在佛教界一般都認為「藥師琉璃光如來」在東方，五方佛中的「阿閦如來」也在東方，所以教界裡面認為藥師琉璃光如來就是阿閦如來。蓮生活佛也曾開示藥師佛和阿閦佛是同體異名。
但在《阿閦佛國經》及某些資料中卻有不同說法。譬如阿閦佛又叫做「不動佛」，國名「妙喜」；藥師佛國名「淨琉璃世界」。阿閦佛因發願如如不動降伏諸魔而得名；而藥師佛發願了一切眾生病苦，終至菩提。到底二者之間有何異同？讓我們看 盧師尊怎麼說？
蓮生活佛在天上聖母護摩法會中開示：「天上聖母是菩薩，祂的師父就是觀世音菩薩。」這是我們都未曾聽聞的淵源。我們都知道「天上聖母」就是「媽祖」，其根源來自於「福建湄洲莆田」，卻在台灣成為流傳數代的民間信仰。
行之有年的媽祖遶境活動，近年來在台灣媒體的推波助瀾下，進一步讓媽祖進香活動，也成為年輕世代「一輩子要體驗一次」的文化活動。究竟媽祖有何魅力，讓台灣年輕人也為之瘋狂呢？
2023年7月15日 聖尊蓮生活佛 主持「藥師琉璃光如來本尊法同修」一一佛有無量名 一一名有無量佛-真佛報 (tbnewshq.org)
2023年7月16日 聖尊蓮生活佛 主持「天上聖母法會」天上聖母的師父 就是觀世音菩薩-真佛報 (tbnewshq.org)
在前幾次 蓮生活佛講授《維摩詰所說經》中不斷提到，佛陀的十大弟子們，紛紛推辭認為自己沒有資格去探訪維摩詰，因為維摩詰居士的佛法見地，顯然高過於祂們，讓祂們自愧不如。
這次佛陀又指派弟子「富樓那」前往探訪維摩詰，結果富樓那也說祂不行，原來在先前，維摩詰居士與富樓那早已有過交鋒。當時富樓那在為剛出家的比丘說法，維摩詰居士一上來就告訴富樓那，要先入定觀察此人心，再為之說法。
簡單講就是要有禪定功深，了知祂人宿命的神通之力，如此才能斷定這些新出家比丘過去世的根器利頓，然後再因材施教為他們說法。此處維摩詰居士非常直接的以多種巧妙譬喻，譬如「無以穢食置於寶器」、「無以琉璃同彼水精」等，告知富樓那如何判斷對方是小乘或大乘根器，對聽法者有了正確的認知與判斷，富樓那的說法就不會如「瞎子摸象」，才不會「以盲引盲」。
由此可見，維摩詰居士的見地確實是相當高超，究竟維摩詰居士還對富樓那尊者提出那些建議呢？
2023年7月15日 聖尊蓮生活佛 主持「藥師琉璃光如來本尊法同修」暨《維摩詰經》第 105 講-真佛報 (tbnewshq.org)
盧師尊在295集新書中提到：二○二三年二月八日。我由台灣回到了美國西雅圖。我在西雅圖的家中，同樣找到了一個紙盒子，我知道它裡面是什麼。那是「寶盒」。裏面全是「情」。 ….（盧師尊）是覺有情的菩薩。把「有情的眾生」，讓人人都能夠得到了「覺悟」。
盧師尊的新書「月光寶盒」字字是情，字字珠璣，希望眾生開卷覺悟，從本期開始一起跟大家走在覺悟的路上。
本期卓越道場來到雲林的「六度堂」，一個從車庫開始同修的地方，經過九二一地震，到現在成為真佛宗的卓越道場 ; 從自助、人助到最後天助，成就現在的「六度堂」，對內積極參與宗內各項活動，對外代表真佛宗參加第四屆全國宗教博覽會。
師佛行腳台灣各道場蒞臨六度堂時，曾開金口說：「六度堂感覺太小了，應該是六度雷藏寺。」於是六度堂眾同門謹記師尊的教誨，從那一天起，大家無不為了籌劃六度雷藏寺而努力，更多報導在本期的真佛報。
「月光寶盒」筆記 (序言)-真佛報 (tbnewshq.org)
「2022 年優良道場」報導 1 - 六度堂 勉我真行者 應以無為懷 盡心有為事 讓佛國飄香-真佛報 (tbnewshq.org)
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