那洛巴「六法」詩

  其一:
  衝頂射法脈須通,
  氣聚和合類相同,
  如箭射出,
  飛向虛空中。
  註:
  開完頂後,每月修法只一次,過多會有過患。
  先通中脈。
  後衝頂。
  寶瓶氣,在「散」之時,先衝頂也。

  其二:
  拙火之道是至聖,
  重要口訣在一調。
  燒紅鐵或紅銅針
  天然真火,
  過一橋,
  這種功夫路非遙。
  住山,
  住市,
  均可朝。
  註:
  拙火的道理,密宗道家均通,一稱「拙火」,一稱「溫養」。
  如鼓風爐的作用「用意如火,用氣如風,紅白明點為柴」。
  先由點、線、面,而充滿三界。

  其三:
  身是至寶,
  身亦幻。
  語如谷響,
  是無有。
  識破因緣會合,
  意念,
  無所求。
  註:
  一個人,如幻人、水中月、色影、陽燄、如夢、如谷響、如海市蜃樓、如雲、如虹霓、如電、如漚、如鏡中影。
  此法淨除凡夫一切迷執。

  其四:
  修夢密教是至要,
  知夢,
  明夢,
  轉夢,
  依次第,
  根本上師教示訣竅。
  內外遍轉不比尋常藥。
  註:
  若仍未能知夢、明夢、轉夢。則對上師、本尊,生大慚愧悔罪之心,殷重啟請加持。
  用喉輪四字,阿、嚕、打、拉。各各猛烈右旋,口亦誦咒,四字收入嗡字。嗡字變無量紅光,充滿全身,如是入眠必有奇效。

  其五:
  德行修至八百,
  陰功積滿三千,
  自性堅住三摩地,
  剎那,
  光明自在顯現,
  立地解脫不退天。
  註:
  淨光的剎那出現,如日與光,自性自顯,非由他者引出。就能立地解脫,在剎那中,獲得堅固莊嚴之地,再上去,已無境界。

  其六:
  中陰遷識。(當口授之)


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