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真佛報開闢專欄，詳列每周課程大綱及重要內容， 歡迎大家透過文字的整理，及線上的學習，一起進入真佛密法無上珍貴的教法。 |
真佛密法
第二章 細說密教完整儀軌
第十三節 數息
前言
● 行者觀想自己成為本尊，接著做「數息」。
● 一呼一吸，就是一息，然後十息，再重新數。
● 數呼吸，使意念，在數字上，在呼吸上，精神統一。
練習禪定第一步
● 數息是一種入定的方法。
● 「數息觀」：數到最後，數目替代妄念，妄念不生。
如何精神統一
數息，精神集中在一、二、三、四...。
入三摩地的次第
● 禪定進入三摩地，心念停止！（無念）呼吸就沒有。身體變輕。
● 最後，氣跟脈住在一個點上，這叫做「入三摩地」。
練習禪定第二步
● 佛陀教化第一是「數息」，第二是「隨息」。 「隨息」就是不關注數字，精神集中，注意呼吸的長跟短。
●吸進來是白色的氣，呼出去是黑色的，只做觀想，連數字都不要。
數息觀，是觀什麼？
● 吸到何處終結，吐向何處終結，保持覺知。
● 「念住」。念頭住在呼吸上，身、口、意清淨。
坐忘定境
● 真正數息數到念頭都沒有就會產生定境。
● 定境出現，行者身心化為空。
● 有些人在境界裡人會浮起來，在虛空中、大海中、風中、水中、光中。
● 以空性為最高的一個定境。
● 行者屬於地大，就堅固如山。 屬於水大，就覺清涼。 屬於火大，就置身火裡。 屬於風大，就覺在風中。
● 入三摩地中，先做「九節佛風」，再做「入我」、「我入」，然後做「數息法」。
止觀雙運
● 當數息數到快靜止時，有雜念，再觀自己是本尊，重新數息。這一止一觀就是止觀雙運。
●「止」就是一點念頭都沒有。「 觀」就是沒有止，再觀想。觀想清楚了，又止，這就叫「止觀雙運」。
金剛誦
●「專一」是可以訓練的，修三摩地的人，隨時都要專一。
●「專一瑜伽」，有很多方法，例如：「專注呼吸」、「九節佛風」、「金剛誦」、「寶瓶氣」。
●「制心一處」，有：
一、切念法 ── 有妄念，馬上切斷。
二、縱念法 ── 放任想念，如牧童放羊，漠不關心。
三、觀畫法 ── 指「兒童觀畫」，注目凝神，但不染其心。
四、無覺法 ── 指「象體無覺」，因象皮厚，雖入荊棘，心不動也。
練習是漸進的
一、數息-專心數自己呼吸。
二、隨息-專心觀氣息出入。
三、止息-專心觀想吸入之氣到何處，氣之止處。
四、觀息-專心觀想，吸進來的息，是白色的「嗡」，進入身體內是紅色的「阿」，呼出體外藍色的「吽」。觀想此三字，漸入中脈。
五、淨息- 吸入、呼出，由粗變細、慢、長至於無息。
小結
真言振動的頻率與身體內關節的頻率一樣，由於振動相等，引發了「能與原力」，這一點特別的重要，而真言的唸誦，依呼吸來導引，這是真言密教最大的秘密。
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