準提佛母 清淨金剛 十八手觀音
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊——「大準提佛母」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！（聖尊以各國語問候大眾）
我們今天修「準提佛母」，祂是八大本尊之一。這一尊，其實我們以前小的時候，祂就是十八手，有十八隻手吧！？十八手的，我們那時候叫「十八手觀音」。除了「千手千眼觀世音菩薩」，我們最尊敬的，就是十八手觀音，也就是準提佛母。祂叫「清淨金剛」，金剛號是「清淨金剛」。
禪宗認為：不生是念頭未生前 不滅是念頭消失了
其實要「清淨」，本身不是一件很容易的事情。那麼，什麼叫做清淨呢？其實按照《真佛經》所寫：「無念」就是清淨；「虛空」就是清淨。我們常常講：「不生不滅」。「不生」指的是什麼？指的是「念頭」，還沒有出生以前，叫做「不生」；什麼叫做「不滅」？念頭已經消失了，就叫「不滅」。這是「禪宗」講的：不生——當念頭還沒有出生的時候，就叫「不生」；什麼叫不滅？念頭已經過去了，就是「不滅」。這是禪宗講的，不是我講的。
無念就是清淨
什麼最清淨？「無念」就是最清淨。所以，清淨有時候很難解釋。什麼都沒有，就是清淨。
祂叫「清淨金剛」，表示祂的禪定是修得很好的。等一下《維摩詰經》裡面會講到禪定。我們講《維摩詰經》講到現在多久了？「維摩詰」還沒有出來，講那麼久了，還沒有出來，這叫做「千呼萬喚始出來」。
笑笑人生
講一點笑話吧！
住在隔壁的女孩子講：她家的燈泡壞了，那麼高！她就請隔壁的小明到她家去幫忙換燈泡。
(師尊望向西雅圖雷藏寺天花板的日光燈)這要爬得很高，日光燈那麼高，這怎麼換燈泡啊？（搭鷹架）。搭鷹架！
小明爬了上去換燈泡。小明就問女孩子：「你沒有男朋友嗎？」
女孩子講：「有啊！」
小明問：「那你怎麼不讓他來換？」
女孩子講：「爬得太高，我害怕他摔死。」
她不害怕別人摔死，害怕她男朋友摔死。
如果有一個男人喜歡你素顏不化妝，你有多醜，他都不會嫌棄你；你胖了，他還很高興；你瘦了，他心裡上反而疼；你沒有錢用，他二話不說就拿錢給你用。請記住，那個人就是你爹、你爸爸、是你的父親。
對啊！講得很有道理。
小明寫作文，題目叫《委屈》。
小明拿著90分的考試卷回家，本以為爸爸會表揚我的。
結果爸爸一看90分，就把小明打一頓。
爸爸說：「你一定是加了一個零。」一定是小明加上去的。
直到現在，小明還覺得很委屈：「因為「0」真的不是我加上去，我只是加了一個「9」。」
他考的是零分。他加了「9」，不是「0」。
Q1 何謂「一切都是最美好的安排」？
馬來西亞的蓮花某某。因為他講：請勿公開姓名。怎麼搞的！？現在這麼多人都是不能公開姓名。
一心頂禮根本上師。佛安！愚弟子請示師佛，我等如何看待「一切都是最好的安排」這句話？
曾經刷閱臉書時，看見某師兄的一則批評：關於同門，面對親人逐一離世而說：「一切都是最好的安排。」這句話的貼文。一人說：一切都是最好的安排這句話是開悟句，不是開悟的人說起來就像鸚鵡學語。也有一人說：師尊所說「一切都是最好的安排」是聖者開悟之句，是尊貴之句，拿這開悟尊貴之句當成口頭禪，就如禪宗句說「看山不是山」。這些禪語或開悟言跟負面無關。懇請師佛慈悲言教。
A1 盧師尊佛體抱恙 依然相信是美好的安排
他問「一切都是最好的安排」，叫我開示這句話，這怎麼講呢？我是這樣子講，我拿自己來做比喻。最近，一個多月以來，差不多快兩個月了吧！師尊從台灣回來，我在台灣的時候，身體很好，精神很旺盛。剛剛回到美國的時候，身體也很好，精神也很旺盛。
