新加坡獅城雷藏寺
中元節超度息災祈福大法會Ｉ
文宣組／蓮花愛蘭 整理報導
經歷了兩年疫情，新加坡於二Ｏ二二年四月逐步放寬疫情防控政策，隨著各類大型活動被批准，獅城雷藏寺迎來了疫後第一場大型法會活動，邀請來自美國的蓮火、蓮世、蓮主金剛上師來主持八月五日至七日三天，以虎頭金剛、地藏王菩薩、千手千眼觀世音菩薩為護摩主尊，中元節超度息災祈福大法會。
蓮火上師已八十六歲高齡，仍不忘履行最初護持聖尊蓮生活佛廣轉法輪的誓願，不畏舟車勞頓及時差的辛勞，從美國飛來新馬幫忙度眾。大法會前，每天慈悲為大眾提供問事服務。蓮世上師雖已七十六歲，仍體態輕盈，健步如飛，每日應約去同門家勘輿。蓮火上師說，師尊雖然已年屆古稀，依舊時時精進說法，度眾的腳步從沒有停下，身為弟子的當以師尊為榜樣。三位上師開示的內容，簡略分享如下：
● 蓮主上師開示 ●
疫情讓人生活改變很大。諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。感恩根本上師現在在講《金剛經》、《維摩詰經》，這是多世種下善根，才能聽聞佛法。根本上師發願生生世世粉身碎骨度眾生，將明心見性法要傳給大家。要把業報身轉為願報身，轉為有願無障。
為什麼世事無常？因為心的起起伏伏。修行在修心，心就是法。明師不是名牌的名。根本上師寫了290多本書，把累世心要集中在書裡。真佛宗涵蓋佛教， 密宗，禪宗等等。我們因為有累世的福份才能遇上根本上師。
蓮主上師用一則故事比喻修真佛密法首重得到明師的指導。五十多年前，上師十七歲高中畢業，有個同學的爸爸很有錢，給孩子買單眼照相機，讓孩子出門旅遊時可以拍照留念。結果旅行回來一張也沒照到，原因是使用方法不對。拍照之前沒有打開蓋子，五十多年前的照相機使用底片，所以洗出來發現照片都是黑的。這好比沒有遇到明師之前，極可能落得個盲修瞎練，不會有結果。
命不能改，運是智慧的運用。放下萬緣，把心收回來。眾緣和合而生即眾生。清淨法身、報身、應身的意義為清淨原明體，因為緣一來，會產生心。不受外界影響，應當在世界裡修法界，如果在世界裡修世界，很難改運。
蓮火、蓮世、蓮主，三兄弟跟隨師尊四十七年，為什麼再出來弘法？因為根本上師每個週六周日都在說法，三兄弟以此為榜樣，依願力在疫後再出來弘法。
「見諸相非相，即見如來」。根本上師怎麼經常講笑話？有很多弟子，個個感受不同。六祖惠能大師有一個弟子叫永嘉禪師，住在浙江的。以前證悟需要有人給予肯定。他就拿一錫杖，掛著念珠走到廣東（曹溪）去尋訪六祖惠能。得到六祖的印證後，寫了證道歌。
佛性恆在，不是修肉身。在佛經裡，六道也稱六趣，就是走去取的意思，所以有說，悟之霎那間，迷者千百劫。根本上師希望我們能明心見性了生死。了生死是明瞭沒有生死，把心性修清淨至不生不滅。萬法沒有自性，皆從心轉出來，修行就是修心性。根本上師說現在大家花很多錢去整容，但是相由心生，先整心，不必整容。因為心清淨會顯現在相貌上。修行要把慈悲心修出來。
大願地藏王菩薩和眾生的源頭都是來自毘如遮那海。修法就是把業報身修成願報身，自身可成地藏王菩薩或阿彌陀佛——唯心淨土，自性彌陀，阿彌陀就是我們第八識，就是自己，因為忘記了，就是要靠修法。當我們唱清淨法身佛，念眾佛的名號，譬如念釋迦牟尼佛的時候，是把我們心中的釋迦牟尼佛請出來。
任何的術，只要心誠則靈，如果自己心裡否定，一定不靈。由所有的「空」建起「有」，「有」又回歸「空」。理事義工同門認真建立壇城，加上大家在一至四樓成立大的曼陀羅，感召諸天下降，因緣成熟。
普賢菩薩問佛陀：「世間皆幻，修幻法有用嗎？」釋迦牟尼佛說：「無妨。」雖然我們看不到法界，但是有明師教我們密法。譬如木本來無火，鑽木可取火。火出來又會將木燒掉化為空。心要清淨，求的時候，諸天受感召，會心想事成。
下期待續
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