第1445期 - 法緣:無人我 無有無 無善惡

法緣平等無別
業緣分別親疏

  佛典中提到:佛有三不度,其中一種即「無緣不能救度」。蓮生法王指出,所謂「緣」有兩種:一種是「法緣」,一種是「業緣」。什麼是法緣?指的是佛法的緣份。以法緣而言,每個眾生都有法緣,因為眾生皆有佛性,都是平等沒有分別的,也就是無人我、無有無、無善惡,就是「法緣」。另外一種「業緣」,是有差別性。依各人的業障輕重,而產生差別性,即是屬於業緣。

  什麼是「無緣觀菩薩」?祂在度眾生,不論做惡、做善,或是中性無善惡者,亦不分別緣份是遠是近,認識或不認識,皆以平等心布施,全部救度的菩薩。另外,若是以差別心去幫助眾生的,就不是無緣觀菩薩,那是「有緣觀菩薩」。對於兄弟姊妹有災難了,就去救濟;親戚有災難了,就去救濟。另外,隔了幾層的親戚有災難了,因為還有一點關係,就去幫助;朋友有災難了,也去幫助。因為有緣份才去布施,而對於不認識的,為什麼要幫忙他?是有差別的心,這是屬於有緣觀,有緣的才幫助。

  蓮生法王教導大眾「無緣大慈。同體大悲」,身為弟子的應當反思,對於師父所諄諄教導的佛法,能夠真正去實踐法教的,又有幾分?

六道唯有人間
苦樂參半好修行

  十月二十二日,無上法王聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺為大眾主持「蓮華生大士本尊法同修」。法王向大眾簡介蓮師:蓮華生大士入藏弘法約五十年,藏人尊稱蓮師為「古魯仁波切」,西藏密教,前弘期以蓮師為主;後弘期以阿底峽尊者為主。

  隨後,法王依弟子提問回答:地藏菩薩有「地獄不空,誓不成佛」的宏願。六道中,三惡道愚昧,長年飢餓、受苦,無法修行;天道享福樂不思蜀,亦無法修行。只有人比較能夠明白佛法;人生是苦,才會走上修行的路,最後方能「見道」。在六道中救度眾生,無論處在哪一道,都以幫助眾生為己任,就是地藏菩薩的精神。

  法王為眾續講《維摩詰經》,「虛空藏菩薩。執寶炬菩薩。寶勇菩薩。寶見菩薩。」虛空藏菩薩證得虛空,知一切法全於虛空中;所有的佛法與淨土,都在祂的身中。執寶炬菩薩持著佛陀的般若光幫助眾生,所到之處都亮起來,使黑暗的眾生得到光明。寶勇菩薩如蓮師般有佛法與神通,具大智慧,在任何地方救度眾生都無畏勇猛。能夠看見真正的識,佛法最微、細、妙之處全部了解,並能以「中觀、唯識」思想來教導眾生,是寶見菩薩。 

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蓮生法王  度化眾生
分身無數  諸多弟子親自見證

  十月二十三日,法王聖尊蓮生活佛於彩虹雷藏寺主壇「藥師佛護摩法會」。會中,法王為大眾介紹藥師如來十二大願,使眾人了解其願力的重點。

  當日問答,有弟子請問〈祈請蓮生活佛加持文〉中的「六合」是何意義?法王答,所謂六合是指空間,包含四方及上下。弟子又問,施印及持誦《真佛經》,是否能減輕精神病患的業障?法王答,沖犯屬於鬼神病,根據法王度眾的經驗,農曆二月及十一月出生,或是患病達六年以上的精神病患救治不易;此外,印經確有功德,印經及善書的功德都非常大。

  法王再講《維摩詰經》,「帝網菩薩。明網菩薩。無緣觀菩薩。」法王解釋,此三位菩薩,前二者,一般大眾不太清楚。以「網」字可知,帝網菩薩度眾就如同收網一樣,一次就能度化非常多眾生。明網菩薩的「明」,代表著「光」,是以顯現重重疊疊的光明身來度化眾生,所化眾生,為數眾多。一如法王能分身於世界各地弟子前救度,當日有多位同門現場見證,曾親見法王的化身及所發出的光明。而無緣觀菩薩則是三位菩薩中的重點,該菩薩以法緣平等度化眾生,沒有人我、不分別有無及善惡,全部救度。

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蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺提供

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