真佛卓越道場系列報導6：彩虹雷藏寺
繼「中觀堂」之後，獲得真佛卓越道場榮耀的單位是「彩虹雷藏寺」。
文／宗委會
提到彩虹雷藏寺，相信只要是真佛弟子肯定不陌生，亦是弟子們前往西雅圖朝聖時，必定會到達參訪的聖地。這裡除了每週日根本上師蒞臨主持護摩法會外，在根本上師的著作文集、開示中，皆多次描述彩虹雷藏寺地理風水之妙、靈氣充滿及奇異之事。
彩虹雷藏寺前名為「彩虹山莊」，原是根本上師闔家的居所。之後隨著宗派發展壯大，根本上師及師母蓮香上師毫無不保留地將彩虹山莊奉獻給了眞佛宗的弟子們，成為現在的「彩虹雷藏寺」，是政府機關所核准的寺廟之一，這其中的申請過程，亦是非常傳奇，於後再敘。
道場歷史
在根本上師尚未尋到此寶地時，初時的彩虹山莊所在地，乃是一片森林蔓草、人煙稀少之地。後由瑤池金母給予根本上師夢示：「將賜予大地靈之地，名『七星落地』，七靈獸鎮守之地，藉地靈之助廣宏真佛密法，更囑咐以『彩虹為記』…。」
之後，根本上師和幾位弟子在一次外出時，在I 90公路上看見一道彩虹從地而起，在盧勝彥文集第108册《彩虹山莊大傳奇》：「天下第一大彩虹」一文如此描述：
「我從來沒有看見過，這麼大這麼大的彩虹，這是我一生當中第一次見到的，它的高，不見頂，它的寬，像不見邊際的大河，那七彩，鮮艷的像剛染的布，其傾洩下來，像大瀑布。…」
瑤池金母的夢示應驗了，於是大家乘著車追尋這天下第一大彩虹升起的地方，就是彩虹山莊所在地。根本上師初到該地時，該大地靈的一切山神土地護法，多數雲集在一起，都願作助緣，更有亥母賜予甘露妙味，諸佛菩薩降臨放光加持，可說虹光閃耀，花雨繽紛，天樂充滿，遍滿虛空，嘆未曾有。
根本上師在當時，寫了乙偈如下：
金風細雨到華堂。山神演化彩虹光。
連天七聖在此降。一代宗師也自然。
萬全之策此地理。嫡系如雷響噹噹。
應世真佛法雲處。蓮生至此永泰安。
在盧勝彥文集第99册《西城夜雨》之「彩虹山莊的建立」一文中，根本上師描述了建立彩虹山莊的重大意義及目標：
「我（蓮生活佛盧勝彥）以為，要「真佛宗」綿綿不斷的弘揚下去，一定要有弘揚佛法的人才，而欲宗派制度能建立，嚴密其精神，若無人才，也是枉然。
我想，人才的訓練何其重要，但，培訓人才，一定要有道場，道場的嚴格教育，可以造就，人格高尚，修學深入（功深），精神旺盛，護持真佛，這樣就可以代表「真佛」，去救世救人了。就因為如此，我建立：彩虹山莊」。」
因此根本上師將自己多年的積蓄，全部投入在彩虹山莊的興建，一切硬體部份都由根本上師及師母蓮香上師全額自費掏出，彩虹山莊不籌錢不募款。這是根本上師對弟子的教導：「我的一生，祇為別人，不為自己。我祇為別人籌款，不為自己籌款。這就是大公無私的佛愛。」
根本上師也提到，欲延續宗派的弘法人才，也擬定了在彩虹山莊的教學，將包括：
真佛密法 –– 四加行、上師相應法、本尊法、金剛法、無上密。「從初學至外密、內密」
佛教源流 –– 印度佛教史、各宗派源流小乘、大乘、金剛乘。
禪定閉關 –– 白關、紅關、黑關、死關。
諸經講授 –– 因明、中觀、唯識、深密等等。
彩虹山莊落成後，根本上師在山莊的第一次說法開示是詳细講解《「密教大光華》即《細說密教完整的修法儀軌》，接著又講說《佛學總說》、《圓覺經》、《時輪金剛法》、《喜金剛講義》…等，很多的殊勝密法在彩虹山莊傳出，正如當初根本上師建立彩虹山莊的宏願。
