跟假又混在一起。像上個禮拜，所謂的「直心」，它是沒有彎曲的。所謂的「不綺語」就是直話直說。其實我覺得直話直說，就是像口業上有講，你不能夠講假話，對不對？講都要講真話，不能講假話。但，有時候為了眾生，也要講假話。這個算不算「業」？好像造口業、欺騙人，這個算是造口業。但是，如果你的出發點是善意的、是好的，不是太傷人的，所以有時候應該可以講假話。你出發點是善的，而不是直接去傷害人的，應該是可以講，我是這樣認為啦！
好像直心就是不彎曲的話。像童言童語，蓮花童子都是童言童語，童言童語本來就是可以的。總之，所說出來的話就比較圓滿、比較柔軟。所以蓮花童子在說法，有時候是講一講讓大家心裡高興，講一講導引大家走上好的路子，這個都是可以的。
蓮生活佛 300 本文集 詳述修行真理
明天，大家記得時間要撥快一個小時。我最近寫 301 冊，寫得非常慢。以前，一天我會寫兩頁。自從第 300 本寫好以後，有時候兩天才寫一頁，也不知道怎麼回事？而且有時候還寫不出來。所以，我相信古人所講的話，有時候為了一個用字，要用這個字，他想了好幾天，而且把鬍鬚全部通通給它拔掉 (眾笑)，意思就是這樣子。要用這個字；不用這個字；這個字的含義是什麼？它代表著什麼？它用得要恰當、剛剛好。在那邊想這個字，就已經過了好幾天，文章都沒有寫好。
我最近發覺自己越來越笨，不像以前那樣子靈巧。大概是想說 300 本，以前常常想 300 本就好了啦！不要再寫了。但是早上不寫文章，要做什麼？這樣走來走去，走來走去。你寫文章的時間到了，坐在這個椅子上，然後到底要寫什麼？好像要講的全部都講完了，沒有什麼好講的。所以，希望舊友新知給師尊靈感，你們給我一些靈感，我才有材料可以寫，因為我要講的話，300 本全部都講完了。
300 本最重要，因為裡面全部都是修行的真理，都在這 300 本裡面(眾鼓掌)。然後寫到 301 的時候，就覺得這一本全部都是廢話。因為最重要的都寫了嘛，再來都寫不重要了。不重要的是什麼？那就是廢話，301 真的是廢話。希望維摩詰大士 —— 金粟如來給我靈感。
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