真佛宗網路大學《菩提道次第修行簡釋》
四共加行、四不共加行、六加行 3
授課／蓮傳上師
文字編輯整理／真佛報總社
上師相應法——傳承加持這是我們的Foundation，這是我們的基礎。還有施身法——破我執。
所以接下來看到，金剛薩埵百字明，它包含了自性清淨、一切自性清淨，包含了廣大自性清淨，第四個，廣大其他清淨。因為金剛心菩薩法這個百字明咒是常常念的，所以師尊一直鼓勵我們要多念百字明咒。很多人都一直很在乎短的、長的、心咒——我們常常講，都一樣。
長咒、短咒、心咒都一樣，咒咒平等，看你的時間。當你能夠完全清淨的去念一個字、一個音，那就已經是…清淨跟清淨之間是相等，明白我的道理嗎？你念了「嗡。別炸。薩埵。啊。吽。呸。」或者是現在最短的「嗡。別炸。薩埵。吽。」對不對？你在念的時候，時間不是關鍵，是你清淨的念頭、清淨的意念、清淨的一切——那個是相等的。所以為什麼講咒咒相等，「嗡。別炸。薩埵。啊。吽。呸。」、「嗡。別炸。薩埵。吽。」或甚至於你念最長的：「「嗡。別炸。薩埵。薩瑪呀。…」（上師念百字明咒長咒）
你有多時間，你念長；你沒有時間，你念短。甚至於師尊教我們，到最後「七日成佛法」的時候，只是念兩個音，「阿。吽。」有沒有？自己是「吽」，佛菩薩是「啊」，「啊」把自己的「吽」勾住，勾上去。重點是你在念那一個音的時候，是不是清淨的——身口意清淨。外清淨跟內清淨，這時候智慧本尊的清淨跟你自己的清淨是合一的。所以這種清淨是相等的。
「你的咒念得比較有力量，光明比較大；我念的咒比較短，所以比較沒有力量。」不是這樣子分。而是你持明，持到那個光跟光是相照，所以咒咒相等。你有時間你就多念，沒有時間，你就念短咒。師尊要所有的出家咒全部都是念長咒，在家眾看自己的時間，你可以念短咒。因為出家人嘛，專職，希望專心一點、多念長咒，把所有的心全部投入；不是為了什麼，是為了自度度他。最重要的，是要能夠幫助其他的眾生。
所以金剛薩埵，很多人學佛皈依了二三十年，都會忘記金剛心菩薩這個百字明咒是非常重要。當你相應了這尊已經是不得了了——你已經業障消除，你能夠清淨了嘛！一切清淨了。講到這個金剛心菩薩，我們的四加行法裡面，有一個懺罪集資，懺悔罪惡、集合我們的資糧。
所以為什麼要修懺悔法、大曼達供養、大禮拜？這些慢慢把你的資糧集合、累積起來，你才能夠有辦法再進一步。因為講到「加行」——加行是為了成就菩提而加多分的力去實行。你真的能夠成就了，你就進入到「見道」了。在這個地方，我們提到四加行和六加行，我們也希望在前行裡面…師尊這篇文章（註1），你們有空自己可以回去看。
我們現在要講，最重要，師尊在《解脫道口訣》裡面，祂也把它分得比較仔細一點。每次都講「七支」、「前面的七支」，師尊講的是：大禮拜、大供養、四皈依、金剛心（就是大家要懺悔）、披甲護身、四無量心、發菩提心。這些都是要累積我們的福份資糧、懺悔我們的罪業，這些全部都是有形的——有目的的、有為法的，這樣去修持。
但是這是基礎。不要以為說「我不必修這個福份功德」，沒有的。基本上都是要從這個地方修起。所以在《解脫道口訣》裡面講到這個部分，我們叫「前行七支」，裡面每一支，我們從去年講到現在，都在講這些，相信大家都明白了。所以大家可以回去看所有的課題、以前的講題。
精彩內容，下期待續
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