我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，針巴拉黃財神。師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。啾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。Cảm ơn。Xin chào。
修馬上有錢法靈驗
若得夢示定有感應
下個禮拜六有大法會在Lynnwood。主要是新春祈福，主尊是用觀世音菩薩，會講瑤池金母馬上有錢法；禮拜天也是大法會，是在彩虹雷藏寺做的護摩，主尊是大幻化網金剛。瑤池金母馬上有錢法，這個法就是賜財的法。非常重要，因為是瑤池金母馬上有錢法，能夠馬上有錢，大家都很期望馬上有錢。不能馬下有錢，馬下是撿到錢，馬上就是很快、很快速的。
這個法曾經靈驗過，得獎的人他曾經晚上在睡覺的時候，看見瑤池金母現身而且還有很多的諸尊也一起現身，包括蓮花童子現身，跟他講「你馬上有錢」他就是得到這個法以後，一直修，真的感應到、真的馬上有錢。這就是很殊勝的地方，瑤池金母馬上有錢法是真的，有靈有驗。
我相信…Australia Sydney來的，妳是馬來西亞人嗎？妳是從Sydney飛過來，現在有沒有Sydney的同門在這裡？沒有嗎？Only you。妳有夢到嗎？妳有沒有夢到？妳有夢到，夢到什麼？她夢到師尊跟她講說：「妳要不要馬上有錢？」她說：「要」所以她得了這個夢就飛過來了。不只是為了這個，所以這個很奇怪的。她就夢到師尊跟她講，然後她就跟著三個小孩子跟先生一起飛過來。飛到西雅圖來，參加這個法會，她是得到夢來的，應該要給她感應。因為以前得到馬上有錢，這個人馬上中美國第一大樂透，這個人也是得到夢，他一直修馬上有錢法，終於真的有感應。
所以我覺得說，要得到財其實一定要有這個福分。而且都有象徵會出現，有跡象出現，好像你看到佛菩薩，跟他講：「你會有錢！」他就真的中了美國第一大樂透。這是我們真佛宗可以講，中獎就是從他那時候開始，然後連續很多人一起中獎。第一個中獎就是瑤池金母馬上有錢法，他中了獎。這個夢境都很清楚，我們希望星期六馬上有錢法灌頂以後，回去好好的修馬上有錢，大家都馬上有錢。今天你們修黃財神，黃財神也是財神，也是賜福的。希望你們受了這個加持以後，也能夠很快地得到賜福。
大幻化網金剛法力威猛
除疾擋災之效靈應非凡
禮拜天的護摩更是靈驗非凡，很多很感應的。大幻化網金剛，因為祂本身是本初佛顯化的大幻化網金剛，是紅教寧瑪派最大的金剛神。我們曾經做大幻化網金剛，在台灣現在叫自由廣場，做了大幻化網金剛（法會），已經做了好幾次。每一次都有很多人感應。感應的信，一直不停的雪片飛來。因為同樣的就沒有刊登，如果稍微有一點不同的感應才刊登出來。大幻化網金剛，祂對於治病方面，有很多的跡象。
當然不只是治病，另外很多方面，大幻化網金剛是非常感應的，祂的咒語非常的好，也是師尊常唸的。「嗡。別炸。卓大。嘛哈啥。西利。赫嚕嘎。吽吽呸。」這個咒語。尤其錄這個咒語的音非常的響亮，而且有力，每一個來參加的人，希望都能夠得到大幻化網金剛的加持，把他們身上的疾病都可以消除掉。這是講下個禮拜，最主要的這些，兩個大法會，兩個大法會都很重要的。第一個法會是在Lynnwood，特別租了這個場所，第二個法會就是在彩虹雷藏寺，像我們平常的護摩寶殿，在那邊舉行。