道場特色
彩虹雷藏寺乃「七星落地」的大地理，來龍綿延雄厚，群砂圍繞有狀元峰、貴人峰、天馬峰、文案峰、寶庫峰、仙屏峰、護法筆、旗筆、鼓峰、法船峰、紗帽山…等，若您懂得地理風水，有機緣到此寶地朝聖時，可一探何謂七星落地呢？
彩虹雷藏寺占地40畝，內有：大雄寶殿，護摩寶殿，雙蓮池，尊勝佛母塔，五座舍利塔，五大金剛明王殿、雙蓮境界、閉關房、水子靈山莊…等。除了密壇供奉諸尊，尊尊活靈活現外，在庭院的的每一尊雕像也各有大靈應，有賓頭盧長眉尊者、彌勒菩薩、無極瑤池大聖西王金母大天尊(瑤池金母)、地藏王菩薩、佛頂尊勝陀羅尼塔、舍利塔，另外還有聽雨軒。
聽雨軒
於幽靜庭園中一處能休憩駐足的涼亭–聽雨軒。坐在亭內，可眺望遠處層疊的山巒，壯闊的景色盡入眼簾。根本上師曾在書中寫道：「我靜聽雨的時候，同時也在靜聽眾生的心靈」。來到彩虹雷藏寺，一定要到「聽雨軒」來小坐一番，靜心聽聽大自然的聲音，能有片刻沉澱的安寧。
彩虹雷藏寺的壇城，曼荼羅及珍寶
彩虹雷藏寺的壇城供奉的諸佛菩薩護法金剛是極其莊嚴的，這些佛菩薩大大小小，金光閃閃。隨著根本上師歷年來傳法的脚步，壇城上供奉的佛菩薩亦在不斷地增加中。
其中有乙尊人一般高大的觀世音菩薩，是整塊玉雕刻的，非常的沉重，五位壯漢也搬不動祂，其價值無法計算。
而釋迦、藥師、彌陀三佛，全是鎏金，每尊造價高昂。
「二郎神楊戩」是古董。
根本上師提到在彩虹雷藏寺有四項最珍貴的寶貝，與金錢價值無關，與藝術古董無關。這四項東西，均有它的象徵意義，是天地之間，只有這一件，它們象徵了西藏密宗永恒的真如及法的流傳。
一：在密壇中，有一法座，是古木雕刻成法王的寶座，上舖有西藏法王的十字金剛杵唐卡，又舖有西藏紅花的唐卡靠背，又華麗又莊嚴，色彩濃豔。此法座是古董，歷經數百年，雕刻風格古樸活潑，絕大部份完好無損，木頭仍然牢固。這法王寶座正是黃教六大寺住持，黃教大活佛「嗡．恰克」活佛所贈與的。
二：在根本上師的衣櫃中，珍藏了二套法王的袈裟，這袈裟根本上師只穿過一回，這法王袈裟是西藏大活佛桑桑仁波切，親手給穿上的，也就是只穿一回，從未再穿過。
三：在廳堂中，有吐登達吉上師親筆賜下的法偈匾額，寫著：
吐露伽陀護梵教。登為盧山道光明。
自智眾生皆慈字。如法正知頌吉祥。
真實如是龍天護。主藏法恩利眾生。
蓮花莊嚴遍真如。香雲普薰禮佛慈。
四：在根本上師的小辦公室中，有兩尊極小極小土捏的小佛像，乙尊是金剛手菩薩，乙尊是金剛亥母。這兩尊土捏的小佛像，正是「甘珠活佛」的手中物也。
雙蓮境界
雙蓮境界靈骨塔是由根本上師親點的地靈寶穴，於2018年8月26日開光落成。根本上師開示道：彩虹雷藏寺的雙蓮境界是千里來龍的地理，綿延自洛磯山脈至此，是非常殊勝難得的地靈。骨灰若安座在雙蓮境界靈骨塔，往生者得到此地靈，至少都可以「成神」的境界。如果因為各種原因而無法有祖先的骨灰靈骨，亦可安放其遺物於雙蓮境界。正是藏風聚氣能令亡者得到安住超生，能得福蔭後代的風水寶地。
水子靈山莊
在盧勝彥文集第131册《超度的怪談》，其中一篇「水子靈山莊」一文，有描述山莊水子靈的來歷，大意如下，一夜有無數的嬰靈來祈求根本上師能給嬰靈們一席安立魂魄之地，嬰靈們想待在「彩虹山莊(彩虹雷藏寺)」，請求設水子靈像無數，讓嬰靈得以安住，此時根本上師得到三本尊的微笑示意。由此因緣，在彩虹雷藏寺便可以看到無數水子靈（嬰靈）之像，有立相、坐相，非常莊嚴，非常可愛。
