2022年01月30日
我們先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊勾攝財續母勾財天女。
師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。大家新年好。
虎頭金剛 虎年最吉祥
勾財天女金磚鋪地賜福眾生
現在通知大家，下個禮拜天2月6號下午3點是虎頭金剛護摩法會。虎頭金剛就是瑤池金母本身的忿怒尊，也就是我們今年虎年的吉祥物就是虎頭金剛。虎頭金剛祂一手拿著令旗，一手拿著葫蘆，祂騎著老虎，這是虎頭金剛的形相。祂可以帶來財富、健康以及你所需要的，在今年當中，因為今年是虎年嘛，虎頭金剛剛好是最吉祥的。
你們如果在今年當中不想吉祥的就不用主祈，不勉強，不是勉強你一定要主祈，你不喜歡吉祥嘛，那你就不要主祈啊。所以師尊講的也是真的，一切事情都不要勉強，一勉強就不好。祂的心咒是：「嗡金母悉地吽吽呸」，祂的手印就是虎頭——老虎的頭（法王示範手印），手印就是象徵老虎的頭，就是虎頭金剛。
今天我們是做勾財天女。很清楚的，剛剛我的總迴向裡面有提到，祂不只是勾財，祂還可以勾敬愛，另外呢，祂還可以把自己的不好的勾掉，把好的勾進來，還可以勾財。今天做這個勾財天女，今天剛好下雨，好久沒有下雨了，今天剛好下雨，這個水啊就是財。水就是財，這是相應，一滴一千萬。勾財還可以勾健康，把所有的疾病勾掉，把健康勾進來，把敬愛勾進來，把災難勾掉。另外，超度的時候啊還可以勾，把所有有緣的中陰跟無緣的中陰勾到西方極樂世界。把福份勾進來，把自己需要什麼都可以勾進來，不需要什麼就可以勾出去。
這個金剛鉤實在好用，記得祂的要訣，要三轉金剛鉤，要三轉，金剛鉤要轉三次。剛剛勾的是黃金鋪地，這個黃金是真的金塊，真的黃金金塊堆起來的。用金磚，黃金打造出來的一塊一塊的金磚疊起來的，非常高的，哇！遍地都是金磚。我們勾的是真正的黃金而不是紙鈔，紙鈔還是紙，黃金是全世界上公認的，不管怎麼樣子。這是金光閃閃，勾這個七珍八寶，七珍八寶都勾進來。
欸！明天就是除夕啊？一般東南亞今天就是除夕了，新年快樂！
兩位男士在對話，甲說：「我老婆可能到了更年期，特別健忘，經常是提著菜刀，還滿屋子找菜刀。有的時候我真受不了。」（她健忘吧！）另一男的講：「你的處境比我好多了，我老婆經常著提著菜刀滿屋子找我。」
鄉下來的爺爺進城去看孫子，孫子帶他去飯店吃飯，只見牆上寫著「WiFi免費」。這個時候服務生走過來問：「請問要點些什麼？」孫子正要說話，爺爺突然指著牆上講：「這個免費就來一盤吧！」Wifi免費。
妻子到監獄去探望丈夫，問：「你在這裡過得怎麼樣？受苦了吧？」丈夫講：「也沒有受苦，跟在家裡差不多，不准出門，不准喝酒，然後伙食也很差。」一樣啊。
你問我答《互動就是力量》第 186 集
發菩提心是非常重要的，每一個法都要發菩提心，因為只有發菩提心才是菩薩，沒有發菩提心，那是有「我」——《金剛經》裡面的，就是有「我」。
我們現在進入主題「你問我答」。砂勞越蓮花添牧問的。
大幻化網金剛總攝文武百尊
文武百尊咒語 可唸可不唸
Q1 師尊佛安。師尊在2016年2月28日，台北中正紀念堂廣場主持大幻化網金剛大法會，首傳「大幻化網文武百尊灌頂」暨「中陰聞教得度法灌頂」。
請問師尊，根據《西藏度亡經》，人在中陰會看到文武百尊，那麽除了大幻化網金剛咒，弟子們需不需要唸「文武百尊咒語」？感謝師尊回答，願師尊長壽自在。嗡嘛呢唄咪吽。
A1 文武百尊咒語？除了大幻化網金剛咒以外，大幻化網金剛咒：「嗡。別炸。卓大。嘛哈啥。西利。赫嚕嘎。吽吽呸。」這是大幻化網金剛咒。需不需要唸文武百尊的咒語？他問的問題。要不要？問大家：有文武百尊的總持咒嗎？有文武百尊的總持的咒語嗎？文武百尊當然是有咒語的。（突然雜音響起）這是什麼聲音啊？這個大概就是總持咒吧。很簡單，問大家一句：你們聽過文武百尊的咒語嗎？查查看，手機查查看文武百尊咒語。