一個多月前，大概快兩個月了吧！就是我有一個 family doctor，就是 Doctor 高爾醫生。他給我檢查身體，他說一切都很好！OK！釋迦牟尼佛的手印，OK 樣樣都好！但是，他過去曾經幫我轉診到一個叫做 Doctor King。Doctor 高爾醫生是我的 family doctor，他轉診到 Doctor King 去了，他幫我做血壓的藥物管理。
突然間，他有一個條子給我，他說：「請你停用你現在目前所用的血壓藥」。因為，那時候我2022年的血壓一切都非常正常，都在130、130之下。他要我停止他給我的藥，給我更換了一種新的藥。我想如果是兩個藥都差不多也無所謂，我吃新的藥就可以了。結果一吃新的藥，天啊！my grandma！my grandma！血壓變成170；全身的腳氣都腫起來，腳氣腫得像麵包；再來還拉肚子。我想拉幾天也無所謂，腳氣這樣子，而且血壓那麼高，腳氣腫起來、又拉肚子。給他反應過去，說突然間變成這樣子。Doctor King他就又幫我換第二次的藥。腳氣終於好了！但是血壓還是高，還是160、170；肚子還是一樣的拉。所以，已經拉了一個多月的肚子，然後血壓也是始終都沒有降。這是「一切都是最美好的安排」，讓我全身都沒有力，人也很累。
然後，Doctor King又把我轉診去看心臟科的醫生，心臟科的醫生幫我換了第三種藥，血壓還是沒有降。他把原來的Doctor King給我的藥double，加上一倍降血壓的藥。但是血壓還是沒有降，肚子還是照樣拉，沒有停過。
我也吃了「正露丸」、也吃了「保濟丸」。保濟丸也整瓶都吃完、正露丸也整瓶都吃完了，都沒有辦法止，全身無力，確實是最完美的安排，讓我全身無力，也不會到處趴趴走。我如果全身很有力，我就會到處跑。現在唯一最好的，也是最完美的安排，特別好睡！因為沒力、沒氣啊！喉嚨現在也啞了，也是一個完美的安排啊！
說話小聲一點，但人也瘦下來了，腰也快沒有了。本來是虎背熊腰，現在腰也比較細、肚子也小了，這個不會再「膨肚短命」。「膨肚短命」是台灣話，肚子大了，命比較短。我現在肚子小了，命就比較長，這是最完美的安排。人也瘦了，兩個眼睛也亮起來，本來是一個眼睛大、一個眼睛小，現在兩個眼睛平均了。因為全身無力，一點邪念都沒有。以前看到漂亮女生都會多看幾眼，現在看到漂亮女生也有氣無力。「最完美的安排」，真的！「瑤池金母」一定幫我這樣子安排。
這時候，唯一的念頭，就是希望血壓正常，念頭非常的清淨，真的是「清淨金剛」，完全沒有邪念。血壓那麼高，160、170，而且身體渾身無力，經常跑廁所，腸子也很乾淨，反正吃什麼，它全部都沒有了，腸子不乾淨嗎？當然很乾淨！反正吃下去的很快就走掉了，腸子永遠清淨，腦也清淨，也不胡思亂想。每天這時候來禪定，一定是入「三摩地」。除了三摩地以外，還有四摩地、五摩地都可以到。「一念不生」終於得到法味。
自己生病了 才能同理病人有多苦
我覺得有的時候人要生病，不然你自己以為你年輕、你偉大、你精神好、你體力足。讓你病一病，看你人有多軟弱。你以為，哇！你已經修得很好，精力旺盛，體力很好。你病了才知道人家病得苦。師母比我苦過一百倍，她比我苦過一百倍，但是她能夠撐得住。我才一個多月、快兩個月，我已經撐不住了。但是，回想過來，讓你體會到師母的苦，也讓你體會到那些病人的苦。你自己病了，才知道別人病有多苦。你才會產生對病人的那一種同情心，一種同理、同情的心，這也是最完美的安排。讓你病一場，你以為你只有十八歲，反過來講，你不知道，你已經快八十歲了，什麼十八歲！？
面對著親人逐一離世，也是最完美的安排。最完美是祖父死了；再來是父親死了；再來，還沒有自己死，哥哥先死；再來是弟弟死，這樣一個一個死，很有順序嘛！對不對？這個是人生最美好的安排。
其實，死也是很好的，不要在那邊拖啊！你如果死能夠很迅速，而且很完美的這樣子死，也是最完美的安排。我們希望，師尊也希望，將來死的時候，不要進醫院去住個幾年。我們台灣話叫做「拖屎連」(台語：形容老苦病榻拖磨相連，起居屎尿無法自理)，聽過沒有？你們廣東人哪裡知道「拖屎連」？台灣人就知道「拖屎連」。一天到晚在那邊，抓尿抓屎，撒得遍野，這樣子很可憐，醫院裡面都是可憐！同情啊！自己有病，產生那個同理心。