在彩虹雷藏寺，每日早晚課、修法誦經持咒迴向給水子靈（嬰靈）安身立命福慧增長成就佛果。而師嬤菩薩(根本上師的母親)好像育嬰院的院長，水子靈的總領隊，水子靈的菩薩，觀世音水子靈菩薩，由師嬤菩薩照顧水子靈們。根本上師亦囑咐凡是供養嬰靈的，一切隨意。
道場例行活動
護摩祈福法會
自疫情爆發至今，根本上師每週日下午3點親臨主持護摩法會，為世界祈福、為眾生祈願、接引眾生同登覺岸，並於法會後解答弟子的疑惑(你問我答)及講經說法，三年來即使因為疫情聚眾管制，雖然現場人數屈指可數，但線上參與者眾，根本上師曾開示說，如此的弘法模式還真不習慣，好像對著空氣講話，但每週法會亦不曾間斷過。
其他服務項目如：
安太歲、安光明燈、安延生位、安奉水子靈、安奉靈骨塔位、增福延壽紅事誦經，為已逝親人白事誦經和入塔誦經事宜。
道場與宗委會的互動
以往每年由西雅圖雷藏寺主辦秋季大法會，隔天在彩虹雷藏寺舉行護摩大法會，而春秋二季大法會是各級弘法人員人數最多的聚會，數年來宗委會藉地利之便，在秋季二場法會之後，商借彩虹雷藏寺場地，在大雄寶殿舉行上師大會，在護摩寶殿或另外設置帳棚舉行弘法人員聯誼會，感謝彩虹雷藏寺鼎力相助，每次的活動皆吉祥圓滿。
宗委會舉辦各場透過ZOOM世界連線共同持咒為世界祈福、長壽三尊請佛住世活動，彩虹雷藏寺皆積極參與，在長壽三尊請佛住世活動的第三場是屬於歐美時段，彩虹雷藏寺亦擔負主場帶領各道場同修薈供法的重責大任。
道場與社會互動
彩虹雷藏寺與社會互動方面，每次有法會後的供品，便會聯繫食物銀行，食物銀行的工作人員有完整的救助計畫，將這些經過佛菩薩加持的供品，分享給當地有需要的人們。
神奇靈異事蹟
不論是彩虹山莊或彩虹雷藏寺，有很多的神奇靈異事蹟，可搜尋根本上師的著作或開示可知，其中是彩虹山莊如何變成彩虹雷藏寺呢？
根本上師提到其過程大意如下：
彩虹山莊本來就是我的住家，那裡都是住家和輕工業區，結果也不知道誰去申請，把我的住家變成宗教用的寺廟區。是瑤池金母去申請的。要建一個寺廟在社區裡，一定要有聽證會，彩虹山莊也是有鄰居的，附近有很多住家，如果要蓋一個教堂、寺廟，一定要有公聽會，要所有的鄰居同意。
第一、有一天結構師王明達，他突然間開了電腦看彩虹山莊的資料，發現是寺廟用地，我的家怎麼會變寺廟了？因為North Bend City Hall把我們家規劃成寺廟用地。不是我們去申請的。這是第一個。
第二、就順水推舟，就跟州政府申請彩虹寺，第一天申請，第二天馬上就批准。
第三、在美國，最重要的要跟聯邦政府申請免稅的證書、免稅的號碼，拿到這個才是正式的。一般的申請通常都要六個月，最快也要四個月。但是彩虹寺申請聯邦政府IRS免稅的准證，申請表寄給聯邦政府，一個半月就下來了。
現在彩虹山莊已經正式變成「彩虹雷藏寺」，簡稱「彩虹寺」。沒有「公聽會」，沒有申請變更「地目」，而「彩虹雷藏寺」自然的屹立。
其他相關內容，敬請瀏覽彩虹雷藏寺網頁。
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