寫這個笑話的人應該比較憤世嫉俗，是這樣子寫的：聽說台灣現在缺蛋。（缺蛋就是說這雞蛋比較少、雞蛋比較貴）而且還有電視台也播出來說「南蛋北送」，南部的蛋送到北部來，就叫做「南蛋北送」。以前都是中電北送，台中的火力發電廠發的電送到台北去。現在是南部的蛋生出來要送到台北。他是憤世嫉俗，可笑的是，現在王八蛋依然多到不行。這是比較憤世嫉俗的、這樣子寫笑話，聽說台灣現在缺蛋，可笑的是王八蛋依然多到不行。這是罵人的喔，應該講起來，這是罵人的。
另外再講一個笑話：我家附近開了家健身中心，今天開始營業。（就是Grand Open）我走進去晃晃，看到好多漂亮妹妹在健身房。有的請我幫她綁護腰帶，幫忙以後，她向我甜甜的微笑而且道謝。因為她甜美的笑容，於是我辦了會員卡。他去辦了會員卡。以後，我天天都去健身房，但是那幾個跟我認識的漂亮妹妹，從此再也沒有見過。這是做生意的方法，以後健身房開業讓大家去試用的時候，也可以這樣子做，經營的方法。
跟女朋友約會，去餐廳吃飯，共花了900元。結帳時，發現忘了帶錢包。還好朋友的朋友正在附近上班，趕緊打電話向他借1000塊錢。朋友答應了，我馬上去找他拿錢，把女朋友留在餐館裡面。結果我氣喘吁吁的借到1000塊錢回來，結帳時，共要1050元。因為女朋友等到口渴，又點了一杯奶茶150元。所以還是150元，到最後不知道誰出。
你問我答《互動就是力量》第 187 集
十六世大寶法王當場對全根法師的家人講：「將來有一位華人法王會收你們做弟子。你們是他們的弟子。我只有你們這個家庭我不收，其他我都收。只有你們這個家庭不收，因為你們家庭將來都是這個華人法王的弟子。」
壇城前持真佛經
燃香可誦爐香讚
平日隨機唸誦時
省略香讚亦如法
現在進入你問我答。馬來西亞蓮花亞月問的。
Q1 一心頂禮，最珍貴、最親愛的蓮生佛。嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。請師佛為弟子解惑：在第七十七冊中有《真佛經》，是師佛自心流露的經典，經中有香讚。弟子不明白：現在人人唸《真佛經》，已刪除了《真佛經》的香讚。弟子有修持真佛寶懺，裡面有香讚，是在前行。故，《真佛經》中沒有香讚文了。
請問師佛，如果弟子單一唸誦《真佛經》，是需唸香讚嗎？弟子認為根本傳承上師聖尊蓮生活佛自心流露的經典，《真佛經》是不能隨便刪除香讚。除了師佛認可，故問之。弟子愚昧，請師佛解說開示，非常感恩師佛。
A1 也就是現在的《真佛經》，裡面沒有香讚。以前第七十七冊中的《真佛經》是有香讚的。我現在問一下，第七十七冊《真佛經》的香讚跟我們平時唸的香讚一樣不一樣？是一樣的。應該如果用真佛寶懺都有香讚嘛。就是唸「爐香乍熱…」念慢一點的「爐…」是這樣子的唱法。其實唸《真佛經》，你如果唸香讚，應該是要點燃香。香讚是要點香的，然後要供香，像檀香，這是比較正式一點，唸《高王經》、《真佛經》，什麼經，大部分前面都有香讚。
有些的時候，我們平時《真佛經》的話，如果不是在真佛寶懺，或者在正式的儀軌或者是在壇城面前，香讚是可以省掉。你沒有壇城，但是你要《真佛經》，可以不用香讚，因為你沒有燃香嘛；真的要香讚的時候，你弄了一個香粉，然後點燃檀香，點了檀香爐，你香讚更莊嚴。但是你不唸香讚，你唸《真佛經》也是可以的。這兩個都是可以的。平時唸《真佛經》可以不用唸香讚。你如果在壇城面前，想要莊嚴一點，你點了檀香，你可以誦香讚。或者是真佛寶懺的時候，也應該香讚，因為你點了檀香。按照儀軌這樣子做。這個回答馬來西亞蓮花亞月，兩個都可以。
