尋人間樂土，是神話中最古老而歷久不衰之話題，藏人很早以前就有人間淨土的傳說，此隱藏在西藏北方之神秘王國名叫—香巴拉王國。
也有的說香巴拉在戈壁大沙漠；在吐魯番盆地；在加勒比海的海底；有的說在墨西哥的神塔；有的說在南太平洋；有的說在崑崙山（崑崙山有淨土就是瑤池金母淨土）；有的說在須彌山（喜瑪拉雅山）；有的說雲南的迪慶，那都是外在的香巴拉。
有人要去找香巴拉，那是外在的香巴拉；內在的香巴拉在多次元的世界；祕密的香巴拉在你的內心；最祕密最祕密的香巴拉則是充滿於宇宙之間。
如何進入香巴拉？只要你把心調整成為香巴拉人，成為香巴拉人的時候，一道彩虹的光現在你面前，你走進虹光裡就到了香巴拉國土。
真正相應二要訣 發本願兼吃供品
八月十五日，無上法王聖尊蓮生活佛佛駕西雅圖雷藏寺，繼續為全球廣大弟子說法開示。有弟子請求法王教導，如何修掉脾氣？法王表示其父執輩脾氣都很火爆，在家暴家庭中成長的法王，脾氣也曾非常凶惡。但法王學佛後，因修忍辱而改變。法王教導，唯一辦法就是離開現場，不管對方語氣如何惡劣大聲，不可回嘴；不將言語聽入耳，堅持忍字，且萬不能動手。一旦動手便會造成無法抹滅的傷。修行人要修掉自己的氣，平時就不能有脾氣，心平，氣才會和；且一定要仁慈、有慈悲心。不將痛苦加諸於他人，就是修行。
另外，法王也依弟子的請求，解釋《蓮師最勝寶息增懷誅法》儀軌中兩段讚偈之意涵：在最殊勝的勝教前皈依，是為了度化六道父母眾不再輪迴，然後一起成佛，同時發出殊勝的、度化眾生的心。最勝的佛教包含一切法的法。宇宙間本是空寂如虛空。山河、大地萬象皆從中化出，一者為空，一者為有；樂空雙運不兩執，即成中觀。蓮師的說法即是如此。
八月十六日，法王蒞臨彩虹雷藏寺主壇「綠度母護摩法會」。會中，法王叮囑眾人：學佛者有不好的習性，就一定要改；已經犯的，要用毅力斷除；沒有犯的，不要去沾惹。若有人以不好的習性來引誘學習，行者也千萬不要沾惹。
當日，有弟子請教法王如何才能與本尊相應？法王慈悲點出三要訣：第一，修本尊時，要發本尊的心願；第二，每次供養本尊的供品，行者應每樣都吃一點；第三，行者若能於夢中見根本上師，則可祈求上師給予加持，使行者能與本尊相應。
法王開示全文 》
調五蘊生禪定因 五蘊不調煩惱生
連二日，法王皆講授《道果》中的「因所生定」。法王教導，學禪定一定要住心，將念頭集中於一個念上，再把該念頭完全停止，就是攝意，也就是心住內。殺六賊，是因心念會隨六識而紛飛轉動，無法靜止。故應先「眼觀鼻，鼻觀心」，攝識為一；再由一進入零，就是禪定，此屬禪定的體性。人常被自身感官所騙，因此關掉五識是能禪定的主因。
五蘊不調，心有得失，則煩惱生；五蘊調和，則煩惱不生，此為禪定之因，方能入定。體無病痛，又少執著，是為調服色蘊。僧者，體健而威儀生，是為身調柔；或行毘盧七支座而脈結解，心安住而不散亂，面光瑩澤，皆與調柔有關。氣於行者身中運行，能隨心所欲，不下消，是為氣調柔。明點充足非常，諸根清明，無一動作能障礙，是為甘露調柔。另外，以咒字調柔，是為字調柔。
生禪定，必需五蘊全部調柔。調伏受蘊，能離苦樂之執著；調伏想蘊，可降伏八法，就能禪定。調伏行蘊，則心不會被境轉。調伏藏在心中，常會分別的識蘊，心無分別，就已平等，能入禪定。雖調柔所需的時間長，但調到習慣了，就會堅固。若行者五蘊不堅固，會退失禪定之因。雖生起智慧，但又會退轉；雖有了定，但亦會退轉。若依此而修行，調柔五蘊，產生至大力量，它的現象會無分別一直增加，念頭也會漸少。
法王開示全文 》
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