所以，對於「死」，死掉的「死」；不是「米田共」的「屎」。對於人的死，我認為大家排隊。年紀大的先走；年紀輕的後走；年紀中等的排第二，這樣子有順序的死，也是最完美的安排，而且要死得其所最好。而且死得快，不要死得慢，這是最完美的安排。我的意思是這樣，一切都是最美好的安排。
我回答馬來西亞這位弟子，真的！每一件事情都是給我一個教訓。我老以為我自己十八歲、十九歲，忘掉自己是八十歲。你病了你就知道了，什麼都不能，就要警惕自己時間不多。啊！「最完美的安排」。
笑笑人生
有一位原住民。台灣有原住民；美國也有，美國是「印地安人」。那台灣呢！也有很多原住民。有一位原住民用很長的吸管來吸米酒さけ（Sake)，在日本就叫做さけ（Sake)。
有人看見了就問他：「為什麼你用吸管來喝酒？」
一般喝酒是一杯一杯的，很少人用吸管在喝酒。
原住民回答：「因為醫生要我離酒遠一點。」也很好笑。
老婆這麼兇，情人這麼好。
一位男士問禪師：「老婆對我專橫跋扈；情人卻對我萬般的體貼，這要怎麼辦呢？」
禪師淡淡的回答：「永遠不要相信在野黨，因為誰上台以後，掌了權利都一樣。」
有沒有道理？
〈佛國品第一〉
「如是寶積。菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深心。隨其深心。則意調伏。隨意調伏則如說行。隨如說行則能迴向。隨其迴向則有方便。隨其方便則成就眾生。隨成就眾生則佛土淨。隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故寶積。若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」
隨其直心則能發行 隨其發行則得深心
現在講《維摩詰經》。
「如是寶積。菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深心。隨其深心則意調伏。隨意調伏則如說行。隨如說行則能迴向。隨其迴向則有方便。隨其方便則成就眾生。隨成就眾生則佛土淨。隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故寶積。若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」
這是釋迦牟尼佛講的總結，以前所講的菩薩怎麼樣子？所以，祂得到的淨土就是怎麼樣子。其實，這一段話裡面，你可以看得出來這一段話就是因果。有什麼「因」？得什麼「果」！因為你「直心」，你就能夠「發行」。這就是「直心」是因；「發行」就是果。能夠「發行」，你就得到「深心」，這個「發行」是因；「深心」是果。
隨其深心則意調伏 隨意調伏則如說行 隨如說行則能迴向
你「隨其深心則意調伏」——你「深心」了，你就能夠調伏你的意識、意念；你能夠調伏你的意識、意念，你就能夠「講」的、跟你的「行為」都是合一的——「則如說行」。「隨如說行」呢！這是「講」的跟「行為」都是一樣。這個時候，你就可以「迴向」。
隨其方便則成就眾生 隨成就眾生則佛土淨
隨佛土淨則說法淨 隨說法淨則智慧淨
隨智慧淨則其心淨 隨其心淨則一切功德淨
「隨其迴向則有方便」。因為你迴向了，你就懂的「方便」的法，有了方便的法，就能夠成就眾生；能夠成就眾生，這個佛土就清淨了；因為「佛土清淨」，你說法也清淨；說法清淨了，智慧就清淨；智慧清淨了，這心就淨了；心淨了，這一切功德也是淨的。
欲得淨土當淨其心 隨其心淨則佛土淨
「是故寶積。菩薩若欲得淨土當淨其心」——你要得到淨土，你的心就要清淨。
