青年觀點：
蓮花崇聖皈依訪談（上）
投稿／蓮花崇聖
何時接觸到真佛宗？
沒記錯應該是大二時，因為跟蓮碤法師是大學同班同學，宿舍又住在同一棟同一層。某次，進到蓮碤法師的宿舍房間，發現他桌上竟然設有小佛龕，藏式典雅的壇城上，有一位「出家人」的照片。那時還是在家眾的法師，看到我饒富興味的表情，並未馬上熱情介紹，而是說自己有在修行、拜拜。
由於家裡也常常會參訪各地宮廟，拿著香到處拜，對19歲的法師如此虔誠的行為感到訝異。便接著問了法師的宗派、師從哪位大德？
法師回答我的那一瞬間，喚起了我的回憶，依稀記得童年時，曾在電視上看見師尊在台灣雷藏寺，新春灌頂、祈福法會的影像。那時就記得「蓮生活佛」的聖名。可以說緣分在我童年當電視兒童時，便已種下。
我對師尊的第一印象，便是有別於漢傳出家眾清瞿、樸素的外相，師尊穿金戴銀、身上絲質法袍刺繡精美。後來也看到某些網路上部落格對師尊的抹黑，所以在遇到蓮碤法師前，便對師尊懷有「斂財」的錯誤知見。在宿舍看見法師壇城上的聖像時，便提出了質疑。
我依稀記得那時候法師的表情，他好像已經知道我要問什麼，沒有責難、不解的表情，只說著：「以後再好好跟你介紹我們師尊。」法師所言不假，沒有因為我對師尊的錯誤知見，而刻意疏離，反而想方設法透過各種因緣與機會，讓我接觸佛法與真佛宗。我也才理解到，佛以千萬種相度眾生，只有凡夫才會拘泥於眼前所見。師尊除了辦法會時莊嚴的法王裝束，其他時間也以樸實裝扮示現眾。
難能可貴的是，法師不把對宗派的謗議視為猛獸，反而樂於解決他人的質疑，他回答的所有問題，不知已在腦中經過多少次論辯，才能圓滿地為我們解答。
為何會想皈依？
皈依必然要伴隨著信心，就像我在國中時，曾經因為學校健康老師的邀請，跟幾個同學參加了好幾次基督教召會活動，由於基督宗教的傳播方式極為先進、入世。容易讓參加聚會者感受到溫暖、簇擁與認同感，便順其自然的受洗成為基督徒。國中畢業後因為搬家，也沒有繼續參與基督教活動。上了大學因為接觸了法師，才又接觸到較為深入的信仰。皈依真佛宗後，才得知師尊也曾加入基督教、擔任主日學講師。
佛門有句話叫：「先以欲鉤牽，後令入佛智」，講的是先以凡夫能接受的境界或利益，讓他們對佛法升起信心，進一步再將解脫的智慧傳授之。而蓮碤法師則是巧以方便打開了我的眼界。
大一，隨著班級戲劇的籌備，我跟蓮碤法師也變成了好友。某次邀請他來家裡，晚上一起觀看講鬼故事的節目，針對鬼與神是否存在的問題，我們開啟了一番討論。我多次表示，除非我自己親眼看到，否則不我相信鬼、神存在。蓮碤法師沒有用怪力亂神的鬼故事嚇我，反而緩緩地說起，他下午走進我家玄關時，看見一個著白色汗衫、卡其色短褲的中年男子靈體，躺在客廳的米白色皮革沙發上，當祂看到法師時，便馬上隱去形跡。
法師的短暫見聞，令我無比震撼，因為他所描述的中年男子，其樣貌、穿著、姿勢，正是已過世幾年的繼父。如法師所述，正躺在祂生前最喜歡的皮椅上，而在這之前，法師甚至沒看過照片或得知繼父的任何訊息。法師沒有刻意搬弄，只是簡單地表達所見的世界。令我不得不相信，在肉眼可見的物質世界外，果真有看不見的另一重天。
