修身口意清淨 禪定到無念
就是絕對的清淨
告訴大家，釋迦牟尼佛說法四十九年，八萬四千法門融合起來，是「三十七道品」，重點在哪裡？「絕對的一乘」，沒有什麼小乘、 大乘、難道還有中乘嗎？小乘、 中乘、大乘、金剛乘，還有九乘。絕對的一乘，什麼都是絕對的。所以，我告訴大家，大家絕對成佛，絕對化成虹光。
密教的修行，第一個先修身口意清淨，身清淨、口清淨、意念清淨。
告訴你，什麼叫做清淨？修行人最喜歡禪定，因為禪定跟智慧是成佛的雙翼，是成佛的兩個翅膀。禪定到「無念」，沒有念頭的時候，就是絕對的清淨。
《真佛經》修行以無念為正覺佛寶
無念就是光明 最高的口訣
最高的清淨就是「無念」
全身化虹光
師尊的《真佛經》裡面有講：以無念為正覺佛寶，告訴你如何發出光明？無念就是光明。這個口訣要記住。
告訴你：「大圓滿法」最高的口訣就是「無念」。「大手印法」最高的口訣就是「無念」。沒有錯，氣、脈、明點都是光；紅菩提、白菩提都是光。但是你無念的時候，全身化成虹光。無念很難做到。
舍利弗修無念 從有念到絕對 再化成空
告訴大家：當初佛的第一大弟子「舍利弗」，祂修的就是無念。祂經常在森林裡面、在岩洞裡面，一個人禪定。從有念到絕對，絕對再化成空，就是無念。我的《真佛經》裡面所寫的「以無念為正覺佛寶」。你到了無念的時候，你的全身的光明全部顯現。我們的行為，在修行當中是沒有造作、不虛假的。蓮花童子從來不講虛假的話。
我真實的告訴大家：修行最高的清淨就是「無念」。所以，《真佛經》裡面寫著「以無念為正覺佛寶」。 外在要守戒律 在家守五戒出家守具足戒
我們要如何修行？外在的要守釋迦牟尼佛的戒律。在家眾守殺、盜、淫、妄、酒戒。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。殺、盜、淫、妄、酒。重要的是在家人要守五戒——殺、盜、淫、妄、酒。
出家人要守具足戒。比丘要守二百五十戒；比丘尼要守五百戒，外在要守戒律。
內修氣脈明點 以無念清淨累世習性
行慈悲布施菩提心
內在修氣、修脈、修明點、明點有紅明點跟白明點。紅色的明點就是拙火，白色的明點就是菩提心月液。我們要以無念，來清淨行者的所有習性。將禪定跟智慧兩者結合起來，形成無念以後，自然就能夠清淨你歷代所有的習性。每一個人的習性都可以清淨。
然後，要有布施菩提心。就是阿底峽尊者到了印尼占碑 (金洲)，禮拜金洲大師，學習菩提心、就是慈悲心，還有布施的心。
「無念」最重要 身化虹光
在「嘛哈瑜伽」中，要注重跟本尊合一相應。在「阿努瑜伽」中，就是修氣、脈、明點。在「阿底瑜伽」中，要修行到無念，這個時候就身化虹光。
清淨的光從哪裡來？光從哪裡來？從氣來、從脈來、從明點來、從無念來。最重要是無念。
阿彌陀佛！今天把最重要的口訣全部都講給你們聽。重點是無念。
「澈卻」止斷所有念頭
「脫噶」頓超身化虹光
我告訴你：「阿底瑜伽」有四個字：一個是「澈卻」、一個是「脫噶」。
「澈卻」 —— 我以前翻譯成為止斷、停止、斷掉。就是瑪吉拉尊的「斷法」，瑪吉拉尊的修行方法就是止斷澈卻，把自己的身體全部供養給佛菩薩、供養十法界。叫做「施身法、捨身法」，就是止斷。把自己的身體供養給所有的十法界，這就是斷法，就是修行的「澈卻」。瑪吉拉尊的「斷法」。
什麼叫做「脫噶」？我把它翻成「頓超」。「澈卻」就是什麼呢？止斷。止斷什麼東西？要斷什麼？斷掉你的所有的念頭，就是無念。無念了以後，「脫噶」馬上就化成虹光。頓超就成佛了。
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