臺灣 蓮花乾安
師尊佛安，宗委會曾發佈法務通告說明，五路財神乃是五方地神，和土地公一樣。因是地神，又無形象、心咒種子字，故不適合做密教的護摩與法會主尊。
但師尊曾經在巡視臺灣各個分堂時，開示了真佛宗特有的「五路財神」。即是中路財神 (王母娘娘、金母），東路財神 （蔡倫），南路財神 （鄧通），西路財神（嶽公武帝），北路財神（日光童子）。
真佛宗獨有的「五路財神」，皆是上古高靈化身，並非普通的五方地神。又有其形象，有主尊心咒（王母， 金母），有種子字。
所以請問師尊：
一：是否可以中路財神（王母娘娘、瑤池金母）的心咒、種子字，作為真佛宗「五路財神」的心咒與種子字？
二：有形象、有心咒、有種子字，也可與金母入我我入，是否可以允許將真佛「五路財神」作為法會主尊， 或護摩主尊？感恩師尊慈悲開示。
A1 密教五色財神 道家五路財神
皆可做法會主尊或護摩主尊
他的問題跟宗委會所公告的，一個是講說不可以，他 只是一般的五方地神。一個講「五路財神」是：中路財神是 （瑤池金母）、東路財神 （蔡倫）、南路財神 （鄧通）、西路財神 （嶽公武帝）、北路財神（日光 童子），這請宗委會作答。
宗委會代表：( 關於「五路財神」，我們知道在以前師尊的開示講是一般的地神，在師尊以前開示說，道教和印度教的神都可以做主尊，除了「龍王」、「土 地公」、「五路財神」除外，所以當時是以師尊的教示發了這個通告。至於在台灣，師尊有另外講「五路 財神」的這個法，我們就沒有注意到，很抱歉。)
我推給宗委會，宗委會又把皮球踢給我，這個是真的 很難講。你知道密教也有五路財神嗎？密教有五色財神。密教也有「紅財神」、「黃財神」、「綠財神」、「黑財神」 還有哪一路？白財神「騎龍白財神」，這個就是密教的五個財神，都可以做護摩。密教本身 就有五個顏色的財神，紅黃白黑綠，其實密教的財神都可以做護摩。如果是你以這個五路財神 (密教五色 財神) 與道家本身的五路財神，這裡面南路財神（鄧通），誰知道鄧通是什麼？富如鄧通，他本身就是非常有錢。大家讀歷史的，這一次稍微研究一下，鄧通是什麼，蔡倫是做什麼的，沒錯，沒錯，蔡倫就是造紙；鄧通，錢本身是他發明出來的。
這個西路財神（嶽公武帝）是什麼神？難道是那個趙公明嗎？武財神趙公明，趙公明在封神榜裡面，是差一點成仙的人，差一點點被姜子牙封神，被姜子牙封為武財神。那時候他的師父叫他，在封神這一段期間，千萬不要下山，在山洞裡面好好的誦黃庭經，修身養氣就可以，千萬不要出去。到最後因為他的妹妹 來求他，他才出去，一出去，仙就成不成。道家的這五路財神，都是有來歷的，這五路財神，你其實也可以做護摩。
五方地神不可以做護摩主尊
如果是「五方地神」，五方的五路五財神，那才不用 做護摩。所以宗委會本身所公佈的是對的，你問的也 是對的，師尊講的也是對的，這下子全部都對。所以 你要分別，你是做密教的五財神，可以做護摩；你是 做道家五財神，可以做護摩，你如果做地方的五路財 神，那不可以做護摩，不要做護摩。
地神護佑地方 行者也要恭敬
其實地神也是很重要，他負責地方，我們台灣人有一 句話：田頭田尾土地公，庄頭庄尾土地公 ( 台語 )， 庄頭庄尾土地公， 田這邊是土地公，田那邊也是土 地公，他最接近人的一個神，土地神，我自己本身有 供奉，每天晚上還要念他的名字，所有的地神 其實 我們在修法當中，也念他的名字，我們常常唸 :「嗡。 修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。嗡。修哆利。 修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。嗡。縛日囉怛。訶 賀吽。南無三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕。度嚕。地尾。 梭哈。」度嚕。度嚕。地尾。梭哈。就是土地公啊， 不要小看土地公，也不能小看，你小看他，你走路都 會跌倒。你走過來，他無形的，他只要伸一隻腿在那 裡， 你就跌倒了，師尊連土地公也不敢得罪，還是 要恭敬他，從上到下都要恭敬。這是回答台灣蓮花乾安的，你問得對，宗委會也答得對，師尊也講得對。
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