法師後來也從師尊的教誨中，替我解答了許多對佛法與娑婆世界的疑惑，例如：困擾華人的祖先問題、燒金紙究竟燒給誰？輪迴是否實有？若不小心殺生該如何懺悔補救？嬰靈存在與否？真佛宗怎麼看世界其他宗教？（解答見於師尊著作：《虹光大成就》、《怪談一篇篇》、《當代法王答客問》）。
現代年輕人由於受到消費主義的影響，對於天地、宇宙缺乏寬憫的胸懷。對許多宗教及其儀軌，抱持著戲謔、排斥的態度。當我親身遇到難解的問題，例如：沖煞、磁場不佳、家裡風水有問題時，若沒有法師的幫助與引導，許多問題恐怕會越演越烈。法師實踐師尊在著作裡排解眾生苦難、帶領眾生脫離苦海、尋找好風水的悲願。若沒有他幫助我點破自身思考誤區，我也很難相信，原來佛教所說的因果、業力是真實存在！
蓮碤法師透過日常相處、適時提點，讓我能夠對天地、對人事物產生恭敬之心，並對因果輪迴，生起畏怖並找尋解脫道的動力！
蓮碤法師與我是大學同窗，當其他人享受著鮮豔多彩的大學生活、在青春的海浪裡翻玩時，法師卻從大一開始便每天勤於修法、周周帶同修、問事。大二大三開始，每周都要騎一個多小時的車，往返香華雷藏寺與東海大學宿舍。當別人度過大四的最後一個暑假時，他則在美國受師尊剃度，立誓度眾生。
一路走來，伴隨著社團與班上同學的不諒解與質疑，為什麼大家在練習戲劇的時候，他卻常常請假？為什麼大家說好要出遊的時候，他總是臨時取消？現在回想起來，原來是他還有更大、更重要的任務──就是弘揚佛法、度眾生！
身邊有個出家眾同學，是寶貴且值得開心的事，同輩人陷於功利、消費主義的爭奪，卻有一朵承擔悲願與智慧的蓮花開在身邊！我的求學、家庭、人生進程都因法師的引介而大有不同，同學廖勇昇，也在求職、家庭方面，感受到師尊方便法門的殊勝。同學陳芊穎、我的家人、學弟、同學、學姊……許多人都在各自的困境中，受師尊與法師的智慧引領，化解許多本應出現的考驗與惡業糾纏。
我們的改變，肉眼可見。
由於法師在畢業前才剃度，他更能體會凡夫的困境，而由於東海是強調博雅精神的基督教學校，法師與我們在自由的學風中成長，面對他人困境更能設身處地。學習師尊用老嫗能解的語言，將艱澀的佛法，生活化又幽默、實用的帶進生活中，甚至能打入年輕人的圈子。讓身邊的同學發現：「原來佛法不是在天上、在高位上，生活其實處處都是佛法！」。
科技這麼發達的現代，
不怕會被笑說是迷信嗎？
娑婆世界如火獄，世人卻以追求物質為樂。實際上，「有求皆苦」才是實相。我看到身邊的人、世界上功績卓卓的名人，都為了更多的財富、名利而痛苦，他們可能覺得這叫成就，實際上像《金剛經》說的──不實有。
而佛法的哲學，並不僅限於佛經，事實上在希臘的斯多葛學派、德國叔本華，都有觸及或形似佛法概念。佛法就是降伏煩惱、脫離輪迴、融入大樂的真理。
在真理面前，什麼成功學、厚黑學、法術，都是一點即破的泡影殘餘。
任何人若要說佛教迷信，那麼他必然沒有翻開佛經、好好細讀，或許他也沒聽過師尊、法師講經說法。佛學講的不只超然於萬物，也能好好地在生活中實踐，不能處理生活的知識，都跟智慧沾不上邊。
若有人嘲笑修行人、虔信者，那麼我會引用叔本華的話：「世界上最重大、偉大且意義最深的現象，並非世界的征服者，而是世界的克服者。」
未完待續
前往贊助