真佛出世廣度眾
大寶法王親印證
第二個南非聯邦，蓮花詠園問的。
Q2-1 頂禮師尊、師母。在《真佛經》裡面提到：大持明第一世靈仙真佛宗盧勝彥密行尊者。《真佛經》是不是已經暗示未來將會有第二世、第三世，師尊是傳藏密，西藏又有活佛轉世。師尊是不是也一樣，師尊長住美國、美國在西方又住西雅圖、師尊又從西方極樂世界來的？
A2-1 這是相應了——沒有錯。一般來講起來，像藏密來講，都有第一世。像達賴跟班禪的轉世，西藏大活佛，達賴跟班禪的轉世，祂們有寧瑪派的活佛、有格魯派的活佛、有薩迦派的活佛，另外還有噶舉派的活佛。祂們都有第一世、第二世、第三世。我們也知道那些創教者，像噶舉派，藏人（瑪爾巴）開始的，是噶舉派——白教噶舉派是瑪爾巴開始，祂是第一世。第二世是密勒日巴、第三世岡波巴、第四世就是噶瑪巴悉——這是第一世的大寶法王。接著，第二世大寶法王到了第十六世，現在第十七世大寶法王有兩位。師尊見到其中的一位，一個是泰雅多傑、一個是烏金赤列，兩位。泰雅多傑是師尊見過的第十七世大寶法王；第十六世大寶法王是師尊皈依的師父。
這其中有一個故事：十六世大寶法王在新加坡收徒弟，給他們做灌頂。祂到了新加坡去弘法，很多人去授灌頂，新加坡的弟子很多也是授過十六世大寶法王的灌頂。其中有一個家庭來過西雅圖，新加坡有一個叫做全根法師是嗎？已經過世是嗎？對，他的兒女有到過西雅圖來。全根法師那時候還沒有出家，他帶著家人一起要去皈依十六世大寶法王。
到了他的時候，大寶法王就跟他的家族的人講：「對不起，我不收你們做弟子。」他們說：「所有的人都灌頂、都收，除了我們家不收。那很丟臉的，為什麼祢不收我們呢？」十六世大寶法王當場對全根法師的家人講：「將來有一位華人法王會收你們做弟子。你們是他們的弟子。我只有你們這個家庭我不收，其他我都收。只有你們這個家庭不收，因為你們家庭將來都是這個華人法王的弟子。」就是全根法師的家人。
你們聽過這個沒有？聽過的舉手？他們命中注定是皈依華人法王，十六世大寶法王就已經這樣子講。所以這個也是很特殊，我跟十六世大寶法王也是很…所以這裡講，「暗示將來會有第二世、第三世的真佛宗活佛會出現」，沒有錯啊，是的！而且會有很多的活佛會出現，不是只有一個、兩個…不是一個、兩個活佛會出現，會出現很多的活佛！而且將來有第二世、第三世的活佛會出來。這個沒有錯。蓮花詠園問的。
蓮花童子及彌陀
源自毘盧遮那佛
佛眼佛母化蓮池
真佛傳承極殊勝
Q2-2 金蓮花童子現出大慧光、橙蓮花童子現出童真光。地藏王菩薩是金蓮花童子，創造了翠微淨土。師尊是大白蓮花童子，創造了真佛世界。以此類推：是不是未來十六位大蓮花童子都會創造淨土接引眾等。師尊可否透露一下，這十六個淨土的名號跟時代，這也算是我們真佛宗的一大特色。
A2-2 這是未來的事情，讓未來去解決。我們這一代有真佛世界，其實十六位大蓮花童子也都是在摩訶雙蓮池。金蓮花童子，祂在翠微淨土，那是祂化身為地藏王菩薩在娑婆世界所創造的一個淨土；在地獄道裡面所創造的一個淨土，是地藏王菩薩的淨土，特別是地藏王菩薩。其實蓮花童子的化身非常的多，阿彌陀佛就是極樂世界…所有的蓮花童子是阿彌陀佛的化身童子。你到了敦煌石窟，幾乎每一窟都有蓮花童子，314窟，蓮花童子就是特別多的，就是314窟。還有一尊佛是比著蓮花童子手印的。有人看到了以後，把祂拍回來，有一個的主尊佛，是蓮花童子化身。