現在你們有手機很方便了，談到什麼馬上就出來。那天我講說我想聽一首歌叫做《橋邊姑娘》，他們馬上找到就播出來了，因為在彩虹雷藏寺聽了一次覺得滿好聽，《橋邊姑娘》很好聽，那天想到這個歌，他們馬上就可以從網路裡面抓出來，馬上就唱了。
現在是文武百尊咒語要不要唸？可能砂勞越的蓮花添牧他有文武百尊的咒語，有嗎？怎麼唸？網路上有這個咒語啊？你們實在很厲害耶！我沒有手機的喔，我根本就沒有那個…（弟子呈上手機）哇！文武百尊心咒，真的有文武百尊的心咒，就是總持咒：「嗡啊吽。波地支打。瑪哈蘇卡。加吶。達都啊。 嗡。汝魯汝魯。吽就吽。」這個厲害，真的有文武百尊心咒欸。這可能兩個咒語，前面一個，後面一個：「嗡啊吽。波地支打。瑪哈蘇卡。加吶。達都啊。 嗡。汝魯汝魯。吽就吽。」
我問一下要不要唸…一查就有？手機實在是很方便，我現在連個手機都沒有。請指示要不要唸文武百尊的咒語？（法王現場靈動請示）好，謝謝。可以唸也可以不唸，因為你唸大幻化網金剛咒，祂本身就是大幻化網金剛，祂裡面就是藏著文武百尊，祂就是文武百尊，所以你要唸文武百尊的心咒也是可以。加上這個心咒也是可以，但是你只唸「嗡。別炸。卓大。嘛哈啥。西利。赫嚕嘎。吽吽呸。」也是可以。
你只唸這個大幻化網金剛咒等於總攝文武百尊，因為大幻化網金剛塔裡面就是文武百尊嘛，等於祂是總攝。文武百尊的心咒，你也是可以唸，一樣的，你要兩個一起唸都可以，你只唸大幻化網金剛咒也可以。以前的師父他只教大幻化網金剛咒，他沒有教文武百尊的心咒。這個回答是很圓滿，你要唸，也可以加進去唸，你不唸也可以。
無論修任何一個法
皆要發菩提心
馬來西亞小劉問的。
Q2 頂禮師尊。密教有很多觀想變化無量與功德加倍的方法，比如有禮佛咒、繞塔咒、加持念珠咒、千轉輪法、修煙供和火供都有變化無量等。弟子認為都是大同小異，其中根本要訣是發菩提心。不知對否？
A2 我講，對！因為每一個法都絕對要發菩提心，任何法都要加上發菩提心。我們看那個法本，以前師父給我那個法本，第一個（儀軌前行）：四皈依、大禮拜、大供養、四無量心。四無量心是什麼？就是發菩提心，四無量心就是發菩提心。以前師父給的那個，要修法以前先做大禮拜、大供養、四皈依、四無量心（或者發菩提心），前面都寫著這幾個字的。其中發菩提心是非常重要的，每一個法都要發菩提心，因為只有發菩提心才是菩薩，沒有發菩提心，那是有「我」——《金剛經》裡面的，就是有「我」。有發菩提心就是幫助眾生，幫助眾生，沒有「我」，發菩提心是無我的精神。這是對的，馬來西亞小劉。
Q3 （續上）弟子曾聽聞弘法人員說，千轉輪法也會把妄念加倍，主要的意思是不鼓勵大家修功德加倍的法門。弟子認為不應該恐懼某種法門，善惡在於心，鬼婆以火供行惡法，但這不是火供的問題。
A3 「千轉輪法會把妄念加倍，主要的意思是不鼓勵大家修功德加倍的法門」。密教跟一般的佛教稍微有點不同在這裡，它可以加倍。我們曾經講過，你修顯教要三大阿僧祇劫才能夠成佛，時間很長。密教為什麼很快速地、很快地可以一世成佛，可以在一世之內把它功德圓滿而成就？就是密教本身有千轉輪法：修一遍等於一千遍、修一個法等於一千個法，唸一個咒就等於唸一千遍，這個就double，一直增加、一直增加…。密教有這樣子的法，顯教一般來講就是沒有，我供養就是供養這些，沒有把它增加成為一個面……。一個點變成一個面，一個面變成充滿了整個虛空，這樣子的供養在密教是有，就是有一直在加倍、一直在加倍，所以密教本身的修行比較快速，原因就是在這裡。
所以弘法人員講：「千轉輪法也會把妄念加倍。」你心地不好，你沒有發菩提心嘛！這裡講的發菩提心，把發菩提心加倍，發菩提心很重要的。千轉輪法會把妄念加倍：你把妄念變成法，當然會加倍。他講的善惡在於心，是非常重要的，你學會了密法，把它拿到行惡法，那就不好了，是不好。所以你的問題是這樣子，千轉輪法加倍的法是可以的，只要你存心——你的心是菩提心，就行了。
