真佛宗網路大學《菩提道次第修行簡釋》
修行的意義 8
授課／蓮满上師
文字編輯整理／真佛報總社
所以希望都能夠了解到，我為什麼要先講這些。不然講下去的話，大家會困擾很多事情。所以我們要培養出自己觀照的力量。定、慧、念力、正知力，這所謂正知正見正念，都是我們很重要的開始。如果我們沒有辦法做到這個的話，就真的很難很難。因為我現在講這些東西，都是很基礎的；雖然這是很基礎的，但是非常重要。如果你沒有這樣子去做，將來你就會受這些的困擾。
所以你修行不能夠蒙受和念。什麼叫蒙受和念呢？我們先要了解到為什麼要講這個問題。很多人在修的時候一直在表面上修，但是心不在修法當中，因為他不了解，也不明佛理裡面在講什麼。表面上是修，但是沒有真真正正達到修為。所謂修，就是要完全了解到，現在修是為了什麼。你修法最主要的目的在哪裡，這也是很重要。
當然，我們還是講回去：剛剛開始修，你要學佛法——你為什麼要學佛法？你要自己常常想，你修佛法的目的是為了什麼。第二，你修法，不要說人家修，你就修，不是這樣的。
這蒙受和念就是說，第一種就是迷信。什麼叫迷信？就是不要「把佛當神來拜」。我們說佛，我們要了解祂是一個覺者，不是一般的神。不是像人家所講的，好像你一直在拜、一直在跪，跪在那邊你就叫修行，不是的。真真正正要了解到，我們不能說你沒有理由的去修法——禮拜佛是一種恭敬，不是盲目的去拜。你一直在拜祂、一直在拜祂，但是心裡在想東想西。最後，你累得要命，但是拜完了，你還不知道自己在做什麼。那這個的話，就真的很麻煩了。
所以第二個就是你修，你東奔西跑的去這裡學一學、那裡學一學，學佛跑來跑去，對你來講是真的沒有什麼好處。因為學佛要安定，你去到某一個地方學佛，你心定不下去。當中，你就會有一個困難：你心裡面就懷疑了，「為什麼我修了這樣子，我完全都沒有辦法達到效果呢？」因為你的心東奔西跑，你的心念沒有辦法止在一個地方，你的正念沒有辦法安住，所以這就是一個很大的問題。
第三個，我們不要貪好高騖遠，好像鸚鵡一樣，東學西學，人家講什麼你就講什麼，好像很懂得意思，但是你都不明白裡面的東西啊。因為你今天聽到這個法很厲害就去學，但是你學了以後，「為什麼要修這個法？」「不知道。人家說這個法好啊，很高啊、可以成佛啊！」我告訴大家，哪一個法不能成佛？每一個法都能夠成佛。問題是如果你這樣子用分別心去東想西想，又認為哪一個是好、哪一個是不好，那你的心永遠都修不下去，你到頭來一無所有。所以我們要知道，修行不能貪。
再來，修什麼法都一知半解，都似懂非懂的修；這樣子的修，對你一點好處都沒有。因為我們修行就為了明心見性，但你不能說你修這個法，卻完全不懂這個法，就拼命去修它。我們要修某一個法的時候，第一件事情，我們要非常清楚自己修這個法是做什麼？上一堂有跟大家講過，我們修法，要一心一意去修這個法，而且要自己跟自己發願，我修這個法不是為了自己，是為了所有的眾生。所以我一定要清清楚楚明明白白，我修這個法是為了什麼，而且要完全了解這個法的內容，不然，你修的不明不白。
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