「隨其心淨則佛土淨」——因為你得到了心的清淨，你這個佛土就清淨了，這講的都是因果。怎麼解釋這一段？釋迦牟尼佛講結語，也就是說把祂過去講的做一個總結。
直心即一心不亂 深入禪定得深心
什麼是「直心」？以前講過了。告訴你「直心」，我換一個字來講，你就會比較清楚。「一心」啦！你只有一心，你沒有二心，你就是一心。「直心」就是「一心」。我們不是講一心嗎！？「一心不亂」嘛！然後就可以得到「深心」。你一個心，你進入裡面，你禪定當然是從一心開始。一心久了，你就得到「深心」；沒有一心，你不會得到深心。我們講禪定，什麼叫「深心」？比較深的禪定，就是「深心」。你能夠一心，打坐的時候一心，就是一心不亂了，不亂他就能夠進入深的禪定。
一心不亂則意念調伏
所以我講過，你要一心不亂的唸佛，那個佛號就有用，那個就是印在心上的佛號。深心就是不亂——「一心不亂」。因為你一心不亂，所以你的意念，你的念頭就調伏了，就調了你的念頭，你念頭不會有妄念、不會妄想，念頭就可以調伏。
其實，我們人的念頭很難調伏，像波浪一樣啊！一下子起起落落；一下子很興奮；一下子很憂鬱；一下子很快樂；一下子又很悲傷，轉來轉去、轉來轉去，喜怒哀樂一天裡面就有好幾趟。就像天氣一樣，本來是晴天，突然來一片烏雲，結果就打雷、閃電、下雨，再冷一點，就下冰雹，再冷一點就下雪了、就颳風了。本來是晴天啊！為什麼突然之間變這樣？
調伏自己的意念 讓行為緊跟意念
一心不亂跟著佛性走 就是修行
當然，你受到一點刺激，就整個人變都變了。但是，你一心不亂的人，能夠調伏自己的意識、調伏自己的意念。調伏了意念以後呢！你的行為就會跟著你的意念走，這就是「修行」。行為跟著你一心不亂的意念，跟著「佛性、自性」這樣子走，就是「修行」。「說」出來的跟「行為」完全是合一的。
迴自向他 迴因向果 迴事向理
有成佛之因 才有成佛之果
如果能夠「說行則能迴向」。我有教你們迴向。什麼是「迴向」？「迴自向他」——不是自己好就好，也要迴向大家都好。「迴事向理」——要得到更高的智慧。「迴自向他，迴事向理」還有一個呢？講過了，迴向有三種啊！——「迴因向果」啦！你沒有在這裡聽，你怎麼知道？喔！你在網路上看的，網絡上聽誰講的？(回答：師尊)算你聰明啦！
「迴因向果」本來就是啊！你有成佛之「因」；才有成佛的「果」，不要以為沒有「因果」。其實，佛法裡面不離開因果的。大家以為說：「哇！我已經證悟了，沒有什麼因果。」那是亂講，那就是「頑空」，你進入「空魔」裡面了。太偏於「空」也不行；太偏於「有」也不行。要「有」跟「空」要調和的。有很多人開悟了，以為開悟就「空」了嘛！「空」了就會講說：既然是什麼都「空」，那還有什麼「因果」呢！？這就是錯誤的，佛法不是這樣子的。不偏於「空」；也不偏於「有」，這是「中觀」，這裡面都是因果喔！
眾生有成就 佛土就清淨 說法智慧淨 心淨功德淨
因為有「迴向」，所以有「方便法」；因為有方便法，你就能夠以方便的方法，讓眾生去修行。成就了眾生，眾生就有成就；那你、眾生有成就了，你的佛土就清淨了。眾生有成就，佛土就清淨了；因為佛土清淨了，你説法也是清淨的；因為說法清淨，則你所產生的智慧也是清淨的智慧；智慧清淨了，你心裡就清淨了；心裡清淨了，你所有的功德也是清淨了。
「功德」是什麼？就是《金剛經》裡面所講的，不是為功德而去做功德，你不是因為有功德，你才去做。在修行當中，不要以為是有功德，這樣子才是功德。所以，這個是屬於「功德淨」。如果你常常講說：「我做這樣子會有福報、會有功德啊！」常常這樣子想的話才去做的，那就變成「有形」的，不是將來能夠證悟的，那個叫做「功德清淨」。
釋迦牟尼佛講：「寶積菩薩，菩薩要得到淨土，應該要清淨自己的心。」心不清淨，你得到的佛土也不會清淨。你自己心清淨了，你得到的佛國淨土也是清淨的。因為心清淨，則佛國淨土也是清淨。這意思就是釋迦牟尼佛所講的這一段。