其實蓮花童子也就是阿彌陀佛，到了最上面的時候，祂是阿彌陀佛的化身童子。當然你所說的是有可能，十八位大蓮花童子都是在摩訶雙蓮池出現的。祂們主要是在摩訶雙蓮池，然後再去度化眾生的。當然，要透露一下這十六個淨土的名號跟時代？以後再說。因為這佛國淨土太多了，你看看《阿彌陀經》，百億萬淨土、有百億萬的淨土，都是化生的佛國，百億萬淨土、數不清的。那個名號也不得了。
我們真佛宗是有特色的。像十六世大寶法王早就預言，全根法師的家庭我都不收你做徒弟，因為你們將來會拜一個華人法王，在新加坡。好像有叫他們寫出來嘛，有沒有寫出來？對，已經在《真佛報》裡面登出來（編按：詳見1407期第9版），我講的這個，已經在《真佛報》登出來，就是登十六世大寶法王跟他們講，你們將來會拜一個華人法王為師，所以我不收你們。
南非蓮花詠園問的第三個問題。
Q2-3 南摩毘盧遮那佛。南摩佛眼佛母。南摩蓮花童子。師尊常常提到三根本是阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩，卻很少提到毘盧遮那佛、佛眼佛母，又師尊最近做千艘法船的超度，也沒有聽師尊提到毘盧遮那佛、佛眼佛母。請師尊釋疑。
A2-3 有啦！在書上都有寫啦！有沒有？我書上以前都有講說，我們根源是毘盧遮那佛、佛眼佛母。佛眼佛母的雙眼就是化身為摩訶雙蓮池。毘盧遮那佛、佛眼佛母，再來就是阿彌陀佛，再來就是蓮花童子，都有提到。我們平時在什麼時候會提到毘盧遮那佛、佛眼佛母？觀想傳承的時候都會提到。有啦！有提到！因為你住在南非聯邦…對，我們都有提到。只要是在觀想傳承方面，都有提到毘盧遮那佛跟佛眼佛母的。那是在觀想傳承的時候，因為你住在南非聯邦，可能是南非聯邦比較偏向南方吧，所以你愈接近西方就會聽到…（師尊笑）有啦，有提到。
女朋友第一次下廚房。我暗下決心，無論她做出什麼黑暗的料理，我都要吃的一乾二淨。但是，她開始就端來一盤螃蟹。當我將筷子伸向螃蟹時，牠居然夾住我的筷子！到底有沒有熟？還不清楚。螃蟹其實可以吃「刺し身」（日文，意指生魚片）。我以前在台灣，有一個人做螃蟹的「刺し身」給我們吃，我們成為「江哈」生的螃蟹，聽過沒有？他的名字到底是什麼？什麼叫「江哈」？江浙菜，就是浙江的菜，叫「江哈」。螃蟹生的？你看，還是有人有。
聖尊夢示難思議
醒睡三回連教示
剛剛做夢的時候，夢見被一個人追殺，然後就被嚇醒了。醒來覺得沒什麼事，又繼續睡。結果夢中又遇到同一個殺手，他對我講：「你還敢回來啊！」這笑話很奇，有的，是有這個夢。師尊入夢的時候，有時候是這樣子。他夢到師尊，一直在作夢夢夢…。夢完了以後，他醒過來了，夢中他醒過來，師尊跟他講什麼、什麼…，然後他又睡著了。睡著了，師尊再繼續講這個事情。然後講了一半，他又醒過來了。已經講了兩次，大概第三次不會再講了吧？他又睡著了，睡著了師尊又來講。就是有這樣子的，這也是很奇特，連續講了三次。那個夢境裡面竟然講三次。
小明寫作文：我們班上有個很厲害的學霸，上課的時候都是閉目養神，但是他一睜眼睛的那一刻，老師就知道自己哪裡肯定講錯了。那個學生很厲害講出來他就睜開眼睛看老師，老師就知道講錯了。而我在學校裡也是這個樣子，我跟學霸是平分秋色的存在：每當我一睜開眼睛，老師就知道下課了。師尊也是很厲害的，當師尊睜開眼睛的時候，我自己就知道是總迴向的時候。
蓮生法王法語開示《金剛經》第 56 講
五智當中，阿彌陀佛有妙觀察智，以妙觀察智深入經義裡面，然後再來觀察自己。觀察自己什麼？觀察自己的念頭，這是受持，重要的義理就是在這裡，觀察自己的念頭。
