美國華府登寶雷藏寺座落在美國東部馬里蘭州，與美國首都華盛頓特區為鄰，距離白宮約1.5小時車程，附近地區統稱「大華府區」。馬里蘭州「Maryland」意為「上帝眷顧之地」。蓮紀法師言：在我逾三十年記憶中，此處從未經歷地震、雪災、水災、山林火災、人禍動亂種種災難。旨哉此名！
大華府區人文薈萃，得首都政經文化的餘緒而無首都交通雜亂、居住狹隘、社會龍蛇雜處之苦。與另一科技之都維吉尼亞州北部隔波多馬克河相望。兩地成就了美國東岸另一個集經濟、文化、教育繁榮而宜居之地。當地華裔居民以中國大陸福州、廣東、馬來西亞、台灣華人居多。
登寶雷藏寺距離聞名的史密松博物館(Smithsonian Museum)群、盧瑞鐘乳石洞(Luray Caverns)以及巴摩的爾水族館(Baltimore Aquarium)等珍貴歷史文化天然遺產，都在二小時車程左右。
一、道場歷史–登寶雷藏寺的足跡
華府同修會
1995年蓮花鎧毓(即釋蓮紀法師)與蓮花美群二人，同長子蓮花貿丞和次子蓮花育正(即釋蓮任上師)，想在居住地馬里蘭州及華府宣揚真佛密法，向根本上師蓮生聖尊請求准予在Townhouse家中成立同修會，師尊賜名為「華府同修會」，並指示皈依人數達五十人時再報告，自此家中四人即成為登寶雷藏寺最早的四位義工。
登寶堂
1996年，同修會皈依人數到達五十人，師尊隨即賜名為「登寶堂」。蓮花鎧毓為確立道場為全體同門公有，手擬理事會章程，經由全體同門普選成立第一屆理事會。章程內明定每一家庭成員，僅一人得擔任理事，防止家庭成員控制道場理事會。
1999年，經過三年的努力，同修、舉辦法會、利用文宣宣揚真佛密法，道場累積了數萬元的資糧。蓮花鎧毓家中空間有限不敷使用，理事會決議尋找獨立房舍建立正式道場，於1930 Spencerville Rd., Spencerville Maryland 20868覓得一間獨立屋，佔地3.38英畝。師尊指示該地90分，並說「建廟最好」。
在覓得好風水地興奮之餘，只有區區幾萬元如何買下32萬的產業？幸得土地公告訴蓮花鎧毓還價28萬元，想不到70歲的屋主竟一口答應，還主動給予30年分期付款的優惠。登寶堂的存款付完頭期款後，僅剩6000元！神奇的因緣和師尊的加持，登寶堂一夜之間有了安身立命的基地！這間房子格局特別，大廳下面也是一間大廳，上面做大殿主壇城，下面做地藏殿（師尊賜名為「功德殿」）、車庫做護摩殿、兩間臥房做禪房並有餐廳廚廁，做為一間道場已應有盡有。前後院空地廣大樹木參天兼有花草遍布，地氣蘊厚可感，真是一塊90分的好地！
2000年，根本上師親書賜下法偈：「登無相無念無住。寶我空法空真空。」
2001年，在前龍邊園地啟建尊勝咒塔。
2006年，在虎邊龍脈上建第一期四座戶外牆式納骨塔。
2018年，建第二期四座，完成一體八座成八卦狀的納骨塔群。根本上師賜名為「登寶墓園」。每一個塔位均用羅盤依十二生肖測定個別吉向，預定塔位者可以先做生基，未來往生再安骨灰，一個塔位冥陽兩利。
2006年9月，登寶堂恭請師尊闔家蒞臨華府旅遊及加持登寶堂壇城，並說法開示，當時參與盛會的上師、法師以及附近各地的同門達數百人。師尊講解登寶堂的地理風水時指出龍邊、虎邊各有一條龍脈，龍邊的脈結了「畚箕穴」未來可作建寺的中心點。師尊特別解釋「畚箕」是農家收穫米穀搬進米倉的工具，將來登寶堂會很有錢、能把眾生都度進來。之後師尊提及真佛宗各地道場的風水時，曾說彩虹雷藏寺和登寶堂的風水，對活人和死人都有好處。
登寶雷藏寺
2009年，同門開始籌備在登寶堂原地建寺，經數年努力，當地政府審發建寺證照多有阻滯，故暫停計劃，準備未來因緣成熟，在師尊點出之畚箕穴處擴建道場，接引更多眾生。
