傳承的要義
文／蓮花仁和
關於「傳承」，在「真佛宗」裡面雖然是老生常談的話題，但這個話題還是要經常被提起，否則就是有人迷迷糊糊還自認高明。
約四年前，曾經有位自述是它教上師來皈依盧師尊的同修，他親口告訴我，念蓮花童子心咒會招鬼，後來又說他密咒的力量來自他的菩提心。當時我反對他的說法提出反駁，他不敢回應為何念蓮花童子心咒會招鬼，倒是提出大明六字真言是菩提心王，任何沒有皈依的眾生，只要和觀世音菩薩有緣，願意發心持誦，就會獲得觀世音菩薩的救度。
他的說法好像有理，許多同門相信他的說法，反過來批評我，有一位師姐還說要代表「真佛宗」向他道歉，當時我真是無奈。後來我又提出立論反駁，你沒有皈依的時候可以不需灌頂而修大明六字真言，但你已經有了皈依師，就必須尊重傳承，菩提與發菩提心要向根本上師盧師尊學習，既已皈依卻不尊重傳承，還要謗法，那大可離開「真佛宗」，去修你自己的菩提心，不要在宗內散播邪見。人家侵門踏戶毀謗真佛密法，還提倡不用注重傳承，我站在第一線護法，而這些同門卻去支持他，真是咄咄怪事。
密宗注重傳承，而我們「真佛宗」尤甚，師尊最近開示《維摩詰經》「大智本行皆悉成就，諸佛威神之所建立」時，解釋說，諸大菩薩修行之所以能夠獲得成就，那是因為諸佛加持的緣故。我們皈依蓮生活佛，蓮生活佛就是我們修行成就的傳承加持根本，所謂「本立而道生」，尊重傳承是我們做弟子的本分。
密宗傳承有以下四個意義。
一、「預授果位」，密教認為眾生都有佛性，透過修行人人都能成佛，因此有緣進入密教殿堂，由果向因，先授予初地菩薩的果位，也就是我們一皈依，就認定我們是初地菩薩，將來再修足功德，而後一步步往上修證。
二、「傳承清淨」，白教祖師那洛巴尊者去見帝洛巴尊者時，帝洛巴給那洛巴許多考驗，甚至命他去跳崖，那洛巴一一通過考驗，當他跳下山崖後，一直叫痛，帝洛巴出現在他前面，告訴他：一個凡夫不能靠自己的力量達到清淨。
我們皈依蓮生活佛，什麼是菩提？如何發菩提心？要怎麼修才能清淨？必須謙卑恭敬的向蓮生活佛學習求加持。
三、「通電」，這是我用現代人容易理解的用語說明。我們，所持的密咒與所修密法，要發出力量必需要有傳承加持力，否則所修不成，還有盜法的可能，就好像一部汽車沒電，你怎麼發動都是白忙。
師尊告訴我們一個故事，喇嘛尊者見他的上師時，上師正在取蜂蜜，但奇怪的是蜜蜂竟然不螫上師，喇嘛尊者問上師為何如此？上師說他有一個口訣：「我是上師，你不能螫我！」上師並把這個口訣傳給他。喇嘛尊者按照這個口訣取蜜，蜜蜂依然不螫他。
有一個人知道了這件事，想要依樣畫葫蘆，喇嘛尊者勸他不要，但那個人不聽，結界被蜜蜂螫死。
還有一個故事，佛陀時代，迦利盤陀伽記憶力差，佛陀怎麼教都不會，旋教旋忘，後來佛陀很慈悲見他每天拿掃帚打掃，佛陀問他每日做什麼工作？他答「掃帚打掃」，佛陀就授可他每日念這句「掃帚打掃」，迦利盤陀伽精進念誦，後來開悟成為大阿羅漢。
一句很平常的話有了傳承加持力，就能發揮意想不到的效果。因此所謂密咒的力量來自自己的菩提心，由此可見其荒謬。
四、「授權」，蓮生活佛的著作中公布很多密法，不論是外法或內法，市面上也有許多密法的書籍，這些密法雖然公開，但任何有心修學的人，必須皈依取得傳承，而且要按照次第而修，什麼次第修什麼法不能越級，想要往上修必需得到蓮生活佛的灌頂才是合法。
一般而言，弟子從上師處得到什麼密法，必須很隱密的自修，直到成就，不能向人炫耀，但就是有人心懷不軌，沒有得到灌頂也騙人說已得到灌頂，這種人觀察他一段時間就能發現破綻。
密法傳承是很莊嚴的，密宗的第一大戒就是要身口意恭敬上師，還有《事師法五十頌》，盧師尊給我們做最好的示範，每回說法之前必然敬禮四位傳承祖師，因此我們學習師尊的精神，人人敬師、重法、實修，人人都將有成就。
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