蓮生法王開示
我們這一生如果與「佛」與「佛法」擦身而過，這是最大的不幸。
因為佛教教我們「離開輪迴」，這才是「大用」。
人生幾何有生必有死 修習真佛法解脫輪迴
十月二十五日，深秋的晚風透露著寒意。西雅圖雷藏寺燈火通明，迎接無上法王聖尊蓮生活佛的到來。星光燁燁的夜裡，法王陞上法座，為全球四眾弟子主持準提佛母本尊法同修。
同修後，法王一如既往地向大眾送上溫暖的問候，並開始為大眾解惑。有弟子請教法王，弘法人員於講法中提及根本上師未曾傳過的法，行者該如何分辨其中的真實性？法王表示，可以去函至宗委會，若有收到，法王會給予回答。或是用行者自身的智慧去分辨：是好的法，不會有錯。但若是騙錢財的法，那就是錯的。
也有弟子因自己勸人皈依，但對方卻對根本上師產生質疑與毀謗，而感到傷心自責。為此，法王安慰並教導：用意是善的卻帶來惡果，不要緊。佛菩薩、諸天護法是看發心。總會有人退道心，有一個退了道心，就再去度十個來皈依。多度些人皈依、自己修行好好實修、發菩提心廣度眾生，然後引導他們；所以道心是很重要的。人生就是生、死循環，一切有生必有死、有聚必有散，什麼都沒用，只有佛法有用；佛教就是教人脫離輪迴到佛國淨土，或成就四聖界。若要走得放出光、非常燦爛有成就，只有佛法。所以，應該度眾生。最重要的就是佛法，學了佛法，將來的成就，就不得了。
在開始講授《道果》前，法王對上周《道果》講述的內容做補充開示。法王敘述瑤池金母的指示：《道果》中記述繁細，但只要行者的脈能夠通、能夠震動，輪能因震動而打開，用何種咒字、置於何處、放何種光…等，都不重要了。
法王隨後繼續講授《道果》：「三覺受之別」。法王解釋，世上萬物全由「嗡」所出生，「嗡」是宇宙意識，出現一切實有之物。「阿」是虛空中的智慧本尊，本身就是「空類」。「吽」字生「雙運」，即是圓滿，就是有、空二者一起運用：必須用空觀解決佛法的問題、人生的問題或煩惱，也必須去賺錢、做事業，不能只講空；空有雙運，叫做中觀。
法王開示全文 》
嗡阿吽三字明 行法作用皆殊勝
十月二十六日，法王佛駕美國彩虹雷藏寺，主壇摩利支天菩薩護摩法會。開示中，法王首先介紹法會主尊的種種殊勝功德，同時也介紹下周的法會主尊高王觀世音菩薩，及法王與高王經的因緣；法王更提及，高王經傳承著真佛宗本身的傳承。
在你問我答的環節中，法王教導，六道眾生皆可以皈依真正的具德阿闍梨，寵物也是眾生，可以讓寵物皈依師尊、受灌頂。寵物皈依後得到了緣分，將來轉世為人便可以與佛有緣。
當日第二個提問，法王向瑤池金母請示後為大眾解釋：行者生前雖誦滿上師心咒八百萬遍，但犯了五戒中的重戒，因此產生遮障。命終後雖根本上師現前接引，因遮障故，使行者無法見得上師。此外，法王指出，鬼神享用過的供品、食物上會殘留它們的氣，較為汙穢。不過仍有轉化、清淨的方法：持誦清淨咒後，祈請觀世音菩薩或行者的本尊放光照射供過的食物，去除穢氣。如此，便可以食用。
念經當中發覺肚子發熱，命門跟兩腎處有暖意，額、胸發汗，皆是好現象，屬正常。法王解釋，念經持咒到能產生光明，光明遍照於行者身上，就會產生熱、暖，都是好的。不只如此，甚至於修氣、脈、明點也都會產生如此現象。
接著，法王為大眾講授《道果》：「五煩惱字之別」、「四阿之別」。法王解釋，「五煩惱字之別」主要講述咒字的分配，放在何處、會產生什麼；「四阿之別」講述，用阿字來表示放置於何處，等同於一種金剛身修行的方法。阿字可代表天道、智慧、精華以及外形，同時，依據金剛身的理趣及各續部有不同的需要，行者身上有六個阿字；各續部所述之阿字放置處各有不同，主要是應用的不同，但並不相違。
法王再教導，以前師父所教，是用阿字遍佈全身、各關節及五輪後，變化自身成一阿字，即為金剛身的修持法；吽字同理，如吽音度母法，便是以吽字來行四法。「嗡、阿、吽」三字明，皆有其作用。
法王開示全文 》
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