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真佛密法
第二章 細說密教完整儀軌
第十五節 出定、加持其他心咒、唸佛
什麼時候出定？
●有人坐的時間較長，有的時間較短。
● 蓮生活佛的教導是--自然。
●祖師強調，在自然的過程中，必須有一種界定，不是完全順其自然。
●得到禪定最快樂的覺受時出定比較好。
●有的祖師說禪定最好在無風之燭的狀態下出定。
●大部分的說法，是在行者的心沒有散失，很光明清淨，沒有妄念時出定。
禪定的時間
●禪定的時間不拘。
●在定中感覺是很清明、妄念都沒有，是舒適的、輕安的。
●時間是根據進入甚深禪定而定。
●感覺非常舒適時出定。
禪定的環境
●在自己的密壇面前，入定的時候不受到驚嚇。
加持其他心咒
●「出定後」是「加持其他心咒」。
「嗡•阿彌爹哇•些。」阿彌陀佛心咒
「嗡•嘛呢唄咪•吽。」觀世音菩薩心咒
「嗡•缽囉摩寧陀寧•梭哈。」地藏王菩薩滅定業真言
「嗡•哈哈哈•微三摩耶•梭哈。」地藏王菩薩心咒
「嗡•者利主利準提•梭哈。」準提佛母心咒
「嗡•針巴拉•查冷查那耶•梭哈。」黃財神心咒
「嗡啞吽•別炸•古魯•貝嗎•悉地•吽•些。」蓮華生大士心咒
「嗡啞吽•古魯貝•啞訶薩沙媽哈•蓮生悉地吽。」蓮花童子心咒
「爹雅他•嗡•別卡子也•別卡子也•媽哈別卡子也•辣炸娑摩伽德黑•梭哈。」藥師佛心咒
●唸八大本尊心咒，目的是與八大本尊結緣。
●唸八大本尊心咒，每個咒一遍、三遍、七遍。
唸佛的好處
●蕅益大師云：「然於一切方便之中，求其至真捷至圓頓者，則莫若唸佛求生淨土。」
何謂「咒」
●「咒」就是佛菩薩的祕密語，稱為「真言」。
●宗喀巴說：「唸佛乃佛之名號。」「持咒乃佛之心語。」
●「唸佛」與「持咒」二者均可。
●蓮池大師主張：專持阿彌陀佛名號，亦勝一切諸餘功德。
●以十唸得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。
●一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。
●往生極樂，究竟成佛，無上咒也。
●證無生忍，回入娑婆，普渡眾生，無等等咒也。
蓮池大師說，唸佛等於大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。
唸佛即持咒
●修祕密真言，蓮生活佛說「咒」如下：
一、是如來心。二、是如來目。三、諸法無染。四、神變加持。五、不生不滅。六、蓮華藏。七、金剛義。八、真智。九、性寂之極。十、即土即身。
十一、無異無相。十二、法爾恒常。十三、本覺。十四、無染能遮。十五、成佛。
唸「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！」的用意：
●唸一聲的功德等同唸二千石的穀子粒數量那麼多聲佛號的功德。
● 蓮生活佛唸：「南摩三十六萬億，一十一萬，九千，五百同名同號阿彌陀佛」，有感應，有證驗。
● 老實唸「阿彌陀佛」。「南摩三十六萬億，一十一萬，九千，五百同名同號阿彌陀佛！」是「救急」才唸的。
小結
●在無風之蠟燭，佛光注照之下，很光明，很清淨，大樂的狀況下出定，。
● 時間長短自然。
● 唸其他本尊咒，是跟真佛密法裏面的八大本尊結緣。
● 而唸佛「南摩三十六萬億，一十一萬，九千，五百同名同號阿彌陀佛」得到萬億阿彌陀佛的放光加持。
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佛陀時代有一位叫達卡比丘，他是一位很愚笨的人，佛陀上午說法，他下午就忘了，佛陀晚上說法，他第二天就全忘了，他很苦惱，不知如何是好，後來，他去請求佛陀，佛陀教他，首先先守住你的口，閒話不說，是非的話不說，傷人的話不說。經過一段時間，達卡比丘能守住了口，這時佛陀又教他守心，心中要時時保持光明，保持善良和慈悲。有一天，達卡比丘感覺心中有光，外面也有光，整個虛空都是光，最後他證得了阿羅漢。
廣欽經常一入定就是數月，不食不動，甚至鼻息全無。有一次因為入定有四個月之久，被上山砍柴的樵夫誤以為往生了，於是到承天禪寺通報。住持和尚本來要帶著弟子，準備將他火化，但是為了慎重起見，還是寫信請當代高僧弘一大師鑑定生死。
當時弘一大師在福建永春弘法，知道消息以後，馬上表示不可以輕舉妄動，連忙趕到承天禪寺。弘一大師到了以後，在廣欽的附近觀察一番，讚嘆道：「此種定境，古來大德亦屬少有。」然後在廣欽的面前輕輕地彈指三下，過了不久，廣欽就出定與大眾見面，此事造成當時泉州一帶的轟動。
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