密教方便法以貪止貪 可得財寶敬愛大權勢
其實，這裡面都是因果，沒有不是因果的。那很多事情，像所有修行的「密法」只是讓你清淨，這個法都是「方便」。像我們修密教的法，就是讓你唸咒的時候口清淨；結手印的時候讓你身清淨；意念在觀想佛菩薩的清淨，就是讓你意識清淨、意念清淨。藉由這種「方便」，讓你變成「身、口、意」清淨，這個就是「法」，這個也是「方便法」。
你心裡清淨了，你佛土才能夠清淨。有時候，密教是用你的慾望、意念來讓你自己本身清淨。清淨你自己的欲望，這個叫「以貪止貪」。你貪「財」，就叫你修「財神法」，這是以貪止貪。你貪「色」，也可以叫你修「敬愛法」，修敬愛法讓人家敬愛你，或者是你去敬愛別人。你貪「名」，讓你得到「大權法」，「大權神王佛、大勢至菩薩」都是讓你能夠得到很大的權力的。所以，那是以貪止貪。
聖觀音第一富豪法 吃穿不盡財寶無窮
像我們這一次要傳的「聖觀音第一富豪法」。我告訴你，你沒有成就到佛國淨土去、或者你沒有成佛，你在娑婆世界，你將來會得到第一富豪，對不對？第一富豪很多啊！可以做佈施，就讓你吃也吃不完、穿也穿不完，財寶也用不完。
大幻化網金剛咒可除病業
另外，「彩虹雷藏寺」是做「大幻化網金剛」的護摩。法會的期間，大幻化網金剛的護摩，是讓你健康的方法。
大幻化網金剛心咒：「嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」
大幻化網金剛的咒語可以治病，大家都來參加，以後不用什麼醫生了，有病自己治。我本來是想說：「要什麼醫生治呢？我的符法那麼好，佛菩薩都在加持。」但是祂要演一場戲給你們看啊！一切都是最完美的安排。到時候，自己治自己，自己畫一個符吃吃就好啦！我到現在還沒有吃符呢！對不對！氣死我了，自己畫一畫符，自己吃嘛！
心淨則佛土淨
祂以這一場病，讓我知道「心淨則佛土淨」。讓你清淨，讓你什麼都不能做，你就清淨了。當你在病中的時候，你每天到晚病得要死，還在拉肚子，還要算錢嗎？那些錢都是廢物啊！不理啦！病的時候，你還想要畫畫、寫文章嗎？算啦！停啦！老夫不做啦！當一個「賢人」，聖賢的「賢」；「剩人」，剩下的「剩」。當一個「剩賢」不知道有多好！
每天在那邊忙幹什麼？那麼老了，還不退休？八十歲了。法國給他多出兩年，大家都在抗爭。老夫八十了，也不退休！祂告訴你：當你什麼都不能做的時候，真的是「剩人」，也是「閒人」。什麼叫「剩閒」？剩人就剩下的人；閒人就是「閒閒無代誌」(台語：清閒無事可做。代誌：事情)，沒有什麼事啊！「閒閒無代誌」，我可以這樣子的，什麼事都沒有，無事啊，無事也好。體力不支，四支無力，就是剩人，也是很好，完美的安排。該退休了還不退休，還在那邊拖幹什麼！？人家那個法國是多兩年，他們幾歲退休？本來六十二歲退休嘛！延兩年。它延兩年，六十四歲退休，他們已經在抗爭了。那我要抗爭多久？我八十了，還坐著這裡說法，世界上最愚蠢的人啊！老夫不幹了啦！
笑笑人生
一個姓林的父親對他的朋友講：「我兒子命格缺木。」
他朋友講：「姓名裡面一定要有木？」
姓林本來就有木嘛，對不對！？
姓林說：「我決定要叫他林森森。」森林的森，一共有8個木。
朋友講：「林森森？」
姓林的講：「對啊！沒有辦法再更多的木了。」
朋友講：「啊！有更好的名字耶，要多少木就有多少木。」
姓林的講：「真的嗎？奇怪啊！名字好聽嗎？」
朋友：「還不錯耶，而且還夠響亮的。」
姓林的講：「我也是覺得林森森很難聽，但是要取什麼名字呢？」
他的朋友跟他講：「你起名叫『林務局』。」
這個台灣才知道，專門管森林的，要多少木就有多少木，林務局。
今天就講到這裡吧！
嗡嘛呢唄咪吽。
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