2016年，在鄰近登寶堂約10分鐘車程處之3200 Norbeck Road, Siler Spring MD 20866，買下一座教堂改建為「登寶雷藏寺」。於同年7月5日恭請 師尊蒞臨開光安座，此後登寶堂原址改稱「登寶雷藏寺辦事處」。
二、道場例行活動
登寶雷藏寺為連繫同門廣宣法務、寺務，設有法務群組Line與聯誼群組Line，與所有同門保持暢通聯系管道，增強向心力。設有ZOOM專線，不因時地限制，讓所有同門均能遠距參加各種法務活動。
固定法務活動：
每週：週四同修根本上師相應法。週六同修四加行法及單數週加修觀音身壇城避災法。週日同修持咒專壇。
每月：佛菩薩聖誕日，舉行佛前大供。第一個週六，同修白事誦經一壇，功德迴向功德殿眾靈及安奉登雷墓園眾靈，並焚供金紙、蓮花、冥幣等。每月最後的週日，舉行真佛寶懺法會。初一及十五舉行拜土地公儀式。
年度：釋迦牟尼佛聖誕，舉行浴佛節慶典。梁皇寶懺法會。擇期舉辦大型法會如藥師寶懺、地藏寶懺等等，邀請本宗其他上師前來主持結緣。
三、登寶雷藏寺的特色
1、雙道場：登寶雷藏寺有雷藏寺和辦事處，各有引人入勝之處。如前者較接近商業人口密集地區，後者較僻遠但有園林之勝。前者舉辦活動具攝召力，後者有寬大餐廳、護摩殿、燒金紙的金爐、功德殿祖先牌位、登寶墓園等特具親和力。兩處相距車程僅約十分鐘。管理上尚稱便利。
2、僧眾：現有常住釋蓮任上師及釋蓮紀法師。兩位比丘皆受高等教育，都曾在電腦公司工作多年。蓮任上師雖成長於美國，除了精通英文，中文亦能讀寫流利。蓮紀法師的中文堪稱水準之上，除了英文外，亦流利中、台、粵、滬等多種方言。兩位僧寶不但完全融入美國文化，又能靈活運用中華文化，對於接引各方信眾、宣揚真佛密法方面增加不少便利。
3、自力文宣：登寶自同修會時期即開始重視文宣力量，蓮紀法師在未出家時，於1997年即著有「真佛宗根本傳承上師蓮生活佛勝德述要」，印成單張提供來訪善信香客。編印法務日程數百份，郵寄同門善信，多年來從未間斷。在當地中文日報長期刊登師尊文集金句及法務活動訊息。長期訂購真佛報，按時分送華人市場。早期參與金剛雷藏寺在美國印製農民曆發行。
4、墓園：登寶墓園採戶外牆式骨灰塔，具有光明、乾淨的特點，以及每一個塔位都有吉向，逐漸受同門及一般大眾讚賞與認同，並建立口碑。若遇同門家屬詢問，登寶必先推薦 師尊在彩虹雷藏寺啟建的大地理雙蓮境界，希望亡者能得到最大的利益。
5、佛具部：登寶佛具部由蓮花美群師姐發心設立，至今已有二十餘年，初由熟知的珍珠寶石唸珠入手，漸及一般佛像佛具。現有流通師尊在金紙原版上簽名認證的真佛十種傳承金紙，其他如金母寶金、般若佛母金紙、十色尊勝咒紙、冥幣、尊勝咒經被等，利益冥界眾生。
6、土地公的助力：供奉在登寶雷藏寺的土地公金身，是1995年西雅圖雷藏寺更換壇城佛像時請得。此尊土地公在祖廟，多年來受蓮生活佛加持，已具有超凡的法力。請回這尊土地公供奉後，蓮紀法師發現祂對許多世間事的祈求非常靈驗，因而投稿真佛報予以披露，一時受到美國各地甚至國外同門紛紛來信要求供奉祂的照片或請登寶代祈求，結果都能一一靈驗。於是蓮紀法師將祂部份靈應事蹟集成「土地公的故事」一文，希望幫助一般大眾建立對神明、佛菩薩的信心，助益真佛密法的推廣。
四、道場與宗委會的互動
近年來，舉凡宗委會舉辦的各場線上活動，如為世界祈福、請佛住世等活動，登寶雷藏寺都不遺餘力參與盛會。在視頻上所呈現的登寶雷藏寺壇城，往往受到線上活動技術組的稱讚，色彩飽滿、畫面比例皆恰到好處。蓮任上師亦經常帶領眾同門前往西雅圖朝聖，親近師尊。
五、道場與社會互動
每年在根本上師蓮生活佛聖誕前，舉辦徵求捐米濟貧祝壽活動，每次捐米均超過1萬磅。每年梁皇寶懺法會大量供品捐贈食物銀行濟貧。每年冬季徵集相關日用品捐贈當地多家慈善機構。
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