妙觀察智觀自心
惡念消減淨念增
如此受持金剛經
方能清淨業障根
好，我們講《金剛經》了，講最後一段。
能淨業障分第十六
須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。
釋迦牟尼佛是這樣子講：這個經不容易去理解，因為祂本身非常的深奧，祂的義理蘊藏著很深的道理在裡面，是不容易理解的。《金剛經》本身不容易理解的，因為祂是經王，不容易理解。所以有人聽到了，不一定會相信，就算相信了，他也會有些疑惑。這個經義是不可思議的，也就是講說這個《金剛經》的義理是不可思議的。祂的因果報應，同樣也是不可思議的，釋迦牟尼佛主要講的這一句話，因為祂的義理——裡面的經義不可思議，這個經義到底是什麼？
其實祂包含能淨業障分第十六，要清淨這個業障，你一定要受持讀誦，受持，你接受了，你持了、你修行了，把祂實踐了；讀誦，你能夠讀，也能夠誦，你也是接受了，你也能夠把祂實踐了，受持這兩個字非常重要。
為什麼能淨業障呢？很多人都知道《金剛經》可以消除業障，但是講不出一個道理。祂的道理很深，道理到底在哪裡？我告訴大家：就是阿彌陀佛的妙觀察智。五智當中，阿彌陀佛有妙觀察智，以妙觀察智深入經義裡面，然後再來觀察自己。觀察自己什麼？觀察自己的念頭，這是受持，重要的義理就是在這裡，觀察自己的念頭。我問大家：你們每天在想事情，那個念頭產生出來，念頭一直在出來，告訴你，你沒有注意到自己的念頭，去注意別人的行為，你是觀察別人的行為，你不是觀察自己的念頭，這是最重要的義理在裡面。
大家知道阿彌陀佛有妙觀察智。觀察什麼？你知道阿彌陀佛的妙觀察智在觀察什麼？釋迦牟尼佛把義理藏起來不講的，就是觀察自己的念頭。你這個念頭裡面，你在想什麼？你有沒有想自己在想什麼？這是兩個東西，因為你自己在想什麼？你不會去觀察。其實你的念頭其中有很多的錯誤，有的人這樣子想，很多人碰到一些事情，那個人對我不好；或者是說，這個人今天罵我，我心裡不舒服，有一天，我一定要罵回去，以眼還眼，以牙還牙。人大部分都是這樣子想。這個念頭是錯誤的。
例如好像說我們平時…像殺生：「這沒關係吧？像這麼小的昆蟲，蟑螂或者蚊子、蒼蠅、壁虎，一巴掌就殺了，沒關係吧？反正雖然是生命，但是牠們應該殺的！」你也產生這種念頭。老鼠，「大概沒關係吧！」就殺了。其實我們佛教徒是這樣子的，要唸往生咒。對於不好的，像毒蛇，被我們殺了，我們也要幫牠唸往生咒，就是不要有殺生的這個念頭。你有殺生的念頭產生出來：「這個人對我很不好，等一下他出去的時候讓他被車子撞吧！」你有這個念頭產生出來，但是一下子就過去了，這個就是不好的念頭，沒有觀察出來的。因為這個念頭是一剎那之間出來的。
你被偷了錢，你就詛咒那個偷錢的人，甚至於有時候，你看到錢，「反正沒有人看到，那我就在地上撿到錢，就當為自己的。」念頭本身來講，那種念頭都會有的。看到好的東西，廚房裡面有好的鍋子，我沒有講別人買的鍋子，我就把它帶回去自己煮，反正偷了沒有人知道，我自己煮也沒有人知道拿回到我家去煮，也沒有人知道。這種念頭都是不對的，偷的念頭。你以為都是很輕的，其實這個念頭是不對的。
另外，男生看到女生覺得很漂亮，印在你的腦海裡面，常常想她。而且，變成另外一種形象出現；女生看到很瀟灑英俊的男生，高富帥的男生，女生把他印在腦海裡面，然後產生另外一個幻想出來，這個念頭也是不對的。這種念頭也是不對的，很多的念頭都不是很正確的。你有沒有觀察自己的念頭？《金剛經》裡面是講要觀想你的念頭，把負面的念頭全部給它停止，正面的念頭給它增加。這樣子才可以能淨業障分，重點在這裡。