無論持咒或千轉輪法
皆不應做功德想
Q4 （續上）若做加行的功課，行者應該正常算，不是算那一遍等於一千遍，無論有沒有功德加倍，唸一遍還是一遍，如此累計十萬或更多。雖然功德本身是不可得，在世俗諦應該不斷地行善，因為沒有行惡而成就的佛菩薩。這是弟子的領悟，不知對否？
A4 當然對啦！哪裡有行惡的佛菩薩？那當然是對的，你的領悟是正確的。我們正常在算、在數，有的人唸咒用計數的，念佛也是用計數的，一遍就是一遍，你不要做功德想。你用千轉輪法是可以的，但是你不做功德想，一遍還是一遍，不要做功德想。這個小劉的認知是對的。
瑤池金母替身法
以空化解替代之苦
Q5 弟子一路以來都有修千轉輪法，也沒有問題，唯有一次，是為了某國大火災的傷亡者修法。那次修完法，弟子感覺全身很熱，但體溫正常，常常感覺很痛苦想死，但很清楚這些不是我的念頭也不影響我的生活。只是一個星期後，這個感覺還在，弟子感覺太苦太累，修了金母替身法之後就沒事了。請問師尊，弟子下次遇到此事，應該做超度，還是化為道用入定？若做超度，供品要多少？還是說以智慧氣拙火明點做最好的供品？
A5 他這個問的也是滿深的。第一個，他為某一個國家的大火災的傷亡者修法，修完法以後就感覺到全身很熱、很痛苦，想要死掉，但很清楚「這些不是我的念頭也不影響我的生活。一個星期以後這個感覺還在，弟子覺得太苦太累」，於是他修了金母的替身法以後就沒事了。
你感覺到痛苦的時候，這個時候你就要修金母的替身法，一次就解決了，不用一個禮拜以後——痛苦一個禮拜，一天就給它解決掉了！甚至於你幫人家修完了法，馬上修金母替身法，就是把這個災難給了自己的本尊或者給了金母，由虛空來擔當，「空」就把它化解掉了。所以這個是沒事的，沒有事。
你下次碰到這樣的事情，應該做金母替身法就對了，因為你做了金母替身法，就把你那個替代給它解除掉了。以後你遇到這種事情，就是做金母替身法。也不一定要做超度，有時候越超度說不定他來得更多，越做超度來得更多。「化為道用入定，還是金母替身法以後再入定？若做超度，供品要多少？」我告訴你喔，你如果做超度來得更多的話，供品數不清喔。
「還是以智慧氣拙火明點做最好的供品？」智慧氣拙火明點都可以做供養，但是呢，你還是做，你能夠解除你的災難的就是金母的替身法，你還是做金母替身法。既然金母替身法可以幫你替代掉你身體的災難，金母替身法當然是最好的啦，你就把它解除掉。瑤池金母是母神，所有成仙的都要到瑤池金母那裡去報到。
老婆講：「老公，我想去學游泳，因為游泳可以瘦身減肥。」老公講：「不要那麼傻啊，你看，鯨魚24小時都在游泳，牠有瘦過嗎？」
在五台山有一個禪師，他收留了一個三歲的小孩做和尚，五台山很高，師徒倆人在山頂上修行，從不下山。過了十多年，師徒下山，小和尚看見牛、馬、雞、狗都不認識，禪師就一一指教徒弟：「這個叫牛可以耕田，這個叫馬是可以騎，這個叫做雞跟狗，可以為人報曉跟看門。」也就是雞可以叫起床，狗可以看門。
一會兒有個漂亮的姑娘走過，小和尚驚奇地問：「這是什麼動物？」禪師怕他動了凡心就嚇唬他：「這個叫做老虎，人如果靠近他一定被咬死跟吃掉，連屍骨都不存。」晚上回到山上，禪師問：「你今天在山下看到的東西，有沒有在心上想過他。」小和尚答：「一切東西我都不想，我只想念那個吃人的老虎。」孔夫子講的對啊！食色性也，連小和尚也這個樣。
我們不要怕老虎，我告訴你，老虎沒有什麼好可怕的，你以後把老虎當成壁虎，對不對！你想壁虎是老虎嗎？當然啊，牠不是牆壁，當然是老虎。以後啊，你可以學武松專門打壁虎。
蓮生法王法語開示《金剛經》第 55 講
盧師尊講四個字：不要比較，千萬不要比較。為什麼要比較？因為比較就是煩惱的根源，比較就是有「我」，有我才會比較啊，你「無我」還跟誰去比較啊？
我們今天講《金剛經》。
能淨業障分第十六
