有人告訴我：
「我已經得到大圓滿灌頂了！」
我聽了，沒說什麼。
因為：
我(盧師尊)認為，一個人的修行，要依次第來。一步一步腳踏實地。
而不是一下子，得到大圓滿灌頂，就沾沾自喜。
我比較重視：
「加行法的灌頂。」
它包括：
四皈依法。
大禮拜法。
大曼達法。
四無量心。
金剛薩埵懺悔淨化。
根本上師瑜伽法。
我們依唸「四皈依咒」而得到堅固的信心。
依大禮拜法，而得到諸尊的加持。
依大曼達法的供養，獲得了積集福德資糧。
依金剛薩埵法，而得到身心皆淨化，身清淨、口清淨、意清淨。
依根本上師相應法，得了根本上師的加持力。
不要以為加行法不重要。
這是密教成就之「基石」。
每一個法都很重要。
我個人認為，若根本未修「加行法」，而自己只修大法。
十人九錯路。
基礎沒有打好，蓋起來的大樓，很容易倒坍。
●
有人問我：
「經常聽到『生起次第』，那什麼是『生起次第』？它的內含是什麼？」
我說：
生起次第就是「儀軌」。
就是祖師依其經歷的過程，首先製定下來的「正修」的儀式。
我就認定這是本尊的觀修。
例如：
觀想自己變化成本尊。
觀想自己的環境是本尊的宮殿。
觀想自己四周的人，是本尊的眷屬菩薩。
再由咒語的念誦。
加強堅固。
雖然這是行者有意的「生起」，是人為的「造作」，但，這種觀想與念咒，常常修習下來，意念集中，會出生定力。
產生證悟。
產生相應。
產生力量。
行者會因為「證悟」、「相應」、「力量」，把凡夫的：
「無明」。
「煩惱」。
「習氣」。
漸漸的消除掉。使自己「生起次第」的修行，由粗的，變成細的，得到了微細的經驗。
而什麼是「圓滿次第」呢？
當生起次第進入微細時，藉由「氣」、「脈」、「點」產生能量，而開發了身內的輪脈，由此得到光明，內修成就。這是「圓滿次第」了！
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