你要清淨你的業障。怎麼樣才能夠清淨你的業障？你觀察自己的念頭，因為念頭以後會產生行為，你清淨了自己的行為以外，還要清淨自己的念頭，你是以觀察自己的念頭跟觀察自己的行為，對不對？來清淨你自己本身的業障。重點在這裡。你如果剛剛唸過，你還是不明白師尊講的要義…重要的《金剛經》義理在哪裡？為什麼能夠清淨業障呢？是因為你用妙觀察智來觀察你的念頭和行為，把負面的全部清除掉，正念的給它延長。這樣子你就能淨業障。如果不這樣子做，你光光唸經讀誦，沒有受持，如何清淨業障？我剛剛已經跟大家講了，別人講不出來的。別人在解釋這一章的時候，他不會講到這個東西。（眾鼓掌）
金剛經講無四相
因果不滅勿狂亂
這樣我講的對不對？（眾鼓掌）因為有因果，我們講是有因果，因為你自己造了惡因，一定會受這個惡果。所以有的人講說：《金剛經》居然講空？那善也可以不用做，那我們可以做惡。因為一切都是空。善也是空，惡也是空。那我就做惡，殺盜淫什麼都做——撥無因果。因果是世俗凡夫，我現在是聖人懂得《金剛經》的，一切都是空。那我殺、盜、淫也是空。這個就是狂亂，心則狂亂，誤解掉了。其實因果是不昧，「因果不昧」，「不昧因果」，不是「撥無因果」，否則為什麼業障還要清除？你既然是空，業障也是空，什麼都是空，那就亂做，大家一起來亂搞，就變成這樣子了。這個就是心則狂亂。
所以還是不滅因果。因為釋迦牟尼佛講：當知是經義不可思議，果報亦不可思議。還是有因果報應的。不能講說因為《金剛經》是經王，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，所以根本就沒有因果報應。你如果這樣子的話，果報亦不可思議，怎麼解釋？釋迦牟尼佛還是講因果報應的。那麼經義不可思議，這個義理能淨業障，為什麼可以清淨業障？因為是受持讀誦就可以能淨業障，重點在受持。
你觀察自己的行為，觀察自己的念頭，有不好的拿掉、負面的拿掉，留下正面的，那就是對的，就是能淨業障。如果不講，你們不知道。觀察自己的行為，觀察自己的念頭，你不是觀察別人的行為，觀察別人所講的話。其實修行是修自己，先自覺，再覺他。講給別人知道用什麼方法能夠能淨業障。今天我就把方法跟大家講。（眾鼓掌）
一個胖妹講：過年在家該吃就吃、該喝就喝、該睡就睡，別一見面，人家都胖了五公斤，我們才胖三公斤，好像我們家的條件比人家差。這是胖妹講的。
有人突然發現，過年就是一群很傻的老娘們跟傻老爺們，洗洗刷刷收拾房間、打掃衛生、忙裡忙外，過的不是春節，而是勞動節。等過完了年，就已經很累了。累是一個字，兩個字是破費。三個字是真受罪，四個字還老一歲。花很多錢吃吃喝喝。過年的時候，大部分都是家庭打掃，像個新的一樣，很累。
這個笑話也是有道理：人在餓的時候只有一個煩惱，就是想要吃飯吃飽。可是一旦吃飽了，就會有無數的煩惱出來了，煩惱的原因原來是吃得太飽。這也是有道理。
好，今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
感謝新加坡Kai Lee、Kaisin師姐，以及馬來西亞蓮花佩珊、蓮花佩儀師姐協助完成逐字稿
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