淨心觀佛靡不欣
「淨心觀佛靡不欣」他們都是用很清淨的心去看著釋迦牟尼佛，而且眼睛眨也不眨，沒有停止。沒有停止的，就是那個法會裡面，所有人的眼睛都看著釋迦牟尼佛，非常的讚嘆，這種神通變化嘆未曾有。大家都通通用眼睛去看著釋迦牟尼佛，沒有一個人打瞌睡的。
一般來講，我們人去聽法師說法，很多法師說法實在是很難聽啊，總之我也不知道怎麼講。我以前聽很多法師說法，有的法師啊，講的比較風趣，你可以聽的很高興。有的講的實在是聽不下去，就打瞌睡了。
釋迦牟尼佛演化神通變化，讓所有人眼睛都不眨，一直看著釋迦牟尼佛，而且讚嘆釋迦牟尼佛的這種神變，寶積菩薩一直在讚嘆。「眾覩希有皆歎佛」，皆讚嘆釋迦牟尼佛，「今我稽首三界尊，頭面頂禮釋迦牟尼佛，大聖法王眾所歸」，所有的人都皈依了大聖法王釋迦牟尼佛。「淨心觀佛靡不欣」，大家都非常的欣喜，而且眼睛也不眨，就一直看著釋迦牟尼佛。
各見世尊在其前 千江有水千江月
「各見世尊在其前」這一句就比較重要，「各見世尊在其前」，每一個人都看見釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛不只是這樣子，你皈依了釋迦牟尼佛以後，你走到哪裡都可以看到釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛是有神通變化的，他們都可以看到釋迦牟尼佛，真正的佛，成就了以後，自己會有很多法身出來的。不是叫你晚上夢見釋迦牟尼佛而已，白天張開眼睛都可以看到釋迦牟尼佛的。
像師尊眼睛一張開，我可以看到瑤池金母，可以看到董雙成仙姑、許飛瓊仙姑，可以看到瑤池金母的華林、媚蘭、瑤姬跟玉卮，看到青鸞、少鸞、幼鸞，看到三千侍女，你修行到一定境界，一定可以看得到。像我們在台灣顯現很多的般若光出來，那裡面有主尊，每一個般若光裡面都有壇城祂們居住的宮殿，就在般若光裡面。中間就是主尊，旁邊出現的就是護法，跟祂有關係的眷屬，都在般若光裡面。台灣照到般若光，一圈一圈的，有暗的、有很亮的，很多很多數不清的。用手機去拍，有的人講說，手機快要壞的才拍的到，手機太好的拍不到。
心清淨即可見佛
人不要自以為聰明，越聰明的人越看不見，反而心直的人看的見，你直心就看的見，你心很清淨就看見了。你知道嗎？水清的時候，月亮就映在裡面。水很濁，煩惱很多，水一直在流，月亮是映不出來的。所以一個月亮可以映在千江，千江有水千江月，釋迦牟尼佛是這樣子出現的。
每一個人心裡清淨，都可以看到釋迦牟尼佛，一定要用清淨的心去看，你就可以看的到。不用清淨的心，用煩惱心去看，那怎麼看的到啊？你的心就跟水一樣的汙濁，汙水哪裡能夠顯現東西，你當然看不到。你要看的到，你的心要清淨，乾淨的水而且沒有波，月亮就映在裡面，你就看的到。誰看的見看不見就是這個道理。所以釋迦牟尼佛，「各見世尊在其前」，他們這些菩薩心裡很清淨，祂們都可以看到釋迦牟尼佛就在祂們前面。
盧師尊也有法身啊，很多人看到的，上回我不是在這裡點了兩個人，他們可以看到師尊。一個我點的是新加坡的力輝，他可以看到師尊。我點的第二個就是英國的獅頭，他可以看到師尊，而且不是晚上做夢看到的，不是。白天你都可以看的到，那就是法身。能夠看到師尊的有好多個，有很多人，「各見世尊在其前」，這個世尊是釋迦牟尼佛，是世界的世，「各見世尊在其前」都可以看到釋迦牟尼佛在其前。
斯則神力不共法 神力就是神通力量
「斯則神力不共法」這個講的神力不共法，來自於釋迦牟尼佛，也來自於眾生。所有的菩薩，來自於所有的菩薩他的本身，這是屬於不共法，不是每一個人都可以看見的，只有一個人可以看見的，那就是「不共法」。「不共」，什麼叫「不共」，大家都有的叫「共」，大家都沒有你有，就是「不共」，這叫「不共法」。
釋迦牟尼佛有十八不共法，「斯則神力不共法」，神力就是神通的力量。佛有五個眼睛。有一天我站在師母的床前，師母告訴我，我看見你有五個眼睛，我說你看見的是對的。我是有五個眼睛，哪五個眼睛呢？一個是佛眼、一個是慧眼、一個是法眼、一個是天眼、一個是肉眼、五個眼睛。
佛眼不用講，圓滿。慧眼就是知道根本智的，根本的智慧，就是慧眼。什麼是法眼，就是差別智的。差別智，一看這個人就知道他是屬於哪一個等級的，就差別出來了。二個人站在一起，一個智慧比較高，一個智慧比較低。一個心中想什麼，一個心中想什麼，你一看就可以看出來，那個就是法眼，就是差別智。再來天眼，看得到很遠，看到十方這是天眼。最後肉眼，就是像我們人的眼睛，「斯則神力不共法」。
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