須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。
須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。
供養諸佛之功德可數
受持《金剛經》無法數
這個是釋迦牟尼佛講的。須菩提：就是佛每一次在說法的時候，哪一個弟子問祂，祂就唸哪一個弟子的名字。祂過去在無量阿僧祇劫，於燃燈佛前（燃燈佛就是定光佛），得值八百四千萬億那由他諸佛。哇，那數不清的佛！數不清的佛悉皆供養，全部供養這些佛。承事，無空過者：供養這些佛，讓祂們都能夠滿足，沒有空過，連一個佛都沒有空過。
如果有人呢，於後末世，能夠受持《金剛經》、讀誦《金剛經》，所得的功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及，這個就是釋迦牟尼佛講的比較。祂把供養無量的佛跟受持讀誦《金剛經》拿來做比較。釋迦牟尼佛把祂供養了無量的佛，將來後世有人能夠受持《金剛經》及讀誦《金剛經》，這兩個的功德拿來做比較。釋迦牟尼佛是這樣子比較：百分不及一，就是一百分之一都不到。你供養無量的佛，就是輸給能夠受持《金剛經》跟讀誦《金剛經》的人。
重點也是在受持，我講過了「受持」兩個字。為什麼呢？因為你供養佛是有功德的，但是可以數的，你受持《金剛經》是無法數的，沒有辦法數的。大家還要注意一點，這裡面有比較出來，釋迦牟尼佛在過去世曾經供養非常多非常多的佛，沒有一個放過的，所有的佛祂都供養。
比較是煩惱的根源
有我才會比較
另外有一個就是說，我受持《金剛經》、我讀誦《金剛經》，這兩個拿來比較，問題在「比較」兩個字。我們在這世間，我要告訴大家，這裡面藏著一個意義在裡面，很少人提到我講的這個。我告訴你，不要比較。盧師尊講四個字：不要比較，千萬不要比較。為什麼要比較？因為比較就是煩惱的根源，比較就是有「我」，有我才會比較啊，你「無我」還跟誰去比較啊？
《金剛經》裡面的意思，這裡面提到：釋迦牟尼佛，八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事。供養跟承事這麼多的佛，沒有空過的，連一個佛都不放過，都是供養承事。跟一個受持讀誦此經的人所得的功德，「我所供養諸佛功德百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及」，釋迦牟尼佛講到「比較」兩個字。我這裡，我不是跟釋迦牟尼佛講，我是跟你們講，不要去比較。哪裡能夠比較？比較就是煩惱的根源啊。
你今天出門看到一個美女，回到家看到自己的老婆，你就開始摔杯子，把你家的骨董都拿出來摔掉…骨董不能耶，很貴，找一些便宜的東西摔。為什麼？別人那麼美，為什麼回家看自己的老婆是這樣？你心裡氣炸。不可以比較，煩惱就是比較出來的。你看，我們西雅圖雷藏寺後面就是Microsoft公司，很大的公司，越來越大，把所有土地全買了。那時候我講，我經過那裡的時候、還沒有西雅圖雷藏寺的時候，我就講：這一塊地的所有人是世界第一富豪。我經過那一塊地的時候，我就講了，「這一塊地有地理的，是世界第一富豪的地。」我們買在山下，它再往上面走就是Microsoft。你跟Bill Gates比，真的是老二比雞腿，哪能夠比啊？
人家一出手就幾億幾億做慈善，就幾億幾億給你。他覺得非洲很貧窮，幾億幾億給非洲去養雞，他不知道雞全部都是非洲養出來的，但是他一出手就是幾億幾億啊！盧勝彥佈施基金會到現在不知道花掉多少錢？總數大概幾百萬吧！我也不敢講幾百萬，人家幾億啊，哪能夠比啊？人家一出手就是億，我們出手只是百萬，哪能比呀？比了，氣死人（台語），就氣死了，比不過人家的。像我們真佛宗跟慈濟功德會比，慈濟功德會所有的錢的尾數，它的尾巴的那個數目，我們都比不起，何況前面的數字？
