偶而和同門座談，總是三句不離本行，以佛法為題而聊，也是一件快樂的事。他們剛皈依入佛門不久，對信仰方面不甚了解。他們問：「宗教只是教人做善事的嗎？」
我答：宗教都是教人做善事是正確的，但是，「做善事」並不能完全代表宗教。一般的社會人士或政府機構都可以做，不一定宗教人士才可以行善布施。助人為樂，是做人的基本原則。
有些教派確實偏向做「籌款」和「布施」的工作，缺乏更深一層修「禪定」與「智慧」的內修功夫，他們認為將善款幫助所需要幫助的人，才是一種直接助人最有力的方法，但不知心靈上的救度，才是徹底解決困境的方法。
世間上的窮人永遠也救不完，窮人有窮人的命運，不會因為得到慈善救濟，就解決了窮困，若不懂得如何自力更生，很可能會窮一輩子，「窮」似乎永遠有一個填不滿的漏洞。
行善布施是修行人應具備的條件，能「捨」即能廣大結緣。培養善心，去除貪心，有了善心，易入佛門義諦。
他們聽了點點頭又問：「只要不做虧心事，活得心安理得，不一定要有宗教信仰，是嗎？」
我說，人非聖賢，誰能無過，舉足動念中，常會有過錯的，雖然自認沒有做過虧心事，但是，有否想到「意念犯過」就如同天空繁星，數也數不清。密教最重要一項修行即是「意念的清淨」，意念能清淨，即能使「口」也清淨，「身」也清淨，所以不做虧心事，也僅是「身」的清淨。
又問：「每天按照法本修持即可，何必學習佛所說的種種繁複的佛理？」
佛教講空、講無、講涅槃超脫、講般若智慧，此是人生尋求心靈超升，成就果位的方針寶典，若沒有「佛教」，那有依教奉行，修成證果的成就者。
皈依以後，最好是多讀師尊的著作，多觀看師尊說法的錄影帶、錄音帶，慢慢的咀嚼其中佛理，增廣見聞，很快的會認識法界層次，甚至明白宗宗平等，法法平等，佛、我一如之妙理。
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