有一件事，我自己也覺得非常好笑，忍不住大笑三聲，哈哈哈！
這天下眾生，心眼兒，全長在腳底，他們只看表皮，無法看內在、內涵。
他們看一位修行人，終年只穿一件破衲衣，沒有洗澡，便說：「好好好，有修行。」
他們看一位修行人，每日只吃一碗飯，菜只是苦瓜，便說：「好好好，有修行。」
他們看一位修行人，沒有屋子住，住岩洞，餐風飲露，便說：「好好好，有修行。」
他們看一位修行人，頭上點滿戒疤，手上、腳上、身上，全是戒疤，便說：「好好好，有修行。」
他們看一位修行人，剌血寫經，或斷指寫經，便說：「好好好，有修行。」
他們看一位修行人，每夜只睡一小時，且坐著睡（不倒丹） 便說： 好好好，有修行。」
天冷，只穿薄衫，「好好好，有修行。」
天熱，穿破棉被，「好好好，有修行。」
……..等等等等。
在古代天竺（印度），修行人，用「自餓法」、「投淵法」、「赴火法」、「自墜法」、「寂默法」、「雞犬戒法」。
又用全身赤裸法，或臥棘刺法，或睡塚間，或睡蟻穴，或用骨灰塗滿全身，或永不梳洗，或靜默永遠站立…..。
『智度論』三十八曰：「諸外道等，信著苦行，若佛不苦行六年，則人不信，言是王子慣樂不能苦行，以是故，佛六年苦行。」
釋迦牟尼佛六年苦行，日服一麻一麥，結跏趺坐，不避風雨，不起經行，大小便利，亦不屈伸，身不倚臥，春夏秋冬，有人為難，不舉手蔽障，鳥糞汙身，亦不梳洗。
由於釋迦牟尼佛投身無上苦行，六年末期，只剩下一絲命息，身體衰弱不堪，佛陀至此才理解，到了此種苦行之「空境」，實是無益性。
佛陀悟出：
苦行非道。
苦行無益。
佛陀最後接受牧女的獻糜，補充了氣力，又入尼連禪河沐浴。
佛陀認為：「安樂無病，是修行法，終保年壽，是修行法，智慧具足，是修行法。我為度脫眾生故，而受此食。」
於是，身體光悅，氣力充足，堪受菩提。
在佛陀的修行過程中，是放棄了苦行，但，為何眾生還不明白苦行的無益性呢？這是因為古來深植人心的根深蒂固。
眾生認為，吃苦才算修行。沒有苦，算是修行嗎？
我個人認為，很多修行人，走苦行的路子，有時過了火，會走火入魔的，例如：
一、自焚供佛。
二、燃指供佛。
三、投崖供佛。
四、自餓供佛。
等等。這些我均不贊成！我反對。
我主張，現代化的修行生活，環境宜乾淨，心身宜清淨，不涉入不正當場所，營養要均衡，身體要運動，人事不複雜，智慧要具足，避開是是非非。
不放逸及享受富豪生活。
但，也要注重身體營養及運動。
避開病苦，學習佛陀的種種智慧，努力精進於「三昧」禪定，直到認取無上正等正覺，說法利益人天，這才是修行。
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