佛說四十二章經
沙門問佛：「何者為善？何者最大？」
佛言：「行道守真者善，志與道合者大。」
「何者為善？」一個修行人，能夠守五戒、行十善法固然是善，但佛陀更進一步開示「行道守真者善」。行者修行，能依止佛陀所教導的真理，修出我們的真如佛性，這才是最大的善事。
「何者為大？」蓮生活佛開示，真正最「大」的，是「非身」，是沒有形象的「道」、「真如」、「佛性」。連佛教宇宙觀裡最大的中央須彌山，都比不上「非身」大而無外、小而無內的偉大，這個才是真正的道。原來，凡是肉眼能夠觀察的、有形象的，通通都「小」。
因此，學佛的行者不住名或利而行一切布施，修學菩薩六度萬行的精神，以修行到無相，讓佛性顯露為目標。 聖尊更以祂的身教為榜樣，祂「只是做我應該做的」、無為而為，實踐「應無所住，而生其心」。雖然祂眾善奉行，每日寫作畫畫說法、也通過問事為眾生解憂、度化眾生，但都不放在心上，做了就忘了，也不為誰而做，也不為什麼而做。
在 聖尊第202冊文集《千里之外的看見•再見佛陀之三》，2008年3月，聖尊在定中問釋迦牟尼佛，「當今，誰是第一」？ 釋迦牟尼佛說，根本都是第一，沒有第二。
聖尊 蓮生活佛今日開示《金剛經》：你已經跟道合一了，你就是第一。
您是否已經明白為什麼了嗎？
蓮生法王盧師尊
度眾傳法不住心
是真正無心道人
十一月六日晚間，法王聖尊蓮生活佛於美國西雅圖雷藏寺同修「藥師佛本尊法」。法王提到人活在世界實虛幻，看得見的不一定是真的，看不見的也不一定是假的，只要能幫助眾生的靈異事件，都是好的。
接續，法王依弟子提問解惑：（一）發願戒食某種肉類，如果想要開遮再食，只要誠實上香稟明佛菩薩當初願戒，及現在要開遮再食的原因，便可再食。（二）發菩提心捐助器官給有需要的人，此人往生時自然有護法守護，命氣能從頂竅溢出往生佛國淨土。（三）觀想親人在旁邊一起唸佛修法，就可以增加親人的佛緣。
法王講授《金剛經》「莊嚴淨土分第十」。闡述修行能夠做到「因無所住，而生其心」，以無為而為之心，去行一切布施才是菩薩。人生在世皆是業，追名逐利，只有死人無業不造作。六塵（色、聲、香、味、觸、法 ）不住心，是很難的，可以用密教呸字摧破一切名利。右手做的善事，不要給左手知道，應無所住，而生其心。
蓮生法王盧師尊是弟子修行的楷模，不為建寺生寺心，不為傳法度眾而生心，弟子永遠500萬不增不減，不住心，是真正的無心道人。
真佛密法單純直接
最適合現代人修行
十一月七日，無上法王聖尊蓮生活佛於美國彩虹雷藏寺主壇「大隨求菩薩護摩大法會」。法王開示，大隨求菩薩密號與願金剛，祈求大隨求菩薩要訣，誠心憶念手結八印，拍掌三下摩掌三下，持咒皆有感應，能給予願望實現，廣大靈感。
當日問答中，法王解說：初入門佛弟子多跑道場，親近善知識屬正常行為，可多方聞思，尊重三位師父視之為佛，首先奉請蓮生法王，以根本傳承上師為主，主修真佛密法，其他結緣是可以的。法王本身也是由道顯密一路修行，最終皈止密教四教上師，蓮生法王所傳的真佛密法，最單純直接，最適合現代人修。
法王續講《金剛經》「莊嚴淨土分第十。」，「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大。世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」」闡明佛陀講最重要的是「與道合者大」，是非身、是第一，須彌山是比喻。無相為大，有相皆小，大而無外、小而無內，真是道也；真如佛性顯露，是無相是道，最大。
娑婆世界國與國人與人，皆競相爭奪第一。法王期勉大眾，不要去爭世俗的東西，凡有形有相通通都是小沒得比，唯修出真如與道合者為大！
蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺提供
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