我們跟佛光山比，哪裡能比啊！人家的temple so big，我們的so small（很小）。佛光山建的寺院，在任何一個國家，在南非它也是建了一個寺廟，佛光山建的寺廟。你看高雄大樹那整個山，佛光山寺大得不得了，我們不能比，沒有辦法比，一比你就起煩惱。你看中台禪寺，你去中台禪寺會看到很多骨董，一個骨董我們都比不起。
你到法鼓山，那個巨大的鐘、好大的鐘，每年除夕都要敲鐘，所有的政要全部去一起去敲鐘，總統、副總統都要到法鼓山去敲鐘的。我們沒有那麼大的鐘，哪裡有這麼大的鐘？我們只有金剛鈴。它那個鐘很大的，要很多人這樣子拉，咚——這樣子敲的。不能比的，你跟法鼓山比，你跟慈濟功德會比，你跟中台山比，你跟佛光山比，不可以比較。
《金剛經》闡明空義
空生萬法 容納一切
包含宇宙萬物
我在這裡強調不要比較，比較是煩惱的根源。《金剛經》是講空義，鐘是空的，寺廟是空的，錢是空的，骨董是空的，你只要以空來容納，什麼都進去了。你承事供養無量諸佛輸給《金剛經》的受持。《金剛經》你能夠持受，你就是空，空的範圍包含了宇宙萬物。《金剛經》，我告訴你，你懂得了，你的心可以生萬法。
所以釋迦牟尼佛在這裡講到比較，祂承事過去無量諸佛都輸給一個能受持讀誦此經所得的功德。為什麼？你要懂得這個道理，因為《金剛經》是空，空可以生萬法，所有一切來自於空，地水火風全部來自於空。所以嘛，我們曉得地水火風空，空是最後一個，但是空可以容納地水火風，空可以容納一切。剛剛我也做了比較，師尊為了比喻所以做了比較，釋迦牟尼佛在這裡也做了比較。
「比較」兩個字，告訴大家，是煩惱的根源，你碰到什麼事都不要做比較。今天開部車子出去，我這車子是很名貴的，我的車子是Maserati，Maserati是跑車，在義大利出的Maserati。你碰到了Lamborghini、碰到了Ferrari，Ferrari跟Lamborghini比Maserati還貴嗎？還貴喔！對啦，你覺得心中不爽。你碰到日本車Honda或者Infiniti、Suzuki或者Subaru，你看到了覺得，還是我的Maserati好。人家跟你講個「Good car!」你就很爽，人家不跟你講，人家開那個Lamborghini的，咻——從你身邊過去了…（法王示範「不爽」表情）。這是小的比較，一比較你就生煩惱，不管你歡喜或不歡喜，所以我們要懂得不能比較。
領悟空義即是開悟
能解脫分別妄想執著
釋迦牟尼佛為了講《金剛經》所以做比較，我為了解釋這一段經文，我也做了比較。告訴大家，不要比較，因為《金剛經》裡面講無我相，沒有「我」哪裡有比較呢？無人相，無我就無人，誰跟誰比較？無眾生相，沒有眾生，那你跟誰比較？無壽者相，沒有時間，沒得比較。我常常舉一個例子，月球根本就無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，月球，誰跟誰比較？什麼是善？什麼是惡？什麼是佛法？什麼是葷？什麼是素？統統沒有，全部在空裡面。
所以有時候，你如果不比較，一切心平氣和，你受持、你讀誦《金剛經》，你了解了經義，從此以後，你認識了空，你領悟了空，那就是開悟。你實踐了這個空，你就是聖賢，這是最偉大的，因為煩惱沒有了，功德也沒有了。煩惱沒有了，功德也沒有了，執著也沒有了，你執著什麼？執著也沒有。還有你的情緒…那個是什麼small potato？你的情緒也沒有了。
你沒有比較，還有什麼情緒？情緒也沒有了。沒得比較，就沒有情緒，一比較就產生情緒，我告訴你，人的情緒。另外，你既然無我了，你還有什麼習性？沒有了，習性就等於零，就等於空了，沒有了，這個就可以解除掉的，而且你在空裡面包容了萬法。《金剛經》是經王的原因在這裡。我今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿
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